埃及王子观后感 精选10篇.docx

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1、埃及王子观后感精选10篇埃及王子观后感精选10篇由大文斗会员“东东”投稿细心举荐,希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。篇1：埃及王子观后感埃及王子对圣经旧约出埃及记中摩西的故事给了一个动画的版本的诠释，同时给它贴上了歌舞剧、家庭、宗教的标签。明显在消遣的角度上讲，埃及王子有着宗教的血统，而从宗教的角度讲，它又太消遣了。这个混合体在褪去宗教外衣之后的表现平平。片头的说明中所提及的“坚持故事原有的精神、价值与尊严。”单纯从电影的视听效果来讲，埃及王子是一部体现美国F1.由的爆米花电影，也还算是有些看点。影片讲解并描述了埃及国王法老是一个残暴的人，有人说以色列人中会出现他们的救世主。为此他颁布了一

2、项新的法律，杀掉全部以色列新生儿。有一名幸运儿被公主就了并收养了他，取名摩西，之后成为埃及王子。上帝将灵光注入摩西的心灵之中，摩西确定爱以色列人走出埃及，摩西带领全部的以色列人越过红海，到海的另一方去过自由生活了。圣经旧约出埃及记中提及的是：摩西长大后，明白自我的身世，感到迷茫，他想以王子身份指挥他的子民，却失败，于是牧羊人，在放羊时经过何烈山，在荆棘中看到神的显现，并理解神的指示，做犹太人的王，回去后向法老恳求解放犹太人，可是法老拒绝，于是神向埃及投下十大灾难。最终,法老之子因为十大灾难而死，法老低下国扬的头，同意摩西以牧羊人身份，带领犹太人走出埃及。影片忠于原著，使神的使者一一摩西仅仅凭借

3、一根魔杖就挽救了整个希伯来名族。值得一看的是它那令人瞳目的恢宏画面，从建立金字塔，到大漠风光，许多镜头和角度都具视觉冲击力。开场一个固定镜头展示了灰黄的天空，乌云渐开也没有看到蔚蓝色的天空，与此交相辉映的匹配镜头是黄沙漫天的沙漠中衬托出仰视视角中，浩瀚宏伟的埃及法老像。远景切至特写镜头，掷地有声的男声合唱响起一一“泥、沙、水许多的多角度特写、速度变更的推轨，仰视的人与物和俯视视角的奴隶镜头，具视觉冲击力的强调了作为奴隶的低位;同时这些镜头协作劳作时的人的动态，使我想到宝莲灯里部落头人之女嘎妹的仪式化的舞蹈片段;由长镜头到较为快速的剪辑相对来说显得比较庄重，很贴合歌舞片的节奏，让人想起库布里克的

4、20XX太空漫游中开头在荒漠中那个仪式化的神圣长镜头。之后由几个摇镜呈现出气概恢弘的劳作场兔，身为奴隶的希伯来人在严酷法老统治下，被盛气凌人的监工抽打，被迫卖命而机械的抗沙土和水泥。由赤裸半身的奴隶组成成群结队的搬运队伍，脸上挂着麻木的表情步履瞒珊的行进在灰黄的沙地中，他们人一面，透露着作为被统治的人无可奈何的低头任命;而令一边作为监工只是挂着凶恶的面容,抽打着精疲力竭的奴隶，F1.认为高人一筹，其实只可是也是埃及壁画中那些拿着武器的一个模子刻出来的侧面画像。埃及进入奴隶制社会后，国王（即法老王）成为了奴隶主阶级至高无上的首领，同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的王，死了以后

5、仍是阴间的统治者。于是众人的单调机械与埃及法老的形象应当具有剧烈的反差。几个大场景登化后接士兵侧面的阴影，镜头拉到在石头后躲避着的拖家带口受惊的母亲。音乐再次响起，似乎在强调“这是一部歌舞片!”希伯来母亲抱着嗷傲待哺的儿子四处躲避士兵的追捕，镜头剪辑节奏和母亲的运动全都，时而奔跑时而在角落静观。母亲的这部分镜头相对平缓。接下来一个升镜头从建筑狮身人面像的建立工地，升到整个气概磅礴的宫殿。在片头8分钟的音乐之后，呈现出的是美国西部电影追逐的场面摩西和其兄弟拉美西斯一齐驾马车狂奔的过程，整个画面包含许多中景、特写、运动的推轨镜头、由动作划变剪切连接而成，虽然视角的切换和快速的剪辑带来了一些激昂人心

6、的视觉效果，可是比起2年后的哈利波特与魔法石中哈利在魁地奇杯的追逐赛的镜头语言，就显得没什么新意了。值得一提的是摩西在得知F1.我身世的时候，闭上眼睛做了一个梦,梦的开端是画面中摩西睁开双眼，这个梦有点像一个独立的篇章，是由埃及艺术中墙上的壁画组成的。埃及画家画人物的方法很像我们的儿童画法，全部的东西都必需从它的最有特色的角度表现出来。比如画人的头部，面孔画成侧面像，眼睛却画成完全正而形，人体的上半身画成正面的，而从腹部向下的两腿却画成侧面，直到双脚都是侧面形。由于那些人物都没有透视感，许多人都是一个模子刻出来的。这个梦境画面感十足，用壁画做载体的创新的表现的方式无疑是整片中的神来之笔i。一幅

7、幅静态的画面接连起来，静默的山摩西的身世起先叙述一一当埃及法老将希伯来人视为奴隶下令夺走他们的孩子，西伯拉人凄惨的命运接踵而至，摩西的母亲抱着摩西东躲西藏，无奈下将其寄予在一叶扁舟中，期望神能够挽救这个诞生卑贱的希伯来男孩，而摩西则以存在的隐形人”身份观看着F1.我的身世过程。从画面中墙壁的二维平面中，原本平面化的静止的图像在面与面上运动,镜头跟着这些精致的移动壁画以不一样的视角，不断地穿梭在墙壁、天花板上，犹如在高空K行，呈现出的空间运动感造成了绮丽的视觉效果，协作节奏紧凑的背班音乐，在营造了视与听的完备结合的效果的同时，打造了“套层结构”的故事历史背景。在西班牙电影睁开你的双眼中，男主角不

8、断的睁开双眼，却回到越来越不真实的世界。埃及王子的这部分很好的运用了动画电影的画面优势，展示出一曲同工的梦幻和艺术性。影片中有两个极具符号的场景一一第一场戏，法老指责了长子拉美西斯的所作所为，指责其不负职责，无趣无知。在法老的后侧远景中，法老的师身人面像和法老的侧脸交将在一齐，中景中空荡的宫殿和庄重清瘦形象的法老，仪式化的象征了奴隶制度下，法老至高无上的权利，也为拉美西斯想要继承父亲的权利的使命感做了铺垫;无独有偶，其次场戏中在同一个珏别，左边坐在王位上的拉美西斯，身后的远景是其父亲和他自我的庄重.侧面像，由此看到这时的拉美西斯已经彻头彻尾的继承了其父的愿望，并为了捍卫自认为神圣的身份，对原来

9、爱的人反目成仇，不择手段的赶进杀绝。两个象征权力的侧面像对于奴隶制制度的符号性意义非凡，这个符号对拉美西斯的人生价值观的嫂变一一继承父亲的权力，起到了完备的过渡诠释。人物塑造上，影片的起先摩西是一个FI由快乐的男青年和哥哥拉美西斯一齐为所欲为，明显其中呈现的原型是美国当代男青年的方式。但从他有意放走“异域女孩的片段中能够看出他本是内心和善的。当之后摩西明白了自我的身份，良心发觉似的不满于统治者若对自我同胞的种种发指蹂蹒行为，而却已经冲动过失杀了人，这种冲突冲突让他选择了流放自我。当人过中年受到神的指派的摩西回到埃及，这个时候的摩西则是一脸憋屈隐忍的回避着自我的哥哥，并实行着神指派的任务。摩西的

10、表情能够说在影片后半段就没有变更过，而较之拉美西斯心情的大起大落则统统展此刻丰富的动作表情上。可是拉美西斯由爱转到恨的过程有点过于戏剧化，可能这也是拉美西斯这个任务那造的相对丰满的缘由。影片中一胖一瘦的巫师的那造，两个人物的造型都比较有特点，并且他们出场的场景从剧情到画面都极具异域特色，但败笔在于两个人物的话语和表情都没什么特色，印象中导演也没给他们什么特写镜头。除此之外整体的人物形象都比较贴合记忆中古埃及的人物特色，但影片完全的灰黄色调不如真人电影埃及艳后中的惊艳，也和花木兰中的高颈骨主角如出一辙。从迪士尼的猫和老鼠起先我已经习惯于看动作夸张，表情丰富的形象做出1卜：人类能完成的绝技效果,其

11、造成喜剧效果也是动画电影司空见惯的表达手段;对于魔术师、疯狂漂亮都、人性、玛丽与马克思（能够举出许多这种艺术动画的电影）这样的会讲故事，人物造型突出、有着独特气质的动画总是有能够触动人心的效果。而埃及王子却很尴尬的被困在中间，一方面要忠实圣经中的故事，避开被虔诚的基督徒骂，细心翼翼做到“坚持故事原有的精神、价值与尊严一方面乂想有所突破，加入了歌舞片的成分;结果又要探讨受众（一般看动画片的一般都是以家庭为单位的受众）于是成片很商业化，动用了许多好莱坞明星为片中主角配音。各种调料加到一盘菜里，结果是一一它既不宗教也不非常消造，不太艺术还有点商业恶俗。影片的音乐方面，虽说是一部歌舞片，但大部分的曲目

12、只能说表现平淡。但惠特妮休斯顿和玛丽亚凯莉两大歌后破天荒的合作使该片增加了狮子王以来最风靡的卡通片主题歌GWhenyoUbe1.ieve；以及在紧接之后想起的童声合唱曲目也为影片添了彩。总结：宗教传闻和神话色调掩盖了脸谱化的缺陷，人物性格也被善恶、美丑的概念所代替。只能说这部影片在画面上具有可看性。除此之外假如只看摩西的梦境部分，我则会认为这是一部很好的短片。篇2：埃及王子观后感埃及王子是美国闻名电影制作公司梦工厂”早期的一部作品（1998）,也是其最受好评的作品之一。该片以圣经旧约全书出埃及记的第一章到第十四章为蓝本，讲解并描述了圣者摩西(M。SeS)理解神喻，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴

13、役与血腥统治的事迹。影片以描述希伯来人苦力建筑埃及殿堂的宏伟场景动身，并细化到一位希伯来母亲将男婴置身藤篮弃于河中。之后被埃及王室成员捡起，与法老长子兰姆西斯(RameSeS)一同抚养长大。随后影片极力消染了兄弟两人一齐闯祸并理解法老责骂的场景。摩西偶然发觉了臼我的身份，并在梦中见证了希伯来人的惨状。抱愧于心的摩西在一次阻挡埃及监工对希伯来苦力施暴时失手杀死了监工，并逃出皇城。摩西被米旬(Midian)部族收留，并与大祭司之女成婚。他偶然理解了耶和华的神谕，并携同妻子回到埃及皇城。他的兄长对他所展示的神迹予以讥笑，并拒绝了他的要求。灾难也所以肆虐于整个埃及，全部埃及家庭的长子也都所以丧命。百般

14、无奈的法老只得允许希伯来人离开。在迁徙路上，天降大火阻挡了埃及追兵，海水分开为之让路。最终摩西带领他的人民抵达海的对岸，一个流淌着奶与蜜的地方。这部影片取材非常宏大，但其制作乂非常细腻，每个人的情感经验都显得朴实厚重，有血有肉，避开了宗教题材的脸谱化。而最突出的一点，就是：一、民族的大义与亲情的羁绊摩西和兰姆西斯两人从小一齐长大，密切无间：一齐赛马，一齐毁坏建立中的神像，一齐理解父亲的叱责，一齐戏弄祭祀，一齐受封法老对于兰姆西斯寄予了全部的期望，而摩西总会站出来担当责骂，并讪笑兰姆西斯畏首畏尾;而当法老封兰姆西斯为摄政王，管理神庙事务时，兰姆西斯的第一反应就是任命摩西为首席建筑师。然而现实是残

15、酷的，摩西理解耶和华之谕回到皇城，兰姆西斯是亳无掩饰的兴奋，而摩西则是快乐中带有一丝忧虑;当摩西阐明来意，满怀无奈与希望，兰姆西斯则表现得惊诧不解;当摩西一而再再而三地提出自我的要求，兰姆西斯则是亳无憎恨的生气;两人亲情与民族冲突的碰撞在瘟疫爆发时被以一整首歌剧的形式呈现，针锋相对而又彼此牵绊;法老长子殒命，兰姆西斯充溢了作为一个父亲的内疚和作为一个君王的无助，而摩西亦必满怀惭愧立于其侧;影片的终了，摩西借耶和华之言，看到了自我兄弟的最终一眼一一伏于海边的岩石上,背影无限凄凉。每个人都有年幼的时候，都有自我最密切无间的伙伴，都曾暗自期望和最好的挚友们一齐长大，一齐念书，一齐工作，一齐结婚，甚至

16、一齐终老。但这世界似乎与人开了个大大的玩笑，这种故事的结局，虽然不似影片中的兄弟反目，但也无非慢慢寡于联系;多年之后问起，大抵已形同陌路了。幼时的希望，只是徒增伤悲;而之后所结交的人，又怎样也不似当年那样好。摩西是被神选中的圣者，他肩负着真个犹太种族生存的市任，所以应对亲情与民族大义，他没有选择。他对H我的兄长满怀愧疚，可是假如没有尼罗河的血水，假如没有肆虐的瘟疫一一甚至假如没有法老长子的死一一世代为奴的希伯来人都无法走上独立自由的道路。二、布满血与火的走向自由之路独立须要革命。革命会死人，死许多人。导演布伦达杳普修似乎并不想宣扬杀戮，以至于整部影片当中都没有宗教征伐的那种双方血拼刺刀见红的场景，也没有埃及人虐杀希伯来奴隶的血腥场面。在摩西梦境中的壁画上，埃及人的绝户政策得以展示;在耶和华带走埃及家庭长子灵魂的那晚，影片也间接表达了生命