名著《经典常谈》题练（附答案）.docx

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1、20222023年八年级下册名著经典常谈自主过关一、填空题L经典常谈是在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国的著作。2 .经典常谈全书共篇，介绍了、八等经典著作，并概述了、辞赋和历代诗文的情况。3 .朱自清是按照、学术观念来撰写经典常谈的，例如讨论儒家经书时，破除“”的传说。4 .经典常谈是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的和5 .经典常谈也可以看作一本精彩的学术散文集。这本书不“，也不,而是以流利畅达的语言娓娓道来。6 .中国文字相传是黄帝的史官造的。东汉编写的是一部划时代的字书。7 .在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是这部书O8

2、 .是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代，大部份是号令，就是向大众宣布的话，小部份是君臣相告的话。9 .被称作“诗三百”，现在实存篇。10 .后世所称礼记，多半专指所作的。11 .是我国现存的第一部编年史。12 .合称春秋三传。13 .五经是；四书是O14 .“科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在四书里，而且是朱注的四书里”句中的“朱注”指的小注。15 .是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格一一孔子，并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。16 .生在战国时代，他不免“好辩

3、”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的温润是不同的。所以儒家只称为“”，次于孔子一等。17 .“他们凭他们的智谋和辩才，给人家划策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。”句中的“他们”指的是o记载他们说辞的书叫，是汉代编定的。18 .说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然。说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。19 .创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。20 .采用了史记的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年，断代成书。21 .，可以说都

4、是“正史”的源头。这两部书都成了文学的古典：两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。22 .史记作者,字,是太史令的儿子。他因替辩护，被处以宫刑，灰心失望已极，只能发愤努力希图留个后世名。23 .司马迁在报任安书里说他的书“欲以究天人之际，,o24 .史记自序里说：“罔（网）罗天下放佚旧闻，王迹所兴，原始察终，,25 .史记体例有五：十二本纪，记,是编年的。十,以分年略记世代为主。八,记典章制度的沿革。三十,记侯国世代存亡。七十，类记各方面人物。26 .史记共篇，占了全书的过半数；司马迁的史观是以为中心的。27 .汉书作者是汉代的，字O汉书的名称从来，是定的。28 .孔子以后，儒家还出了两位大师

5、，和O29 .说人性是善的。人都有心、心、心、心；这便是仁、义、礼、智等善端，只要能够加以扩充，便成善人。30 .说人性是恶的。性是生之木然，里面不但没有,还有等恶端。31 .墨家的创始者,墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“”，他们不但是打仗的专家，并且是制造的专家。32 .墨子里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“”主义。33 .墨子说天下大害，在于人的互争；天下人都该视人如己，互相帮助，不但利他，而且利己。这是“”主义。34 .压根儿反对一切文化和制度的是。他们看见时世太乱，难以挽救，便消极起来，对于世事，取一种的态度。其代表人物是和O35 .儒、墨、道各家有一个共通的态

6、度，就是;他们都假托古圣贤之言以自重。孔子托于、,墨子托于,孟子托于、,老、庄托于传说中、以前的人物。36 .秦相吕不韦教许多门客合撰了一部。淮南王刘安仿效吕不韦的故智，教门客编了一部。37 .到了汉代，模拟的更多，东方朔、王褒、刘向、王逸都走着宋玉的路。汉人称这种体制为“，又称为“”。38 .楚声里也有整齐的五言，像著名的都是的。这就是五言诗的源头。39 .汉乐府以为主。所叙的和最多，历史及游仙的故事也占一部份。此外便是男女相思和离别之作，格言式的教训，人生的慨叹等等。40 .是第一个人将田园生活描写在诗里。他成了千古“隐逸诗人之宗”。41 .是第一个在诗里用全力刻画山水的人；他也可以说是第

7、一个用全力雕琢字句的人。42 .陶诗教给人怎样赏味,谢诗教给人怎样赏味;他们都是发现的诗人。陶是写意，谢是O43 .唐代谐调发展，成立了,称为近体；不是的诗，称为古体。44 .的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”，他的歌行增进了七言诗的价值；但他的绝句更代表着新制。45 .的诗写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。46 .五言律诗，王维、孟浩然用来写；杜甫却更用来表现o47 .的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。48 .和反对雕琢字句，主张诚实自然。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，

8、一时风行。49 .晚唐诗向来推、为大家。两人合称为“”。50 .有一种“寓言”，藉着神话或历史故事来抒论。多用神话，多用历史故事，有些神仙家言，是继承的寓言而加以变化。51 .是说明春秋的，是中国第一部编年史。它最长于的记载:它能够将千头万绪的战事叙得层次分明，它的描写更是栩栩如生。52 .唐宋八大家，、之外，六家都是宋人。为首，以下是曾巩、苏洵和他的儿子、O53 .到了宋代，又有“。这是白话小说的老祖宗。54 .话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元的三国志演义，明施耐庵的，的西游记，都是从话本演化出来的。55 .到了，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗

9、万象，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。二、选择题L某同学读了经典常谈后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述有误的一项是（）A.这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。B.书中诗第十二论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。C.本书着重介绍的史书有春秋战国策史记汉书论语等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。D.这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。2.下列关于三传的说法和原文内容不相符的一项是（）A.公

10、羊传参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。B.三传虽各个独立，却也大同小异。C.左传迷信卜筮，所记祸福的预言，几乎无不应验；这却大大违背了征实的精神，而和儒家的宗旨也不合了。D.杜预论到左传，说“其文缓，其旨远”，“缓”委婉，“远”是含蓄。3 .下列对经典常谈这本书的作用概括最准确的的一项是（）A.该书指出了现代学生应该读些古书的原因和一些方法。B.该书不是写给专家和大学里专门研究古书的学生看的，而是写给那些需要读些古书的学生看的。C.该书是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。D.该书是理想中一般人的经典读本，读了这本书就等于接受了经典训练，不用再去

11、接触古书了。4 .请你阅读经典常谈的前五章，判断下列说法错误的一项是（）A.说文解字是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。B.商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。C.尚书是中国最早的记言的历史尚书经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。D.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。5 .选出下列说法中与原文内容不符的一项是（）A.道家的老、庄，法家的韩非，却不重辩。“老学”所重的是自然。韩非注重功利，主张以法禁辩，说辩“生于上之不明”。B.论语以记言为主，所

12、记的多是很简单的。孔子主张“巧言”，痛恨“慎言”和“利口”。C战国游士的说辞好用譬喻。譬喻成了风气，这开了后来辞赋的路。D.战国末期，“雅言”之外，原还有齐语、楚语两种有势力的方言。6 .下列说法中符合经典常谈文意的两项是（）（）A.只要历史教本跟其他学生用书编撰得好，教师和帮助学生的一些人们又指导得法，学生就可以一辈子不读论语、庄子这些古书。B.读诗经就不能让学生读白话诗经，只能直接读诗经原文。C.史记作为历史书，尽可用“历史教本”“中国通史”之类来代替；作为文学作品，还是得直接读史记。D.不怕旅行辛苦，道路几千，跑上峨眉金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看一窟寺历代的造像跟壁画。这样做完全没有

13、实用，只有那股傻劲儿倒可以佩服。E.读古书读的得其道，也会有类似实用之外的无用之用。7 .下列说法和三礼第五的内容不相符的一项是（）A.君师们认为社会混乱，所以需要排列次序制定礼法，人人各得一份应有的。8 .有人说“礼教是吃人的”。礼教并不吃人，只是人的思想、社会进程变化了，成了“伪礼”。C.歌词就是诗；诗与礼乐是可以分开的。D.礼记是一个广泛的名称。这些“记”里包含着礼古经的一部分。三、语段阅读题（一）一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字

14、，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部都相同或一部分相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。1.下列说法错误的一项是（）A.汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。B. “刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。C. “人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是转注文字。D. “令”本义是发号，假借为“县令”的“令，这是假借文字。2.班长找来了一些象形字的图片，请你分别写出它们对应的现代汉字。ABCD0汐小

15、市（二）【文段一】书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。【文段二】许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。【文段一】中的“书”是指，“小学”是指O【文段二】中的“许氏”是指,“这部书”是指。（三）为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读经典常谈，请你据此完成下面表格。方法提要阅读任务目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。（1）学完诗经）二首以后，小文对诗经的表现手法十分感兴趣，请你阅读诗经