《后汉书-宦者传序论》与《五代史-宦者传序》对比阅读(附答案解析与译文).docx

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1、后汉书宦者传序论与五代史宦者传序对比阅读(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成1014题。材料一:自明帝以后,迄乎延平,委用渐大,而其员稍增。中常侍至有十人,小黄门二十人,改以金玲右貂,兼领卿署之职。邓后以女主临政,而万机殷远,朝臣国议,无由参断帷幄,称制下令,不出房闱之间,不得不委用刑人,人之国命。手握王爵,口含天宪,非复掖庭永巷之职,闺牖房闽之任也。其后孙程定立顺之功,曹腾参建桓之策,续以五侯合谋,梁箕受钺,迹因公正,恩固主心。故中外服从,上下屏气;或称伊、霍之勋,无溺于往载;或谓良、平之画,复兴于当今。虽时有忠公,而意见排斥;举动回山海,呼吸变霜露;阿旨曲求,则光宠三族;真情忤意,则

2、参夷五宗。汉之纲纪大乱矣!(选自范晔后汉书宦者传序论)材料二:盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣尊古列于朝廷,而入主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而入主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益平。安危出其喜怒,祸患伏于帷闲,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为顶。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资

3、而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。夫为人主者非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,摔而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。(选自欧阳修五代史宦者传序)10 .材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)夫A为入主者B非C欲养祸于内D而E疏忠臣硕F士于外G盖H其渐积I而势使之然也。11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.谢,指逊色,与苏武传”谢汉使曰

4、:武等实在中的“谢”意思不同。B.硕士,文中指贤能博学之士,现代汉语中则指学位的一级,高于学士,低于博士。C.牢,指牢固,与成语“亡羊补牢”的“牢”意思不同。D.质,指人质,与屈原列传“厚币委质事楚”中的“质”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.由于邓太后不能直接参与朝臣的议政,只能委任宦官,所以才打破了不能将国家大事寄托在宦官身上的规定。B.五位宦官合谋诛杀大将军梁冀,因而受到桓帝信任,内、外朝也认为宦官功莫大焉。C.宦官侍奉君主的起居饮食,容易获得信任,君主与其关系日益亲密而产生依赖,对忠臣贤士们则日益疏远。D.君主如果醒悟,可以撵走女色,而宦官的祸患却不容

5、易除掉,唐昭宗就是一个例子。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)无由参断帷幄,称制下令,不出房闱之间,不得不委用刑人,寄之国命。译文:(2)安危出其喜怒,祸患伏于帷闲,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。译文:14 .宦官干政会引来祸患,其原因材料一和材料二认为各有不同,请简要概括。(3分)【答案解析】10. BDG(评分参考:每处1分,共3分,三处以上不给分)【解析】“者,非,也”是判断句,“夫”是句首语气词。“于内”“于外”两个句式一致。据此断句。句意:作为君主,并不是故意要在宫中养虎成患,在朝堂之上疏远忠臣贤士,这是口积月累逐步发展而成的,是形势发展使他自然而然地走入此

6、途的。ILD【解析】“厚币委质事楚”中的“质”,同“贽”,见面礼。二者意思不同。12. A【解析】错在“所以才打破了不能将国家大事寄托在宦官身上的规定”,文中没有依据。13. (1)没有办法进内宫参加谋划,下达诏令,不超出皇后所居的地方,不得不任用宦官,把国家的命运寄托于宦官身上。(评分参考:“无由”,没有办法;”制二帝王的命令;“寄”,寄托。关键点各1分,句意1分)(2)君主的安危,决定于这些人的喜怒,祸患就潜伏在他的内廷之中,于是从前认为可以依靠的人,正是现在为患的根源。(评分参考:“向”,从前;“恃”,依靠;“者也”判断句。关键点各1分,句意1分)14.材料一认为,宦官干政,朝臣阿谀宦官

7、,即能荣耀三族;忤逆宦官,就会祸及五族,朝廷纲纪陷入混乱。材料二认为,宦官一旦获得君主的完全信任,就能挟持其作为人质,君主即使有所悔悟也没有办法把他们除掉。(评分参考:答出一点给2分,两点3分,言之成理即可酌情给分)【参考译文】材料一:从明帝以后,直到延平年间,对宦官任用范围渐渐扩大,名额也稍为增加。中常侍增到十人,小黄门二十人,帽子上的装饰全改为金号右貂,兼任九卿等外朝官的职务。邓太后以女主身份主持朝政,政事纷繁,朝臣议处国家大事,没有办法进内宫参加谋划,下达诏令,不超出皇后所居的地方,因此,不得不任用宦官,把国家的命运寄托于宦官身上。他们手操封爵大权,口含王法诏命,不再只是担任掖廷、永巷、

8、闺牖房闽的职务了。后来宦官孙程立了拥立顺帝的大功,曹腾参加了拥立桓帝的谋划,继之以五个侯爵的合谋,使外戚梁冀受到诛杀。他们所作所为公允正大,恩情在皇帝心中,所以朝廷内外都服从,上上下下不敢非议。有的人称赞他们有伊尹、霍光一样的功勋,不逊色于前代;有的说张良、陈平的谋略,又出现在今天。虽然当时也有忠心为公之臣,终归遭到排斥。他们的举动移山倒海,呼吸变霜化露。对他们的索求,想方设法满足的,就光耀三族;直情不隐、违背他们心意的,则远近亲族都要遭到夷灭。汉朝的朝纲法纪乱到了极点!材料二:宦官所担当的职责就是侍奉在君主身边,容易与君主形成亲密关系,他们用心专一并且毒辣,他们能用微小的好处来迎合别人的心意

9、,能用小忠小信获得君主的信任,使人君必然信任、亲近他们。等到获得了君主的完全信任,然后就用祸福来恐吓他、挟制他。这时候虽然有忠臣贤士在朝中,但君主认为他们和自己关系疏远,不如侍奉他起居饮食、成天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。所以君主与成天在左右侍奉自己的人日益亲密,而对忠臣贤士们则日益硫远,君主便会日益变得势单力孤。势单力孤,则惧怕发生祸患的心理就更加严重,而挟持自己的人的地位就会更加牢固。君主的安危,决定于这些人的喜怒;而祸患就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人,正是现在为患的根源。当发觉祸患已深的时候,想要和平日里硫远的大臣们一起除掉左右的亲随,行动慢了就会使祸患日益严重;操

10、之过急,又会使那些亲随挟持自己作为人质。这时候即使是智慧再高的人,也不能与他共商对策了。就算是能够商议对策,也很难实际着手去做。即使做了,也有可能不成功,到了最严重的时候,很可能产生两败俱伤的后果。祸患大的可以亡国,次一点的会让自己丧命,并且会使世上的奸雄们以此为借口乘机而起,把宦官与其同党尽皆除掉,大快天下人之心后才算完。过去历史上记载的宦官之祸往往如此,而且不止一代。作为君主,并不是故意要在宫中养虎成患,在朝堂之上疏远忠臣贤士,这是日积月累逐步发展而成的,是形势发展使他自然而然地走入此途的。所以沉迷于女色,如果不幸一直执迷不悟,那么祸患就要随之降临了;但是一旦醒悟,把她们撵出去就行了。而宦者造成的祸患,虽然有所悔悟,但已经彩成的形势使得自己没有办法把他们除掉;唐昭宗的事就是这样。

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