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1、六国论苏洵六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂案。赂案而力亏,破灭之道也。或日:六国互丧,率赂泰耶?日:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完,故日:弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。叫秦之所大欲,诸侯之所大患,固在不战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以矛人,如奔草芥,今口剧五城,明口割卜城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱输赢已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:”以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。井
2、人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与献而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦C是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也.且燕赵处秦革灭殆H之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则输赢之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱输减已判矣。至干颇覆,理固直然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭J此言得之。齐人
3、未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也.五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其上,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。泊牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则输嬴之数,存亡之理,当与秦相较,成未易地。【译文】六国的被攻破而(导致)灭亡,不是由于兵器不锐利,作战不得法。弊端在于贿赂秦国。贿赂泰国,(自己的)实力就要亏损,这是亡国的途径。有人说:六国相继灭亡,莫非都是贿赂秦国吗?回答是
4、:没有购赂秦国的国家是由于舶赂始赂秦国的国家灭亡的,(没有购赂泰国的国家)山于失去强大的救济,不能单独爱护自己。所以说:弊端在于贿赂泰国。泰国除r用攻占取得(地盘)之外,(还得到很多土地)小则得到色镇,大则得到城池。比较一下秦国(由于六国购赂而)得到的地盘,与斗争取胜得到的地盘,它的实际数H要多到百倍,六国(由于贿赂秦国而)失去的地盘,比他们由于战败而失去的地盘,它的实际数目也要多百倍。那么,亲过想要的,诸侯担忧的,从根本上说,就不由斗争确定r。想想他们的祖先,暴身于霜露之中,乘风破浪,才得到很少的十地,(他们的)子孙却不疼惜,拿来就送给别人,犹如抛弃小草一般。今日割让五座城池,明天剧让十座城
5、池,然后才能得到一夜的平稳睡眠.(其次天)起来看看四周的边疆,秦兵乂到(那里)了。既然这样,那么诂侯的上地是有限的,贪暴的秦国的欲望却是没存满意的,奉送的愈是频繁,(秦国的)侵扰也就愈是厉害,所以,不需作战,谁强谁弱,谁胜谁负,已经确定了。以至于发展到巅峰的结同,按道理说原来应当这样。占人说:“用土地来侍奉泰国,犹如抱着柴火去救火,柴火不断,火就不灭J这话是说对了。齐国未曾贿赂秦国,最终随着五国灭亡了,这是什么缘由呢?(这是它)结交泰国而不帮助五国的原因。五国灭亡以后,齐国也就不能幸免了。燕国和赵国君主,起先还彳了远大的谋略,能坚守国土,施行正义而不贿赂泰国“所以燕国虽然是个小国却能后灭亡,这
6、是用兵(抗敌)的功效啊。等到燕国太子以荆轲(行剌)行为(应付秦国)的策略,才加速了祸害的来临。赵国曾近五次与泰国作战,两次失败而三次成功,后来秦国两次攻打赵国,李牧连续击渍秦军。等到李牧山于谗言而被杀,邯郸才成为秦国的郡色,惋惜它运用武力却不能坚持到最终,况且燕国与赵国处在秦国渐渐征伐(天下)将近结束的时候,可以说是智谋穷竭,国力孤寂r。作战失败而灭亡,实在是不得已(的事情)。假使当时(韩、赵、魏)三国能够疼惜自己的国土,齐人不依附秦国,(燕国的)刺客不起身赴秦,赵国的良将仍旧健在,那么谁胜谁负的命运,谁存i隹亡的命运,(从六国的方面说)应当能与秦国抗衡,(结同)或许不是轻易可以确定的。咳!假如(六国)用贿赂泰国的土地封赏天卜.的谋臣,以侍奉秦国的诚意来礼遇天下的奇才,(大家)合力向西进军,那么,我唯恐秦国人连饭也吃不卜去了。可悲啊!有如此强大的周势,却被泰国的一贯暴力所选择,一每天的割让(土地),而趋于灭亡。治理国家的人(千万)不要使自己被别人的一贯暴力所挟制啊!说起来,六国与秦国都是诸侯,他们的实力比秦国弱小,或许还有可以凭借不贿赂而战胜它的趋势。假如以诺大的大3而实行卜.策追随六国灭亡的旧事,那就又在六国之下了。