孔子和泰山.docx

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1、孔子和泰山【谈文绎史】泰山居五岳之首,称为岱宗。在中国传统文化中,登泰山有重大意义。孔子重视礼仪,自然不能忽视泰山。孔子还深有体会地说:“仁者乐山。”可见,登山也是他的爱好。孟子说:“孔子登泰山而小天下。”这可能并不是修辞上的说法,而是实有其事。孔子登泰山,历史上有不少传说。古今图书集成方舆汇编山川典第十三卷泰山部记载,泰山上有“孔子岩”,有“至圣殿”:“在岳巅玉皇顶西稍下可半里许,相传为越观峰,其下为孔子岩。意者孔子登泰山望见吴阊门白马以示颜子,此岂即其地耶?“关于孔子和颜回同登泰山,有一故事。据论衡:颜渊与孔子俱上鲁泰山,孔子东南望,吴阊门外有系白马,引颜渊指以示之,日:“若见吴阊门乎?”

2、颜渊日:“见之。”孔子日:“门外何有?”日:“有如系练之状。”为什么说是鲁泰山?因为泰山在齐鲁两国之间,南面属鲁国,师徒二人是从南面登的,没有高山遮蔽,他们才能纵目南眺。这一眺,竟然看到苏州的西门外!只是颜回的眼力不如孔子,这个学生把一匹白马看成一匹白练。从泰山上应该是看不到苏州的,但也并非全无根据。东汉马第伯封禅仪记中说“泰山吴观者,望见会稽”。在秦汉时,苏州是属于会稽郡的。所谓“吴观”,就是泰山上看得到吴的地点。孔子在泰山上看见吴门,鲜有人质疑。唐人陆广微吴地记云:“孔子登山,望吴阊门,叹日吴门有白气如练。今置曳练坊及望舒坊,因此。”苏州城的里坊都是依此而命名!不知今日苏州尚有此二坊否?明

3、人谢肇湖泰山诗:“独立苍茫暗自愁,天边落木正逢秋。片云长自依孤阙,一气谁能辨九州。马向吴门摇匹练,蜃从沧海起层楼。山河指点东南尽,咫尺应同万里游。”登泰山而想到孔子望见吴门,成了此类诗文的题中应有之义。后人在泰山上建牌坊,标明是“孔子登临处”,据古今图书集成记载,这五个字是明代的状元罗洪先所书。这个地方,大概也就是望吴门的位置,还有一个名称,叫“孔子小天下处”。一物多名,正可见其文化内涵之丰富。王在晋孔子小天下处:置身最高处,扶舆开广厦。入眼既空明,横襟亦潇洒。山川在几席,沧海入尊弹。洪蒙恍阖辟,阴阳本陶冶。浮沉看飞莺,氟氢驰野马。万峰若飞迎,大块如倒写。广漠测地遥,平明见天泻。瞻彼陈蔡墟,回翔齐楚野。于焉发真想,因而小天下。我们征引此诗,是因为它把“小天下”的意涵剖析得纤细入微。明代文学家李梦阳郑生至自泰山:“昨汝登东岳,何峰是绝峰?有无丈人石?几许大夫松?海日低波岛,岩雷起窟龙。谁言天下小,化外亦王封。”好像专门针对前诗而作,我们不妨放在一起看。孔子登泰山,旅痕处处。作为一种文化意象,泰山成了孔子寄托情绪、表达情感的载体。礼记檀弓记载,在去世前不久,孔子歌日:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”历史给孔子的问题作了回答:泰山不颓,哲人不萎!斯文精神,与世长存。(作者:周岩壁,系文学博士,郑州师范学院教师)(2023年)

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