埃及《亡灵之书》.docx

《埃及《亡灵之书》.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《埃及《亡灵之书》.docx（7页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、埃及亡灵之书埃及亡灵之书标签：埃及.亡灵之书I=葵=2010-020316:47书中主要叙述的是什么！有什么故事！人物有哪些!转移QQ号：21993961时间:2008082717:34满意答案好评率：100%亚尼的死者之书英国伦敦大英博物馆镇馆之宝:亚尼的死者之书,公元前1300前1200年。收藏家佛里斯班士于1887年在屋侬中游克索西岸的墓室中发现，是众多以草纸记录的死者之书当中保存最好、最出色的，堪称为占埃及美术中至于极致的作品,也是古埃及生死观的明白表现。所谓死者之书，及记载死者为获永生所必经的各种磨练、审判、所需的咒文以及到最后获得永生的画卷，通常以草纸绘成。埃及死者在通向复活之路时

2、，必须於棺木中置放I死者之书。死者之书大部分以皿蔓写成，记录死者生平好恶，以及奥西里斯的审判等情节。死者之书的基本历程为：离开肉体的卡或！巴，在阿努比斯带领下,通过地狱及黑暗的试炼，来到诸神及审判官前，通过冥界之门，来到冥神奥西里斯面前，进行秤心仪式，随接搭乘型眦，航向复活之路，并在来世过著与今生一样的美好生活。死者之书通常为长卷形式，依财富多寡，分成数十个，甚至更多的段落。流传至今最有名的为亚尼的死者之书,最有名的段落则是！秤心仪式。死者（以亚尼为例）穿著洁白的亚麻布衣服，和妻子来到奥西里斯前，进行审判。奥西里斯前有一具天平，天平两端，一边放著亚尼的心脏，一边放著代表正义公理的羽毛。阿努比斯

3、正在调拨著天平，检查是否平衡？如果天平平衡，表示死者生前善良公正、没有截断尼罗河水、没有偷窃他人财物等等。死者将可通过正义之神玛特的审判，取得奥西里斯的信任；如果心脏一端沉重，不能平衡，代表死者贪婪多欲，作恶多端，他的心脏将被取出，丢给在一旁等候的怪兽FBfiJ吃掉。阿敏的造型是：鳄鱼的嘴、狮子的上半身、河马的下半身。这三种动物是非洲最凶猛的动物。死者心脏被吃，便不能复活。秤心的过程，一旁的书记官也是智慧神J陶特会手持墨水笔和陶板，记录下来。奥西里斯根据秤心结果，判决死者是否能够复活。一般说来，因为法老的权势，贵族的财富，今日所见的死者之书上的天平都是平衡的，说明造假是各民族有权有钱者，共通的

4、行为。补充回答：埃及亡灵书简介为死去的人们作的宗教经文。目前有“荷里奥波尼塔”、塞特和舍班修订本。包含了所有冥界幸福和再生得度的经文早期埃及人相信，亡灵进入冥界后，要面对各式的恶魔，甚至黑暗。这些恶魔都有着狰狞的外相和丑恶的言行，它们通过阻挠亡灵通向“奥西里斯王国”而控制该地区；甚至这一带的神灵都非常害怕，只能诵念“宙斯”的咒语来保护自己。事实上，在很久很久之前，古埃及人仅相信太阳神“拉”之所以能长生不老，是因为宙斯赐予了他一个众人都不知晓的名字。每天早上，太阳神都是受到一个叫“阿柏卜”的恶魔的胁迫才升上山梁的，而恶魔则待在太阳升起的地方，随时都可能将太阳神吞下。太阳神依凭自己的力量是无法将恶

5、魔驱走的，但宙斯赐予了他一套咒语，一经诵念，便可麻痹阿柏卜的四肢。尽管神灵仁慈地、怜恻地对待众生,但也无法将亡灵从生活在“尸体、灵魂和亡灵心脏”上的恶魔手中解救出来。所以亡灵们便祈求宙斯来帮助他们，得到咒语的保护。受宙斯咒语的启发，很多古埃及祭司便写了大量的祭文，这些祭文在大约公元前3700年时已被广泛应用，直到世纪，它们仍享有很高的声誉。在埃及古王朝时代，宙斯一直被当作是埃及亡灵书的作者。所有这些经文汇集在起便形成了埃及亡灵书的舍班版本。在所有纸草中，包括埃及亡灵书舍班版手抄本，阿尼的纸草是最广博、最优秀、注解最完整的版本。它包含了埃及亡灵书的的绝大部分内容，成书年代据考证约在公元前1450

6、1400年之间。阿尼的纸草内容大致分为两部分。第一部分包括写给拉的赞美诗、奥西里斯的赞美诗、审判大殿的描述；第二部分包括埃及亡灵书舍班版的很多章节，共186章。18世纪末在阿孟祭司的影响下，太阳神开始逐渐占据奥西里斯的神位，因而在众多的纸草中，只有阿尼的纸草开篇是对太阳神拉的赞美诗，而其它的注释部分都是以奥西里斯的图片或赞美诗开篇。可参见美E.A.华理士.布奇(E.AZallisBudge)编著的埃及亡灵书内容一亡灵起身，歌唱太阳赞美你，啊拉，向着你惊人的上升！你上升，照耀，令诸天向一旁滚动。你是众神之王，万物之主，我们自你而来，因你而成神圣。你的祭司黎明出迎，以欢笑洗心；神圣的风带着音乐，吹

7、过你黄金的琴弦。在日落时分，他们拥抱你，犹如每一片云自你的翅膀上，闪现着天边反照的颜色。你行过了天顶，你的心喜悦：你的清晨和黄昏之舟都遇上好风；在你面前，玛特高举她决定命运的羽毛，阿努的殿堂因你的名而喧嚣。啊你完善之神，永恒之神，唯一之神！与上升的太阳一同飞翔的伟大的鹰！在青翠的无花果树上，你永远年轻的形象闪烁着掠过天国的河心。你的光照亮每一张脸，却无人知晓。千年万年，你是新的生命热切的根源。时间在你的脚卜卷起尘土，而你永远不变。时间的创造者，你已超越了一切时间。你通过了那扇黑夜的背后闭起的门，使愁苦中躺卧的灵魂欢喜雀跃。语言的真实，心的宁静，起来啜饮你的光明,因你是昨日，今日，也是明天。赞美

8、你，拉，使生命从昏睡中苏醒！你上升，照耀，显示你光辉的形象，千万年过去了，我们不能一一清数，千万年将到来，你光照万年！二他向奥西里斯，那永恒之主唱一篇礼赞光荣归于奥西里斯，永无穷尽的王子，他通过了亿万年而直入永恒，以南方和北方为他的冠冕，他是众神与人的主人,携带宽厚与威力的手杖和鞭子。啊王中之王，王子中的王子，主人中的主人，大地重又回春，由于你的热情；昔日和将来作你的随从，你将他们率领，你的心满足地安息在隐密的群山之巅。你的身体发光，你的头就是蓝天。土耳其玉的颜色在你莅临之地的四野发光。你的躯体广被，你的容颜焕发，犹如今后世界的田野和溪谷。请允许我的精神在地上坚守，在永恒中凯旋。允许我顺风航过

9、你的国土。允许我插翅腾飞，象那凤凰。允许我在众神的塔门边得到宽宏的迎迓。在凛冽之屋中，胜利者，请授我以食物，那些在死亡中与你同升的祝福的食品，并且让我在那有阳光的田野上播种和收获大麦和小麦，在幸福的草原上有一个家。三他请求神的赦免你摧毁了时间的腾飞的翅膀,你，生命中神秘的居留者，我所说的一切话语的保护者,正为我，你的儿子，感到羞愧；你的心充满了愁苦与羞赧，因为我的罪孽，在世间十分严重，我的邪恶与违逆是如此嚣张。啊，请与我和解，和解！毁掉那隐现与我们之间的栅栏！让我的一切罪孽洗净，而且无知地俯伏在你的左右。是的，请去掉我的所有的邪恶，并放弃你充满心头的羞耻，使你和我在今后的时间里融化坚冰。四他坚

10、持他的雷同的记忆在那巨大的屋子里，在那火的居室,在那计算全部年数的黑夜，在那细数岁月的黑夜，请将我的名字归还于我。当东方的天阶上的守望者让我安静地坐在他的身边，当众神一一报出自己的身份，让我也记起我昔口的名字！五他行近审判的殿堂啊我的心，母亲，我的心，我的母亲，我的本体，我的人间的生命的种子，仍旧与我同住在那王子的殿堂，谒见那持有天秤的大神。当你被放在天秤中，用真理的羽毛来称量时，不要使审判对我不利；不要让判官在我面前呼喊：他曾遍行恶事，言而无信。你们，神圣的众神，云一样地即位，抱着圭笏,在掂量词语时，请向奥西里斯把我说得美好，把我的案卷提交给四十二位审判者；让我不敢在阿门提特死亡。哦，我的心

11、，倘若我们之间无须分离，我们明天会共有一个名字，是的，千秋万岁是我们共署的名字，是的，千秋万岁，啊我的母亲，我的心！六他被宣告为诚实现在，大神托特，那位正义与真理的审判者，向着众神如此开言：（众神正坐在奥西里斯面前）现在这颗心确实称量过了，它是纯洁的。在他的里面找不出邪恶，他的心抵得住那天秤。于是那些在奥西里斯面前坐着的诸神如此应答：你的话是真的，让他进来，永远在平安中活着。在永远的田野之中给他一所房子。别让遗忘吞噬那凯旋了的灵魂。于是贺鲁斯，爱息斯的儿子，向神圣的奥西里斯说道，啊父亲，我将这剖白了的灵魂带来给你。他的心在天秤上称量过，他的行为已经判决；允许他你的圆饼和麦酒，允许欢迎他的晋谒。

12、“于是那活着的灵魂说，瞧吧，啊主人中的主人，我来此向你晋谒，在奥西里斯面前，我是个无罪的人。你是美丽的全世界的王子，我爱了你，啊眷顾我，把我当作你心所爱的人。七他出来，进入了白昼这里，我曾游历坟墓，瞧见你强壮的身体。我曾通过地下的世界，注视过奥西里斯播撒黑夜。我来了，我曾注视过奥西里斯，我的父亲,我是他的儿子。我是那爱着他的父亲的儿子，我也被爱。我曾为自己开辟一条小径，通过西方的天际，象一个神。我曾追随他的脚步，而由于他的神通，赢得永远。天与地间的大门，就敞开看，我的路径欢畅。欢呼，每一个神明，每一个灵魂，我的光从黑暗中闪亮。我走进去，象一只鹤鹰；我走出来，象一只凤凰，那黎明的星。在那美丽的世

13、界，贺鲁斯的灿烂的湖边，白昼高升。八他邀请奥西里斯从死人中上升举步上升，平静的心，啊平静的心，你的躯体无瑕而完美。爱息斯在尼罗河的芦苇中在那纸草的黝黑的沼泽中为你悲恸,庇护着贺鲁斯为你的命运复仇。他从隐秘的住所出来；他勇猛地与你的敌人争斗，他现在正航行于旭日的舟中。出来，平静的心，我已经为你复仇。九他把自己与奥西里斯合而为一我是HI野中的王子。我是奥西里斯，我就是贺鲁斯与拉，与奥西里斯合而为一。我在他诞生之室中守着他的门户。我在他诞生之时出世，我就是奥西里斯。具有他的心和力量，我的青春永远与他的青春在他所到之处一同更生。将他的杀害者杀害，我也从黑暗中上升；于是，我为了他的报复，也为自己复仇。把

14、这一切奉献给他装饰我的祭坛。他携带了我一同从死亡中上升。十他将自己与拉合而为一我是光明的主宰，自生的青春，原始的生命的初生，无名的事物的初名。我是岁月的王子；我的躯体是永恒；我的形态是无尽，把黑暗践踏在下面。请用这样的名字呼唤我：居留在葡萄园中的主人，漫游过城市的孩子，平原中的青年。请用这样的名字呼唤我：走向父亲的小孩，光明的孩子，在黄昏中找到了他的亲人。 好:6 不好:0 原创:0 非原创:2下载：古埃及墓室壁画的图像学解读htmJwww.rayfilc.cornzhcnf11esddab4e00-82c9-11e2-9125-0015c55db73d/占埃及壁画.DDthttD:WWW117535653951.dochSp:/WWWzhcnfilesd1ad8f3082e911e2-8bbd-0015c55db73d/古埃及文字及英文字母对照表.DdfhttD:WWW古埃及象形文符号对照表.Ddfttp:/WWW