复习课生活与哲学第六课求索真理的历程教学设计.docx

《复习课生活与哲学第六课求索真理的历程教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《复习课生活与哲学第六课求索真理的历程教学设计.docx（10页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、复习课生活与哲学第六课求索真理的历程教学设计复习课生活与哲学第六课“求索真理的历程”教学设计授课老师：黄丽如班级：高二班时间：2012年5月31日地点：新一中教学楼B205一、教材分析：第六课“求索真理的历程”属于马克思主义哲学的相识论部分。本课的内容接着探讨如何正确看待我们四周的世界，即看待相识和实践。它围围着“求索真理”这一主题，讲解并描述实践观、真理观、相识过程这三方面的学问内容。从近三年的高考题来看，每年都有涉与对本课学问点的考查，频率高，题型有选择题和非选择题。二、教学设计思想：充分发挥学生的主体作用，引导学生从宏观上谛视教材，并依据教材的内在学问体系对教材进行开发和整合，让学生从题

2、中揣摩所考查的学问点，并总结出答题方法。三、三维教学目标设计：理解实践的基本含义和特点。理解真理的含义和真理的客观性、详细性、条件性。学问与技能理解相识具有反复性、无限性。运用说明实践是相识的基础。运用说明人类追求和发展真理的历程。培育学生运用马克思主义相识论原理分析和解决问题的实力。过程与方法具有正确区分和推断真理与谬误的实力，正确地对待真理和谬误，坚持真理反对谬误。培育学生自己动脑动手整理学问框架的习惯。坚固树立实践观是马克思主义哲学重要的和基本的观点的思想。情感看法与价值观树立酷爱真理、追求真理、坚决真理的信念，确信追求真理要与时俱进，把在实践中相识和发展真理，在实践中检验和发展真理作为

3、我们不懈的追求和永恒的使命。1四、教学分析：教学重点教学难点实践观；真理观；相识的反复性和无限性。实践的概念；真理是客观的。作为高二年级的文科班学生，前面已学完生活与哲学整本书的内容，教学对象有肯定的基础。作为即将步入高三的学生，将进行高三第一轮复习，亟需学会自我复习。五、教学方法与手段：教学方法授课类型自主探究法、训练法复习课教学手段多媒体平台六、教学流程：学问构图考点提示难点突破重点讲解原理归纳城方法指津七、教学过程设计：教学环节知识构图L让学生用三个词概括本课的内容。2,围围着这三个词，课本讲了哪些学问点。3.要求学生试着用两个字来概括“求索真理的历程”这一课的内容。4.围绕这两个字，构

4、建这一课的学问框架图。设计内容师生活动设计分析宏观上把握整课的核心知学生自主整理，老师指导。识；培育学生2的发散思维。高考考点展示：L实践实践的概念2009-2011年相识论高考考点分布考点试题分布2010安徽文综，38实践2010全国文综，392009海南单科，22实践的概念实践的特点2010上海单科，172009安徽文综，102009四川文综，312011高考四川，392010江苏单科，29实践是相识的基础2010广东文综，342010福建文综，382009江苏单科，352009广东文基，162011江苏单科，282011广东文综，37真理2011全国卷，282011福建文综，342010

5、全国新课标卷，212010江苏文综，29相识过程2011新课标全国卷，20题型非选择题非选择题单项单项单项单项非选择题单项单项非选择题非选择题单项单项非选择题单项单项单项单项单项2.实践是相识的基础实践是相识的来源实践是相识发展的动力考点提示实践是检验相识真理性实践是相识的目的和归宿3.真理真理的客观性真理的详细性4.相识过程相识的反复性引导学生自己分析、自主学习。学生比照考点，调整学问框架图。3认限性2011山东文综，252010天津文综，142010四川文综，332010全国卷I,282010福建文综，392009浙江文综，322009江苏单科,352009海南单科,18单项单项单项单项非

6、选择题单项非选择题单项识的无实践观例1【2010上海高考】马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性，实践性是指（B）A.正确阐明整个世界发展最普遍的规律B.以改造客观世界为目的C.有效供应改造客观世界的观点和方法D.以相识客观世界为目的考查内容：实践的含义实践是人们改造客观世界的物质性活动。它包括两层基本的含义：一是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动，即人类纯粹的相识活动不属于实践；二是实践是一种干脆现实性活动，可以把观念中的存在变为现实的存在。例22009海南高考221“地球一小时”活动节约的能源虽然有限，但是当环保意识深化人性并化为自觉爱护环境的实践，就会对全球节能减排事业做出巨大的贡

7、献。这说明实践是主观见于客观的能动的物质性活动实践是根据主观的内在本性改造世界的活动实践具有能动性，社会性和客观性的突出特点实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动A.B.C.D.考查内容：实践的特点实践具有客观物质性、主观能动性和社会历史性。推断正误：实践是一种客观活动，又是一种主观活动。留意：实践既不是纯客观活动，也不是纯主观的活动，而是主观见之于客观的活动。哲理相同的是A.读书破万卷，下笔如有神B.近水知鱼性，近山识鸟音C.欲知山中事，需问打樵人D.路遥知马力，日久见人心例4【2012湛江一模32】“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”。这说明A.实践是获得相识的唯一途径4重点讲解难点突破配

8、以真题训练，重在培突破重难运用课本学问分析问题、解决问题养学生例312010江苏高考】下列与“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”点。B.实践是相识的来源和目的C.实践是检验相识真理性的唯一标准D.事物发展是量变与质变的统一考查内容：实践是相识的基础。实践是相识的基础，表现在：实践是相识的来源；实践是相识发展的动力；实践是检验相识的真理性的唯一标准；实践是相识的目的和归宿。例52009安徽高考】新时期我国农村改革是在不断总结阅历的基础上逐步绽开、递次推动的，它经验了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明

9、(C)实践是客观见之于主观的活动人类实践活动具有社会历史性相识的发展是一个螺旋式上升的过程只有参与社会实践才能获得正确相识A.B.C.D.考查内容：实践观推断正误：相识的来源即相识的途径。真理观例62011江苏高考28】黑格尔说：“真理是在漫长地发展着的相识过程中被驾驭的，在这一过程中，每一步都是它前一步的干脆接着。”这说明真理(C)在相识过程中不断被推翻在发展过程中不断超越自身是详细的、有条件的在相识中不断超越历史条件A.B.C.D.例72011安徽高考11在我国绚丽的历史文化宝库中，有很多言简意赅的成语，凝聚着深刻的生活才智。下列对成语的哲学寓意理解正确的有缘木求鱼一一静止是相识事物的基础

10、画龙点睛一一重视解决主要冲突见仁见智一一真理是相对的有条件的心中有数一一意识具有能动作用A.B.CD.考查内容：真理的特点真理是客观的：真理是是人们对客观事物与其规律的正确反映，客观性是真理最基本的属性。在同一时间同一条件下，对某一确定对象的正确相识只有一个，即真理只有一个，真理面前人人同等。5的实力真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。真理都是详细的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一。推断正误：相识是主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一。例8泰戈尔说过，“真理之川从它的错误之沟渠中流过”，这说明（C）A.真理与谬误相互区分B.

11、真理与谬误相互融合C.真理与谬误相比较而存在D.真理以谬误为基础而存在考查内容：真理与谬误区分：真理与谬误有严格的界限，不容混淆。真理是指与客观对象相符合的相识，谬误则是与客观对象不相符合的相识。联系：真理的条件性和详细性表明，真理和谬误往往相伴而行,相斗争而发展。相识过程例92011新课标全国卷201历史学家通常认为，在谛视困难历史问题时不能轻率地下结论，这一观点的合理性在于(D)不同的相识主体对困难历史问题的相识总是不同的真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越自身困难历史问题本质的暴露和呈现须要一个较长的过程人们对困难历史问题的相识受所处社会实践水平的限制A.B.C.D.例10201

12、0全国高考卷I281912年，德国科学家魏格纳提出了大陆漂移说，否定了前人的大陆均衡说、陆桥说，却被大多数学者斥为“荒诞的怪论”。20世纪50年头，支持大陆漂移说的新证据越来越多，大陆漂移说重新活跃起来。在此基础上，科学家通过进一步探讨，创立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说。人们对大陆漂移说相识的转变佐证了相识具有反复性，人们追求真理的过程总是曲折的相识具有无限性，人们追求真理是永无止境的过程相识具有创新性，相识的进步以推翻已有理论为前提相识具有相对性，任何真理性相识都包含着谬误的成分A.B.C.D.考查内容：相识过程的特点相识具有反复性。相识具有无限性。相识运动是一种波浪式的前进或螺旋

13、式的上升。例11【2012年佛山一模35】2011年9月29日，“天宫一号”放射圆6满胜利，这是继嫦娥一号、二号之后，我国航天事业的又一壮举。它将与随后放射的神舟八号、九号、十号飞船对接，建立第一个中国空间试验室。这体现了相识具有无限性，追求真理无止境实践具有干脆现实性、主观能动性事物发展是前进性与曲折性的统一真理与谬误往往是相斗争而发展的A.B.C.D.1.实践的特点：实践具有客观物质性。实践的主体、对象和手段都是客观的；实践过程与其结果受客观事物与其运动规律制约。实践具有主观能动性。实践是一种有目的、有意识的改观世界的活动，人在改造世界的过程中能够创建出新的东西。实践具有社会历史性。实践不

14、是单个人的孤立活动，而是处在肯定社会关系中的人的活动；在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的,都受到肯定历史条件的制约。2.实践与相识的辩证关系：实践是相识的基础：实践是相识的来源。相识是主体对客体的能动的反映，这种反映只原理归纳有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。实践是相识发展的动力。A.人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求，推动着人们去进行新的探究和探讨。B.实践的发展为人们供应日益完备的相识工具，这些工具促进人类相识的发展。节学问做必的要点拨,与学生共同总结对本通过老师必要的讲解，订正学生的错误相识,补充不足,形成正确的相识与学问体系,对学生

15、已有学问进C.实践熬炼和提高了人的相识实力，从而推动相识的不断深化。课本实践是检验相识的真理性的唯一标准。A.相识本身不能作为标准。B.客观事物自身也不能回答相识是否正确反映了它。C.只有把主观和客观联系起来加以比较和比照的东西，才能检验主观相识与客观事物是否相符合。处在主观和客观交汇点上的实践是唯一能够满意这一要求的。实践是相识的目的和归宿。相识最终还要回到实践中去，改造世界是相识的目的和归宿。原理与方法论。7相识对实践具有反作用。科学理论、真理对实践具有巨大的推动作用。3.真理是客观的、详细的有条件的真理是客观的。客观性是真理最基本的属性。在同一时间同一条件下对某一确定对象的正确相识，只能有一个。即真理只有一个，真理面前人人同等。真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。真理都是详细的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的详细的历史的统一。真理的条件性和详细性表明，真理和谬误往往是相伴而行的，错误是难免的。这要求我们在探究真理的过程中，要不断丰富和发展真理，坚持真理，反对谬误，正确对待错误。4.相识过程相识具有反复性。人们对一个事物的正确相识往往要经过从实践到相识，再从相识到实践的多次反复才能完成。相识具有无限性。人类相识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。相识运动的反复性和无限性表明，从实践到相识