儒家理想人格思想与中国现代企业人力资源管理.docx

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1、学江西社公*1!”#6!ri*ut,ovMr,儒家志向人格思想与中国现代企业人力资源管理在东西方文化相互交融的时代,出来越多的人就说到中国的传统文化和道能理念在现代企业人力使海管理中的作用和意义.借*志向人格思忸对于中国现代企业人力熨源代理11有戏玳彩科,合理汲取JIM牛.内岫入西方现代管理科学.结合国内相关实际.相有利创建出新的适合中,特色的企业人力资源砰理思想与模式.、关Bi词&也向人格I现代企业於理I人力的谦谛用、中图分类号&就“文献标识码&%文章俄号-+.-!,#)堂#(*.+-).女.中国人坨岛校8H：探讨生，而红并咬北京分公司人力货源部1：作人例,主要探讨方付所t它于勺大”示短付伸

2、.H1.r，-*-，人力货源管理楹念敲格起却于西方贲本主义国家,井于!世纪O-年头逐步传入中国.现在.人们越们相U影响.相互淮透.众说给然.百家争呜.(Jiife1Ift仲舒提伯”罢岫仃家，独尊储术”之后，於家思想就占据了支配件的地位.作为种成熟的观念形态.儒家思思源于孔孟.经过千百年的发峨演化，确在其不存置疑的成柒越意识到人力伊木的很要怪，也更加血极企业中的人力资双开发与管理，中国传统文化，特殊是优家,也也与现代企业人力依源管理付着诸多相通之处，探讨两者之间的相互关系,对于相识传统文化的现代价值及创轿现代企业人力资源管理思想与模代.均有也要意义.一、情箪思想与现代企业人力资源管理具有相通的葩

3、因中国的传统文化早在作敕依国时期就1.J某术定其五大主流派别分别为信尊、道家、般家、法家、农家，它就和价值，它重道、明s、信义、崇礼，为我国传统文化的正统.儒家创始人孔子创立了以“仁”为核心的伦理道施思想.”己欲立而立人，己欲达而达人1.“仁者爱人”.是孔子确立的最高道也掂则.他还系统闲述了所憧惜的理想白子人格,并提出了一系列的人恪法养方法.论语界也3记：“下日：班胜文则野文胜况则史.文质彬彬然后君子.“这句话道出孔子所懂像的人格形望，也就是我们所说的“文版彬彬,然后甘子，从个人修东看.个丛行育尚、礼仪修养高稚的人必需具备两种喂养：文与质,但并不能说只要R的这两种衣骅就可以了，而是要使这两种卡

4、券协调得恰如共分才能成为君子.那么二者陶如何调配呢？“旗”即个人与生俱的质朴无华的天性，所谓文”是指人的外表的修饰，及后天的“评M礼乐”教捽，是对人与生做来的天性的修饰,屈胜文则好说明这种与生俱来的质朴天性中有好的索养,也荷单胜利；帮助他人，则易团结人.一个人只自其品/及、宽.信、放、慰的内在品行,他的外在行为才是相H而仃不好的来养.所以须要后天的“文饰东弥补其不足.状如后天”文怖一不足,犹会棉先天本性中不好的ttiU露,使人折上去比较粗野.揶俗文胜喂则史“说明，Jfi天的文饰也也芍定分寸，而不造越多越好.”如后天文饰御乐掩谶了先天本性.那么这将遮界人作本力的质朴纯杆的良好率左.因此,要做一个

5、有修养.有M行的人必需达到”文”与”侦”的恰当扬升.窠现.齐的最隹结合.彬彬”即文质的妙调协作.“文明彬彩，然后总子”.就是认为一个人应当位到文”与“质”的完满统一，其谈举止应当与内在的美妙乱质达到统一，”防”和“文”两者都不行偏废.那么在现实生活中如何做才能体现出文版彬彬的君子风度呢？孔子在论谙，中有大小关于内返喷”.外修“文”的齐论,并要求将这些思想货穿于用r的衣读举止和立身行事中.论语卫灵公云：“君子义以为质.礼以行之.孙以出之,信以成之.”个君了要将“义”作为他内在的人格掾守，要以“礼”来约束、调整自己的外在行为学会反思和白雷,罂以“谦雄的方式与人在谈要以-诚信”的乔法与人相处.只布,

6、做到r这几个方血.才算正称得上是君子.可见，孔子志向的君子人格是珞道义”作为自身内在的“本性”，将文明规范的礼仪作为行为的外在“文饰和妁束标业，源电而忠诚地持守这种道义，并在自己的工作和生活中我行它，详细到百了如何与他人相处.孔了在论语R1.货3中又提出了“裁.宽、侑、敏、赵。孔子认为，尊敏他人就不会受到基礴：对他人宽容厚笈人们就情慝亲近他.与他共事：诚信恃人，就会取犯佗人的信任；反应灵&则恰当的.他也才能胜利地与人交往，建立良好的人际关系，北终实现自我的工作目标，儒家的志向人格思想，虽然是针对特定时代和特定状况提出的.但经过两千多年的历史洗礼.依旧和现代精神具方甫多相融相通的层面,这是由于儒

7、家志向人格思想具备人类恒久的思想魅力和精神追求.始终受到不同时期思想家的小视并不断快得新的解述和弘扬,与新时代有更名的契合.正因为如此,广世纪,-$年头，作为亚洲叩q小龙”之一E速发掘的黯加坡,就曾从信宗思想中吸取养分，并受到世界的亲密关注.如今，中国正由安排经济走向市场钱济，在这一社会转型与企业转制的态势下,儒家志向人格思想的内核与价位并未银减而是依附对现代企业建设和人力资源管理有希不行忽视的价tfi偶家思想中的田道、明馅、信义、崇礼，与现代企业精神是相通的.与现代企业笆理也必相融的.这种基因,构筑起历史与将去的桥梁，现代企业的发展，并不足只有种模式完全可以依抠不同的文化传或而有不同的粳式.

8、同样现代企业人力资源管理也可以有多种模式,现代企业人力资源管理与倍率思想相结合，堪承和以扬中国传统文化并给其新的.意义，这不仅是必需的,而且是可能的,由此可以膨成和供应与西方企业不同的、中现代企业人力资源管理的思想资源及科学根式.二优家志向人格思想对企业人力资源管理的正面意义“文质彬彬,然后君子”苑的家志向的人格思想,也是具有活力和主动意义的文化基因.现代企业人力资源管理包括几个核心要案：WWX力约束人，从心理上.行为上促使员工遵聿守纪：导向力号召人引导员工把个人志向凝合成企业同一目标：凝合力Hi结人，人际关系和谐有序，内聚力屈，员工林诚合作；漱励力鼓舞人，提升划工成就随与费任感,激励他们努力

9、工作,核心是“以人为本。以人格的培百为追求.这几个耍索,从侪家的志向人格思想中都可以找到规密.-)对人相识的殊途同归侪家对人的川识.展先起先于对人性的假设，孟子和荀子分别从不同的方向发展了“性相近”的观点。孟子提出了人性具有善端的“性善说”，他的成长理论的由点是如何不失善端并不断扩大善端,由JA(ifi的m性“善已包含在人自身之中,因此“寻辨“不是向外部宽;，而是反身而诚，内心的修养便成为修养的出要环节.这对于现代人力资源钟理来说是有借籍作用的，人的主动性、创建性不能依常于外在因案的网动，美但在于主体的自觉自慰。江西枇会科常然！帽子则以“性恶论”为动身由，提出留蔻习俗，积皆成圣”的成K之道.明

10、显的子与X子不同,他较由废的达“卷习”过程,镯调习俗环境和软打，这是他对孔子-习相远”的发展.“用急习借”和“枳善而不息”的成才环节是现代人力铤网管理不行缺少的内容；现代企业不嘶加强文化建设和提海员工的素养正是上述两个环节的体现.无论是孟子主见的.性薛论r还是为页Q1.的-性恋论”.姑媒的I1.的还是向西.变人幻能弊成为若干.这对r人力资源的开发与笆理均有启发意义.对人的要求和管理2组现中的以和为贵传家思也构别地视人伦和谐.如何处理个体与群体的关系,足陵京坦恐中一个at耍的内容.孔子说“IJ子利m不同,小人同而不卬”，把打前视为处理人际关后的准则及成为君子的必要条件.对于企费中的人力货源自理而

11、备.以和为贵.利的是道求双稗关过程中的动态平衡.是企业伦理道询的志向境界，也是企业管理中的田要容则,当今企业电卷名求人与人之间和常相处.管理并与下情之间.企业内解各成G之间亲Sf无间.oj.这与情家的人和”思想做相承.这也是人力资源首理中“凝合力”的体现.!$与人相处的仁爱之心孔了以为想或为典正的制子必需具备“仁者爱人”的索格.在企业的人力资源管理中我们可以突出强理人的仁焚之心，并以肯定规章制埃及奖惩方式号召员工之间互容互谏、团结友爱用高尚文明的思想教化处工，提商其思想修井和道的境界从起先的“首理育人”向IK务育人”渐渐转化,使企业上下形成良好的同事美系，友好和话*I1.处和协作，使空个企业成

12、为一个团结友短的大宗底,1.的暴本原则和方法是忠恕之道,“己所不欲，勿施于人“，人力侨源的管理者，要以身作则，以自己的行动来带动公司的H工，对待KIA,.然心比心.H1.己及人,团结公司各层员工，使企业利益达到几大化，这一点是人力资源管戌中导向力的奴好说明.在一个群体中，上行下效是一用普遍的心态，一个!#$%,产于律己、胸怀宽广、悴智而宽咨的领导者不仅能赫得下属的岐见和信任,还会对员工的行为起到潜移我化的正面影响,正所谓“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从”.具有众多美诧的首理者.将询定企业杵体的良好小格成昨.左右着员工的行为方式和价值取T,也预示君企业的经济依旌和社会形象,，说宪政,人力出

13、四谛理是对人性的怦理、对心灵的帝理.是对人类樊!S和W力的开发,以希行影工、以真诚膜化员工、科员工进行心与。的沟通是企业高速发收.产生布遗的佛化剂.在中国特殊的国情,文化背景下.JA行之疗效的臂理方法就足在州强化管理的璀船上进行人性化管理.以德行影响人.以此诚步化人，建立M座化旅理与人性化谛理相结合适合中国国俯的人力资源管理模式.M-一义也利”的价值观孔子关于义与利的名言是：“君于喻于义，小人喻于利.”（论语里仁用现代语音来说,就足右了请允的是义，小人讲究的是利.他还说I“她利思义，义然后取.”（论语宪何3）即要用道锄原则来说范自己的行为.财富谡取的才取.把孔r的全部Ff论联系起旅行他并不完全

14、否定物项利益,但认为获得物质利薇肯定要遵守定的道的取则,并认为“义”，R|4利制神价（ft高于物旗价值要求视道也境界追求旗祝人格甘严和气节.这些部是古人对吕子的要求和管理,但对于现代企业人力侨源的管理者和植管理者，在理到义与利的迭杆时如何调整心态，在公私利益发生冲突时如何发按聃牲小我、完成大我的精神,都有启发意义.,$白子讲求“诚信”诚恳守信是中华民族的传统美馅，是俯奈追求的理想人格.孔子主见做人要诚信无欺.把“信作为人的立身之木，将其行成社会关系中种最至少的道密收则.孔子说，“人而无信（不知其可也.大车无踊（小车无级（其何以行之俄广论语为政3*个人假如不讲信H1.就会寸步旗行，讲究诚信是基本

15、的做人道理.此外情家还认为.诚信是立国之本，是治国的汆婆原则：诚信是完美人格的道德前提；诚信是沟通人际关系，促进人与人之间相互敬重、相互理解、相互值任的精神妞带，在企业中，管理存与员工之何也应当tfi.a-编.ffi*志向人格思想.与中国现代企业人力资源林理互利的人际关系,员工对企业忠诚,企业对员工侑任，大家1心内着企叠的发展,堆加对企业的贡任庭.努力工作，为公司谋得最大的利哉。!留意也义廉耻.和正均自律凭家则您认为,的纳行须爱格“礼”来妁束”知外要以“礼仪”为行为原则,只有这样.才能养成“抵、宽信、故、患”的优良人格品烦.才能在详细实践中进退有度.懦家这种文切并重、内外疑修的武子志向对人力资源管理有特别充要的总:义叮价值.个有着良好人格修养和高尚情操的人力资源工作者，必定能在千变万化的现实工作环境中，体现出良好的应变实力,合宜适当的礼以立,“克己发礼J”儿是信卒思想文化的制度化行为礼仪“、体人力资馥管理工作不同于其他工作，它的工作对象理.主见花等城秩序之下协训人打的行为，孔