教育学第一章教育与教育学.ppt

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1、n教材：教育学基础，教育科学出版社，02年7月版新课程标准的理念与创新，高等教育出版社，03年7月版。n参考书目：1.袁振国 主编：当代教育学，教育科学出版社。重实践2.黄济、王策三 主编：现代教育论，人民教育出版社。重理论关于本课程学习要求及安排关于本课程学习要求及安排n（一）关于本课程的性质n 是赣南师范学院师范类各专业学生必修的公共课。n （二）关于本课程的教学目标n通过本门课的学习，较系统地理解和掌握教育学的基本知识、基本概念、基本观点。n 初步树立现代教育思想和现代教育观念，具有一定的教育意识。n具有运用教育学的基本知识、基本观点和现代教育思想提出和分析教育问题的基本能力。n对教育实

2、际和教育实践有一定的了解。第一章第一章 教育与教育学教育与教育学 学习目标学习目标：理解并识记“教育”的定义及其要素；了解“教育”的形态及其历史发展；识记20世纪五种主要教育学流派的代表人物及其主要观点；认清高校师范生为什么要学习教育学。 教学方法教学方法：讲授法、讨论法 教材处理教材处理：重点讲解“教育”的定义、“教育”的三个要素及其之间的关系、20世纪主要教育学流派的代表人物及其主要观点。教学时数教学时数：4课时 第一讲 教育是什么 人生圆桌人生圆桌里不同学者关于里不同学者关于“教育是什教育是什么么”的看法：的看法： 李公明（历史学）：教育不仅要使学生学李公明（历史学）：教育不仅要使学生学

3、到专业知识，而且要培养他们自由的思想到专业知识，而且要培养他们自由的思想和独立的人格，也就是使他真正成为他自和独立的人格，也就是使他真正成为他自己。己。 何怀宏（伦理学）：教育的一个基本目标何怀宏（伦理学）：教育的一个基本目标和成功的标志，是要使人们能够自我教育。和成功的标志，是要使人们能够自我教育。雅斯贝尔斯：所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动，（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其自由天性。金盛华（心理学）：教育在于提供经验，实金盛华（心理学）：教育在于提供经验，实现潜力

4、。现潜力。杨东平（哲学家）：教育正如书生，常有杨东平（哲学家）：教育正如书生，常有“百无一用百无一用”之讥，之讥，当你把学校教给你当你把学校教给你的东西都忘记之后，剩下的就是教育。的东西都忘记之后，剩下的就是教育。杜威：杜威：“教育即生长教育即生长”“”“教育即生活教育即生活”“”“教教育即经验的改造和重组育即经验的改造和重组”一、教育的日常用法及其起源一、教育的日常用法及其起源（一）日常用法（一）日常用法：作为过程；：作为过程； 作为方法；作为方法； 作为社会制度。作为社会制度。（二）词源（二）词源：（英语）引出，采用一定的：（英语）引出，采用一定的手段把某种隐藏于人身上的东西引导出手段把某

5、种隐藏于人身上的东西引导出来；（汉语）从教学到教育。来；（汉语）从教学到教育。 中庸中庸：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教教”（上天所赐予的称作性，顺从和发扬本性称作（上天所赐予的称作性，顺从和发扬本性称作道，把道加以修明和推广，叫做道，把道加以修明和推广，叫做“教教”。即，修道。即，修道即为教育）。即为教育）。荀子荀子 修身修身：以善先人者谓之教。：以善先人者谓之教。学记学记：教也者，长善而救其失者也。：教也者，长善而救其失者也。孟子孟子 尽心上尽心上：君子有三乐，而王天下不与存：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，焉。父

6、母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。也。2.2.西西 方方夸美纽斯：教育是生活的预备裴斯泰洛齐：教育是“依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”。涂尔干：教育就是系统地将年轻一代社会化。杜威：教育即生活，教育即生长， 教育即经验之不断改造。二、教育的定义二、教育的定义n在一定社会背景下发生的促使个体的社在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。会化和社会的个性化的实践活动。 教育是一种实践活动，是有目的的；教育是一种实践活动，是有目的的； 是一个耦合的过程，将个体与社

7、会的需是一个耦合的过程，将个体与社会的需 要很好地统一起来；要很好地统一起来； 强调了教育活动的动力性，强调了教育活动的动力性，“促使促使”； 强调了教育的社会性。强调了教育的社会性。三、教育的要素三、教育的要素n教育者教育者：能够在一定社会背景下促使个体：能够在一定社会背景下促使个体社会化和社会个性化的人；就学校教育而社会化和社会个性化的人；就学校教育而言，它指具有一定资格的专职教师和相对言，它指具有一定资格的专职教师和相对固定的兼职教师。固定的兼职教师。n学习者学习者： （为什么不用受教育者或学生）（为什么不用受教育者或学生）n教育影响教育影响：教育活动中教育者作用于学习：教育活动中教育者

8、作用于学习者的全部信息，既包括信息的内容，也包者的全部信息，既包括信息的内容，也包括信息选择、传递和反馈的形式。括信息选择、传递和反馈的形式。n三者的关系既相互独立，又相互规定，是三者的关系既相互独立，又相互规定，是一个完整的实践活动系统。（如下图）一个完整的实践活动系统。（如下图）教育者教育者学习者学习者教育影响 四、教育的形态n概念概念：由教育者、学习者、教育影响所构成的：由教育者、学习者、教育影响所构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式，也既教育系统在不同时空背景下的变化形式，也既教育教育“理念理念”的历史实现。的历史实现。n分类分类：（：（P7-8）依据教育系统自身的标准，）依据教育

9、系统自身的标准，分为制度化的教育与非制度化的教育；分为制度化的教育与非制度化的教育； 依据教育系统赖于运行的空间特性，分为家庭依据教育系统赖于运行的空间特性，分为家庭教育、学校教育与社会教育（传统、制度）；教育、学校教育与社会教育（传统、制度）； 依据教育系统赖于运行的时间标准，分为农业依据教育系统赖于运行的时间标准，分为农业社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教社会的教育、工业社会的教育与信息社会的教育。育。教育的起源：教育的起源：n（此处的教育主要指制度化的教育）（此处的教育主要指制度化的教育） 神话起源说神话起源说：教育是神创造的，教育的目的就：教育是神创造的，教育的目的就是体现神或天

10、的意志；是体现神或天的意志； 生物起源说生物起源说：教育的产生完全出自动物的本能，：教育的产生完全出自动物的本能，是种族发展的本能需要；是种族发展的本能需要； 心理起源说心理起源说：教育起源于原始社会中儿童对成：教育起源于原始社会中儿童对成人行为的模仿，即是遗传性的，是先天的；人行为的模仿，即是遗传性的，是先天的； 劳动起源说劳动起源说（马克思主义的科学学说）：教育（马克思主义的科学学说）：教育起源于劳动。起源于劳动。教育的形态教育的形态特特点点n农 业 社 会经过第一次社会大分工进入人类第一个文明社会，生产工具 石器金属，剩余产品 私有制 阶级n工业社会的教育18世纪机器大工业出现工业社会的

11、教育新特征：n现代学校出现、发展现代学校出现、发展n新建适合科技发展的新学校新建适合科技发展的新学校n逐步改造传统学校逐步改造传统学校n制度化制度化 体系逐渐完备体系逐渐完备 类型多类型多 n课程内容：科学技术课程内容：科学技术n教学组织教学组织 ：班级授课制：班级授课制n教育与生产劳动从分离走向结合，突出教育的生教育与生产劳动从分离走向结合，突出教育的生产性。产性。n教育的公共性日益突出。教育的公共性日益突出。n教育的复杂性和理论自觉性越来越高。教育的复杂性和理论自觉性越来越高。n信息社会的教育信息社会教育的特征展望n学校发生系列变革学校发生系列变革学校目的人文化学校目的人文化学校类型多样化

12、学校类型多样化现代信息技术为基础现代信息技术为基础 n教育功能教育功能政治性、文化性、生产性政治性、文化性、生产性n教育的国际化与本土化教育的国际化与本土化n教育的终身化和全民化教育的终身化和全民化创立与创立与 发展发展(一一) 教育学创立的主客观条件教育学创立的主客观条件1. 教育实践发展的客观需要教育实践发展的客观需要.2. 近代以来科学发展的总趋势和一般科近代以来科学发展的总趋势和一般科 学方法论的奠定学方法论的奠定.3.著名学者和教育家们的努力著名学者和教育家们的努力.(二二) 独立形态教育学创立的主要标志独立形态教育学创立的主要标志1.从从对象方面对象方面而言而言,教育问题成为一个专

13、门的教育问题成为一个专门的研究领域研究领域;3. 从从方法方法而言而言, 有了科学的研究方法有了科学的研究方法;4.从从结果方面结果方面而言而言,产生了一些重要的教育学产生了一些重要的教育学家家,出现了一些专门的出现了一些专门的2.从从概念和范畴方面概念和范畴方面而言而言,形成了专门的反映形成了专门的反映教育本质和规律的教育概念和范畴的体系；教育本质和规律的教育概念和范畴的体系；5.从从组织机构组织机构而言而言,出现了专门的教育研究机构。出现了专门的教育研究机构。(三三) 主要代表人物及其代表作主要代表人物及其代表作(一一) 实验教育学实验教育学(二二) 文化教育学文化教育学(三三) 实用主义

14、教育学实用主义教育学(四四) 马克思主义教育学马克思主义教育学(五五) 批判教育学批判教育学以上教育学流派按以下思路自学：以上教育学流派按以下思路自学： 1.代表人物与代表作代表人物与代表作 2.基本理论观点（特别是基本理论观点（特别是马克思主义教育学马克思主义教育学P20P20）第一，教育学的发展总是受到具体的社会政治、第一，教育学的发展总是受到具体的社会政治、经济、文化条件的制约，反映着具体的社会政经济、文化条件的制约，反映着具体的社会政治、经济、文化发展的要求；治、经济、文化发展的要求；第二，在教育学的发展过程中，不同的国家形第二，在教育学的发展过程中，不同的国家形成了不同的教育学传统和

15、风格；成了不同的教育学传统和风格； 第三，教育学的发展得益于不同教育学派之间第三，教育学的发展得益于不同教育学派之间的相互批评和借鉴。的相互批评和借鉴。 3.简评简评(小结小结)(一一) 教育学研究的问题领域急剧扩大教育学研究的问题领域急剧扩大;(二二) 教育学研究基础和研究模式的多样化教育学研究基础和研究模式的多样化;(三三) 教育学发生了细密的分化教育学发生了细密的分化,形成了初步的形成了初步的 教育学科体系；教育学科体系；(四四) 教育学研究与教育实践改革的关系教育学研究与教育实践改革的关系日益密切日益密切;(五五) 教育学加强了对自身的反思教育学加强了对自身的反思,形成了教育形成了教育

16、学的元理论学的元理论.一、超越日常教育经验一、超越日常教育经验二、科学解释教育问题二、科学解释教育问题三、沟通教育理论与实践三、沟通教育理论与实践 第四讲 教育学的价值教育学的价值n当前教育理论与实践的关系如何？教育学能当前教育理论与实践的关系如何？教育学能帮助我们沟通两者的关系吗？帮助我们沟通两者的关系吗？n能。能。？案例2.孙孙 敬敬 修修 先先 生生 的的 教教 育育 方方 法法 一天，孙敬修老师在楼下散步，两个孩子在摇一一天，孙敬修老师在楼下散步，两个孩子在摇一棵新栽的小树，一位街道老大妈正用高声训斥的方法棵新栽的小树，一位街道老大妈正用高声训斥的方法进行进行 “镇压镇压”，孩子做着鬼脸还在摇，孙敬修看在，孩子做着鬼脸还在摇，孙敬修看在眼里，迈不动腿了。他有教育家的独特方法：眼里，迈不动腿了。他有教育家的独特方法： 走上去，抱起小树，把耳朵贴在小树上，装作在走上去，抱起小树，把耳朵贴在小树上，装作在认真听的样子，还不住地点头。认真听的样子，还不住地点头。“您听什么哪？您听什么哪？” “我听小树说话哪！我听小树说话哪！”“”“它说什么啦？它说什么啦？”“”“它说你们它说你们刚才摇