从大众视野看唯分数论评价改革.docx

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1、2018年9月IO日，全国教育大会将“唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帖子正式定性为“顽撩痼疾”，要从根本上解决。既然是顽瘴病疾，意味着唯分数论既非谁之过，更非朝夕之功。自20世纪90年代实施素质教育以来,关于降低分数在基础教育考试招生中优先性、唯一性的政策文件乂出不穷，作为纠正“应试教育”，创新高考改革的主要方面得到广泛声援。与其他触及这一问题的学者持有的判断一样，即破除唯分数论的理论依据、政策环境、改进方向及实施技术等大体已经具备。不过，今日改革之难，并不在于支持性条件充不充分，而在丁一种恐惧的社会心态.I啡分数论映射三种教育观念教育测评史上，分数在定等级、作区分和辨优劣等方面扮演必不可

2、少的专业角色。现在,它也仍然被广泛应用于社会评教育、学校评教师和教师评学生当中。客观来说，以分数论教、论学，并非百无一利。有时,它能为一些教育者、学习者增添无形的动力，以及代表一种锐意改革的魄力。分数是学业成绩测效分数的简称。大众关于分数的印彖，多指学段与学段衔接处的考试成绩，是对长时段课程学习的测验结果，像中高考分。分数还包括：以特定技能为中心的测脸成绩，如英语四、六级分：以特定竞赛为中心的测验成绩，如奥赛分。各类分数持有同一个基本锻设：分数能够提供一种学习者关于某学科、某门课程学情的可第估定。正因为如此，分数得以被推定为招生录取、择校、升等、晋级等的刚性依据。分数何以如此有用？理论上讲，单

3、纯的原始分数其实没意义。只有通过与标准进行比较才会产生意义，从中生发出各式各样的判断。比如，今年广州市中考700分以上有9.800余人。就其本身而言，这个分数几乎看不出价值。但和省、市级示范性高中学位数及其对应分数进行比较，它的高利害性就立马显现出来。从这个例子可以看到，有必要从“按分数区分”和“按分数抉择两个方面审视其用处。前一方面不以人的意志为转移，动机、兴趣、热情、文化资本和社会资本可能影响成绩，同样是客观存在的。这个意义上，和分数和分等第、类别并无本质差别，在大数据技术的帮助下，计分可以更精确。后方面视测脸前后确立的判断标准而千变万化，有时合理，有时未必，是唯分数论评价改革的疑难之源“

4、目前，讨论破除唯分数论时，主要把它理解成一个程度问题，即不要把分数当成评判学生最重要、圾优先，甚至唯一的标准，要更多地关注踪合素质。|1|研究者用了不同的方式来指控唯分数论错在标准单、简单化。有些人不支持增加其他标准，认为分数至少相对有助于维护考试招生公平.与其说是对唯分数论的肯定，不如说是对未经审慎而增补判断标准的失望。理论上讲，之所以要破除唯分数论，倒不完全是政策的一时强推所致，更是它暴露出了三种顽固的教育目的观。第一，全面发展与片面发展逆转。在“培养什么人”上，唯分数论意味若人的发展被窄化为单一的学业成绩，使师生将主要精力放酉在智力因素培养、学术能力增值上，从而轻视非智力因素的培养以及非

5、学术能力的增值。这无疑与镌智体美劳全面发展的教育目的观背道而驰，使人的培养变得越来越跛脚。第二，育人与选人倒置。人们直正关注分数，是因为透过它可以看结果，比如升学或合格情况。反过来看，这是将教育视为选拔优秀人才的准备活动了。但是，教育本是一种价值规准。2发生教育的标识，即各种教育教学历程传递了“有价值的事物3也就是说，教育的本质是立德树人的过程，而不是外在功利化结果.取得好成绩时，必须循序渐进提升r人性的品质，实现思想政治表现和价值观发展。第三，可测评素养与不可测评素养关注失衡，现有的分数主要测险学生认知水平，针对可测评知识、技能和能力，用于估定好学生、好教师和好学校。当代教育正处在以数据为本

6、的测评时代。客观说，用数字、图表、符号反映,揭示或陈述对教育事物的认识，相较于“感想式”的认识、“拍脑袋的认识与“想当然”的认识等，的确有助于教育决策、管理及教育教学活动。|4但个人受教育历程中有很多关键节点和有教育意义的场景，绝不是所有东西都能通过分数来反映。有些事用分数的确能说明，有些事用分数说明不但看不慌.可能还会引起误解.轻视不可测评素养的教育是没有“灵魂”的。2顽固的观念源于大众的恐惧感依应然看实然，它们才是顽固的教育目的观。从教育实践的逻辑来说,这些观念自有基础，符合某种特定的意图。以“教育”名义开展、外化为唯分数论的种种行为，尽管与理论规范相离，看似“反教育”，就其本质而言，也是

7、教闫实践，具备相应的复杂机制。5J以分数度殳教育可推至20世纪初,伴随从外国引进测量学和统计法得以逐步制度化，取代传统粗略的等第制1一方面，这种变化不完全是巧合。教育科学化的大气候为改变提供了理论支撵和舆论动力。1923年,陶行知提议将科学的步歌和观念,应用到教育上去。在他看来，科学方法的关键要素有两个.个是,客观的个是“数目的观念。“凡事应用客观的考查，有话内必形诸外0卬凡有性质的东西都有些数量“量不正确，也是无用的。”6分分计较的实质，便是渴求准确的数量差别。另一方面，这种变化也并非一蹑而就。经过近一个世纪的曲折发展，分数作为维持公共教育公平性的显性指标，最深入人心。多少次复试新指标,都无

8、疾而终，愈发强化分数的不确定性最弱，也相对更公平。社会竞争大和读书谋出息变难，不可避免加强了唯分数论，到如今，小升初、中考和高考中学生的学业成绩至关重要是一个既成事实。社会各界批评唯分数论及背后的顽固观念，由来已久。支持者们真的不知道全面发展比片面发展更值得追求？培养多元能力不比单一考百分更有利于孩子健康成长吗？分高未必优秀？显然不是如此。他们之所以不抛弃啡分数论，大体与三点担忧相关。第追求分数以外其他方面的发展，往往需要家庭提供更多的资本支持，最终归为社会经济地位方面的竞争。一旦如此，谁都可能处丁相对劣势，但谁都不愿成为相对意义上的弱者。第二在“选人”强于“育人的学校教育风气1.如果有分数以

9、外的其他升学选才标准，机制、程序每增多种，对多数人来说只会更难。第三，只耍学生评估是必要的，将难测评的素养纳入学生评估，就不得不涉及更多的主观因素，很可能就会滋生不公平。或许有人会说，分数也可能存在“黑箱“。这是测评人的问题，与测评什么本身无关。人们的担忧集聚而成一种恐惧感。历史地看，以分判断发展、以分选人、以分计算教学效能一唯分数论成下被大众接受的新传统中，突然被打上极不适应现时需要的标格，沦为被破除的对缴。可人们还不清楚替代性的尺子是什么及其可能的危险，没有把握应对即将来临的新情况，这是恐惧之一。更重要的是，原本利用分数竞争的压力引导受教仃皆全神贯注投入学业、勃勉上进，是普遍尊敬“读书改变

10、命运”这一教育文化的可靠象征。虽然唯分数论的极致状态是不必要的，但破除它的同时，如何不使这种教育文化失落，是人们心中更深层次的恐惧。3削弱分数的道德权成性是根本从程度上探索唯分数论的破解之道，整体要义在于扭转社会各界本末倒置、过分在意分数那些数字的系统偏差.相关研窕者力丁寻找替代性方案“具体而言,现主要有两种类型的解决方案。第一种着眼于工具，它质疑单一的分数所表达的意义是什么，如何得出的，能不能呈现被评者全貌。这种方案的大意是用单分数无法代表对象的情况，般主张增加更多质性的量尺协同分数共同表示教育教学质量.第二种着眼于方法，批评单一的分数只能测定人的部分方面的发展，要增加测评维度,面向综合素质

11、评价。不过,“有测验必有分数,而分数都是一些数字”。任何测验中，不管用什么显尺丈量多少个方面，最后都会分数化，变成数字。无论多么柔性，终究要反映一个对以与另一个对象相比处于什么地位.相比替代方案，更不能忽视问题的成因，特别是大众观念方面的内因。看清这一前提,才可能从根本上破除顽卸病疾。分数在文化教育事业中具有根深蒂固的影响，形成唯分数论，部分是由于20世纪计量化教育传统加强后的惯性，部分是由丁分数所具有的现实作用.在教育科学话语当道的时代，恐怕谁也不会否定，评分对决策者和实践者思考教育问题以及做好教育工作越来越有价值。照目前的态势判断，真正的破立难题，并不是教育科学和制度空间等条件不足，也不是

12、分数与行政,教学进程的相互作用真被令大r,而是随着人们的保守心态产生的。在新时势下，大众即使听到了变化的前奏，却没有信心出于认同而行动。是因为发展阶段。我们深处分数标准还被普遍接受的社会现实下，当没有充分的物质进步，观念倒转本就很困难.二是因为担心他者道德自律。我们曾经历分数标准瓦解后大大小小的事实，见证了腐败、人情如何挑战社会诚信8,钻制度空子。前车之鉴，至少在部分意义上，导致注重全面性、综合素质和平时表现的“常态回复只会加深人们的焦虑。三是因为缺乏教仔评价的想缴力。学生评价简化为一套独立的测评技术一一些可以随意改变的参照标准、计和公式、统计模型，缺乏“好学生”的哲学解糅基础。只从技术角度思

13、考学生评价观，破旧立新的条件在宣告扭转时便能立刻满足，而事实证明并非如此“人们明知不可唯分数论，但又不得不臣服于分数的丈量，以至于分数作为衡量人尽皆知的标尺，评估学生能否升入高一级学校学习，进入某些系科学习，授予荣誉，甚至领取奖、助学金，在当前社会具有了道德上的权威意义，用分数检险学生学业的努力程度，以及教育管理、教学水平的根据，与一个人一个标准对比起来，本无疑问被认为更加客观和真实，易成为多数人共同的信念。因此，社会从上到卜.若不真诚怀疑和削弱分数的道德权威性，解蔽一种纯粹条件导向（尤其是技术导向）的学生评价观，其实不大可能解决最根本的难题。今人可以用虚虚实实各种理由拒绝它，那样只会把问题拖

14、到一个进退维谷的老路上，将使进一步的改革.付出更为沉重的代价。也就是说，人们由内而外只允许分数是显示结果的一个角度时，唯分数论的终结才能真正降临。对我们每位现代人来说，教育的重要性不言而喻，它既关系到个人的健康成长，也关系到社会的进步、国家的富强和民族的未来.新中国成立以来，特别是改革开放和党的卜八大以来，在党的领导下，我国教育事业取得了丰硕的成就。统计数据显示，我国高中阶段毛入学率，1949年只有1.1%,1978年达33.6%,2020年达91.2%：我国高等教育毛入学率，1949年只有0.26%,1978年达2.7%,2020年达54.4%,.在国际可比较的范围内，目前我国的教育已经居于

15、中等偏上水平O在看到教育事业发展取得伟大成就的同时，也要看到我们的教育仍存在i些问题。当前我国教育正处在一个全新的历史方位，由以外延式发展为主转变为以内涵式发展为主，由对国外教育的模仿借鉴转变为基丁中国社会实践的自主创新，由局部的教育改革转变为系统性教育改革.我以为，在这样一个关键阶段，大家一起讨论教育价值观的何髭是有意义的。极端个案的警示教育是培养人的实践活动，教育的好坏最终是通过我们所培养的人体现出来的。这里回梗一个极端的案例。一位名校大学生念高中时父亲就去世了，母亲怀若悲痛独自养育他。上大学后，经过段时间的筹划，他却残忍地杀宙了母亲。在庭审当中，他说：“从小到大我都觉得，能把考试考好，是

16、对我爸我妈的唯一意义O0这句话的意思很清楚，从很小开始他就懂得，他唯一重要的事情是要把考试号好，要拿到高分。这是爸爸妈妈唯在意他的地方，也是爸爸妈妈和周围人接纳他、肯定他,喜欢他最根本的原因O他把自己全部的时间和精力都花在r学习上，在学业上有优异的表现，考上了心仪的大学。但是，他的心灵中没有时生命的敬畏、对法律的敬重、对母亲的感恩、对,如何做才是对的“这个问题的反省，对人生意义缺乏足够的思考。如果说学业成绩给了他实现美好人生的希望，那么，这些跳失则使这种希望匆匆破灭了。这是一个极端案例，但不是孤案。几年前，某高校一位研究生因为一些琐碎的矛盾便毒杀了室友。这位同学学业非常优秀，案发之前已经在国际期刊上发表了多篇学术论文。他为什么会走上犯罪的道路？他在离开这个世界之前写了份声明，声明中说：“此生虽然短暂，之前都投入到学业之中，缺乏心灵的滋养.导致酿成大错