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1、谏太宗十思疏挖孔练习解释括号前词语意思臣闻求木之长()者,必固()其根本():欲流之远()者,必浚其泉源;思国之安()者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固()而求木之长(),德不厚而思国之理,臣虽下()愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重(),居域中之大(),将崇极天之峻(定语后置),永保无疆之休。不念居安()思危(),戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长()者也。凡百()元首,承天景()命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能()克终者盖()寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下():既得志,则纵情()以
2、傲()物。竭诚()则吴越为一体,傲物则骨肉为行路()。虽董之以严刑,振()之以威怒(状语后置),终()苟免而不怀仁,貌()恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其可忽乎!君人者,诚()能见可欲则思知足以自戒(宾语前置),将有作则思知止以安()人,念高危则思谦冲而自牧(宾语前置),惧满溢则思江海下()百川,乐()盘游则思三驱以为()度,忧懈怠则思慎始而敬终(),虑壅蔽则思虚心()以纳下,想谗()邪()则思正()身以黜惑()S()所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘()兹九德,简能()而任之,择善()而从之,则智者尽()其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信
3、者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳()神苦()思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!参考答案臣闻求木之长(生长)者,必固(使稳固)其根本(树根);欲流之远(形作动,流的远)者,必浚其泉源;思国之安(安宁)者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固(稳固)而求木之长(生长),德不厚而思国之理,臣虽下(等级低)愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重(形作名,重任),居域中之大(形作名,重要的地位),将崇极天之峻(定语后置),永保无疆之休。不念居安(形作名,安逸的环境)思危(形作名,危险的境地),戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐
4、根以求木茂,塞源而欲流长(形作动,流的远)者也。凡百(所有)元首,承天景(大)命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能(能够)克终者盖(大概)寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下(下属);既得志,则纵情(放纵情感,即骄傲)以傲(形作动,傲视)物。竭诚(诚心)则吴越为一体,傲物则骨肉为行路(路人)。虽董之以严刑,振(同“震,使震怒)之以威怒(状语后置终(最终)苟免而不怀仁,貌(名作状,表面上)恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎:奔车朽索,其可忽乎!君人者,诚(如果)能见可欲则思知足以自成(宾语前置),将有作则思知止以安(使安宁)
5、人,念高危则思谦冲而自牧(宾语前置),惧满溢则思江海下(处于之下)百川,乐(以为乐)盘游则思三驱以为(以之为,把它当作)度,忧懈怠则思慎始而敬终(结束虑壅蔽则思虚心(使心谦虚)以纳下,想谗(形作名,说坏话的人)邪(形作名,邪恶的人)则思正(使端正)身以黜恶(形容词作名词,恶人),恩(名作动,赐恩)所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘(使光大)兹九德,简能(形作名,有能力的人)而任之,择善(形作名,好的意见)而从之,则智者尽(形作动,竭尽)其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳(使劳累)神苦(使苦累)思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!