基于大单元学习任务的《伯牙鼓琴》解读与设计.docx

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1、基于大单元学习任务的伯牙鼓琴解读与设计文本教学解读本单元从属于“文学阅读与创意表达”学习任务群，结合单元内容和语文要素，学生在学习中需要理解的大概念是艺术可以给人带来美的感受。用语言文字表现艺术之美离不开联想和想象”，单元核心学习任务设计为“琴棋书画觅知音”。本文作为单元内一篇精读课文，重点是引导学生在阅读理解中,通过任务驱动，深入探究，运用图像化策略，借助语言文字，展开联想和想象，生成图像、建构画面，掌握体会艺术之美的策略和方法，初步理解大概念。伯牙鼓琴选自吕氏春秋第十四卷孝行览本味。全文仅有83字，讲述生动，文化内涵深厚，蕴含着传统文化的智慧，体现了“知音难觅”和古人的择友观。全文共四句话

2、，讲述了两件事：一是“伯牙鼓琴，钟子期听之”；二是“钟子期死，伯牙破琴绝弦”。“伯牙鼓琴，钟子期听之，子期他听到了什么呢？文言文的第二至三句详细描述了当时的情景方鼓琴而志在太山，钟子期日：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”联系上下文，借助“少选”的注释，我们可以推测“方”表示时间，是指“刚开始”。刚开始弹琴的时候，伯牙心里想着高山，钟子期听后赞美道：“弹得真好啊，就像那巍峨雄伟的高山。”“少选之间而志在流水，钟子期又日：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”过了一会儿，伯牙弹琴的时候，心里又想到了流水，钟子期听后又赞扬道：“弹得真好啊，就像那浩浩汤汤的流水。”有意思的是，文言文并没有再提及当时伯牙内心的感受和

3、想法。作者在此处选择了“留白”。“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”，伯牙作为晋国的上大夫、琴仙，为什么在钟子期死后，要作出如此过激的行为一一断琴绝弦，一辈子不再弹琴呢？“以为世无足复为鼓琴者”向我们解释了原因：伯牙认为，世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙何出此言呢？想要深入理解这个问题，我们又要回到“伯牙鼓琴，钟子期听之”的情景中，在作者“留白”处下功夫，“方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”听完钟子期的夸赞后，伯牙此时心里会产生何种感受和想法呢？借助语言文字，展开想象，伯牙此时肯定想，他不仅是在赞扬我，关键是听懂了我心之所向的事物！“少选之间

4、而志在流水，钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”伯牙此时在想，他太了解我了，不但欣赏我弹奏的旋律，而且能听懂我弹奏旋律时的心境，他真是我的知音啊！可能伯牙终其一生，只有钟子期一人，是知他旋律，懂他心境的朋友，试想这一生唯一的一位知己死了，伯牙内心该是多么绝望啊，如此一来，“破琴绝弦”的行为，也就说得通了。通过资料搜集，我们还会获得有趣发现，即俞伯牙和钟子期的社会地位相差甚远，俞伯牙是晋国上大夫，相当于现在的国务委员，钟子期是一位樵夫（劈柴的人），如此悬殊的社会地位，却是彼此的知音，了解了这些背景资料后，学生对中国古代人的择友观又会有哪些新的个性化理解呢？这样的思考，不仅能收获学生个性化的理

5、解，而且能锻炼他们的思维能力。根据上述文本教学解读，本节课的学习目标设计如下：1 .运用学过的方式自主识字学词，会写“哉、巍”等7个字。2 .正确、流利地朗读课文，读好句中停顿，在朗读中感受文言文的韵律和节奏。背诵文言文。3 .能借助注释了解课文大意，能结合课文具体语句，展开想象和联想，围绕“知音难觅”表达自己的感受和理解。学习活动设计板块一话题交流，了解“知音”L任务驱动，新课导入。（1）出示“琴棋书画觅知音”核心学习任务，圈画“知音”。（2）思考发现：“朋友”和“知音”的区别和联系。知音：一指通晓音律；二指知己，同志；三指对作品能深刻理解、正确评价的人。4 .导入新课，理解“知音”。师：知

6、音一词来源于俞伯牙和钟子期的故事，今天我们一起学习伯牙鼓琴，来看看这是一个怎样感人的故事。【设计意图：这一板块起到了承上启下的作用，承接了单元开启，核心任务发布，单元主题聚焦，引出了单元内第一篇精读课文的学习，大单元内容学习的开展。】板块二诵读古文，感知“知音”1 .自主诵读，整体感知。（1）读准字音，读通句子。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少（sh6o）选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤（sh*ng）汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为（WM）古琴者。（2）借助注释读好停顿，了解大意。伯牙鼓琴，钟子期

7、听之。方鼓琴/而志在太山，钟子期日：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为/世无足复为古琴者。用自己的话讲讲这个故事。2 .问题驱动，品读感悟。学习活动：默读课文，从哪里可以看出俞伯牙和钟子期是知音？请你结合相关句子，交流你的看法。(1)默读课文，找出相关信息。方鼓琴/而志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为/世无足复为古琴者。(2)组织交流，表达自己想法。【设计意

8、图：文言文诵读分三个层次：首先要读准字音，读通句子，这是理解文言文大意的先决条件；其次要借助注释，读好停顿，读出重音，这是深入理解文言文意思的必备条件；最后要熟读成诵，背诵积累，这是积累语用的必要条件。】板块三对比阅读，领悟“知音”。L问题驱动，深入探究。学习活动：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”仅仅11个字，这样的赞扬和别人的赞扬究竟有何不同？(1)小组合作，深入探究。(2)组织交流，表达观点。2.对比阅读，深入理解。(1)出示下面的例句：善哉乎鼓琴。善哉乎鼓琴，若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。(2)组织交流，发现不同。学生发现第二句比第一句多三个字，但表达的效果却大不相同。仅仅是赞扬，除了用

9、“善哉乎”表扬外，还可以说“绝哉乎、妙哉乎”；加上了具体内容，请学生想象伯牙当时的心理活动。预设：伯牙肯定想，你真厉害，能够听懂我弹奏的是什么更妙，是“赞叹+程度+具体内容”，这时，再请学生想象伯牙此时的内心活动，那肯定是狂喜，你就是我的知音呀，不光能听懂内容，还能听懂程度。【设计意图：通过对比阅读，可以帮助我们关注到表示程度的“巍巍乎”和表示具体内容的“若太山”，从而理解到“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”不仅是赞叹，而且联想了具体内容和程度。】板块四迁移运用，感受艺术之美。1 .播放音乐高山流水片段，倾听想象。师：伯牙的琴声中，不光有巍巍高山，汤汤流水，还有其他。(播放音乐)请大家闭幕倾听，想象

10、画面，你看到了什么？(1)出示句式，补全信息。少顷之间而志在O钟子期曰：“善哉乎鼓琴，(2)组织交流，表达观点。2 .结合“资料袋”，说说“伯牙破琴绝弦”的原因。(1)自主阅读“资料袋”,了解“知音”和“高山流水”的意思。(2)组织交流，说说“伯牙破琴绝弦”的原因以及自己的感受。感受伯牙的那份孤独与决绝，结合自己的阅读经验，进一步了解中国古代交友的传统价值观，并表达自己的交友观。【设计意图：这一板块中的迁移运用，不但是对学生理解“知音”程度的反馈，而且是对学生领悟单元学习目标程度的监测。】板块五总结学法，初步感知大概念。1 .小组合作，探究学法。2 .教师相机总结，初步感知大概念。(艺术可以给人带来美的感受。用语言文字表现艺术之美离不开联想和想象。)【设计意图：作为大单元教学中的单篇学习内容，最终落脚点还是在对单元大概念的理解上，因此，这一板块既起到了首尾呼应的作用，也有作铺垫的作用，能够引出接下来的学习内容。】