论述类文本 论证的严密性指导专练全套.docx

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1、论述类文本论证的严密性指导专练全套四必备知识一、论证方法（1）举例论证（例证法）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；作用：具体有力地论证了观点（中心论点或分论点）,增强文章的说服力。（2）引用论证（引证法）：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。作用：（要具体分析）如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者阅读兴趣。（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点（作用：全面地突出论证观点（中心论点或分论点），让人印象深刻）。

2、(4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。作用：生动形象地论证了观点(中心论点或分论点),使文章浅显易懂，易于理解和接受。(5)因果论证：它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。(6)归纳论证：也叫事实论证。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。(7)演绎论证：也叫理论论证，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。(8)类比论证：是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。二、论证思路1.论点。论点(需要证明什么)是正确、鲜明阐述作者观点的陈述句，是一篇文章的灵

3、魂、统率。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点的位置有五个：文题、开头、文章段落开头，文章中间、结尾。提出论点的方式：文章标题点明中心论点；文章开头提出中心论点；文章结尾归纳出中心论点；文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。文章没有直接提出中心论点，但始终围绕.展开论述。有的论述文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。概括出的句子不应含有修辞等手法。值得注意的是，反问句与比喻句不能作为论点，必须是陈述句。2.论据。论据（用什么来证明）是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事

4、实论据和理论论据两种：（1）事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）事实论据又包括事例和数据。（2）理论论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。使用论据的要求：确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此

5、，两者联系应该紧密一致*3.论证.论证（怎样来证明）是用严密论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。论述文的论证一般分为立论和驳论两大类型。立论，是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。驳论，是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力：反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。反驳论据，即揭示对

6、方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论据必定得出错误的论点。反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法.4.主要论证思路：提分解式：提出问题（论题、论点）、分析问题（展开论证）、解决问题（得出结论）驳论式：提出错误观点、批驳错误观点、提出正确观点。三、论证结构论证的结构模式：a.总分式结构（包括：总分、分总、总分总）b.正反对照（比）式结构c层进式结构d并列式结构也有可能是多种结构相结合，称作综

7、合式。四、论证语言用词的角度，如衔接语、关联词、修饰词、限定词、指代性等的使用。句式的使用：反问句、感叹句、倒装句、把字句、被动句等。用词的准确性、科学性。典例探究材料一：那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族文化的一个显著的种质就是自信，它是一种具有高度自信精神的文化。中国传统文化在它最初萌生时的神话传说中，就是以自信、自强为精神特质的。人们所熟悉的夸父追日精卫填海女媒补天等等，不就充满了一种发奋而自信的精神吗？儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化

8、、理论化了。孔子说我欲仁，斯仁至矣，孟于说如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也，荀子则提出了制天命而用之的命题，这些不正充满了一种一往无前的担当而自信的精神吗？宋儒张载提出的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，明清时期王夫之的六经贵我开生面，顾炎武的天下兴亡、匹夫有责，以及林则徐的药利国家生死以，岂因祸福避趋之，这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏而自信的精神。请结合文本内容，简要分析材料一第三段论证的严密性。（4分）试题分析：不少同学对此问题不熟悉，导致审题不清，答非所问，遗漏要点，失分严重。实际上，一轮复习结束后，老师带领同学们基本把各种题型都已练过。但考试时，命题

9、人往往将我们熟悉的题目问法稍加改变，造成干扰，但本质上，仍然是已经学过、练过的题型。比如，这题问的是论证的严密性，其实就是论证的特点。论证特点，答题时要从论证结构、论证层次、论证方法、论证语言四个角度来答。只不过，这题已经告诉考生，第三段论证的特点是严密的。考生只需要从上述四个角度论证其严密性即可。答题时，要有观点，要有分析。所以，答案为：论证结构严谨。文段采用总分结构，先以设问引出观点，然后按事理逻辑逐层分析。论点与论据高度统一。所举夸父追日等事例、所引孔孟等言论都能恰切论证观点。用词精炼准确。运用事实上可以说等词语使表达恰切、有分寸。（4分。每点2分，答出两点即可）存在的问题：1不能明确是

10、议论文的哪一方面（要素）使得论证严密，只是笼统作答，找不到核心要点。2.虽然答出了某一议论文要素，但分析不出是这个要素的何种特点、特性（如事例的恰切性、代表性、涵盖面等）使得论证严宓3.答题思路偏移，答成文段脉络分析题。4.论证方法分析有误。本段落虽然运用了大量名人名言，但目的不是引证来增强说服力，而是列举事例来证明传统文化的特质是自信，但很多同学答成引证作用。5只有术语，没有分析。6书写不规范、潦草。对于能写好而胡乱书写的现象，阅卷教师深恶痛绝。评分细则：(1)答出论证结构严谨，加上文本分析，得2分；只是分析文本先论述什么、后论述什么没有说明如何使论证严密，最多得1分。(2)答出论点与论据高

11、度统一,加上事例分析，得2分；答出事例恰切举例恰当，有具体分析，也可得2分；答出论据按照时间顺序，从远古至明清，涵盖面广，典型性强，也可得2分。(3)答出论证语言准确严密，有具体的词语、句子分析，得2分.（4）答围绕核心概念文化特质展开论述，透彻地阐明其内涵，概念的清晰透彻使论证紧凑严密。也可得2分。优秀的答案要满足一下三个条件：中心意思（关键词术语）明确，结合文本分析到位。答题有归题意识，答案重心都能落到题目要求（分析严密性）上。书写认真，布局美观。论证严密性提问方式：1.请简要分析材料一第三段论证的严密性。（6分）2.请结合文本内容，简要分析材料一第三段论证的严密性。（4分）3材料二在论证

12、上是如何体现严密性的？请简要说明。（4分）4论证讲求严密性,请结合文本分析材料二论证的严密性。（4分）答题方法：答题角度答题思路论证结构严谨论证结构浑然一体指出论证结构或论证思路即可大量连接词可以使文章结构浑然一体论点和论据高度统一论据较好的证明了论点论证充分综合运用了多种论证方法论证语言准确/严谨有列数据即是准确有概数词、约数词等限制词语即是严谨专练提升性别隔离还表现为男女授受不亲。这一原则最先见于孟子离娄上，礼记妨记则从礼制的层面对男女授受不亲作了规范。前面我们在谈到两性初期教育时，已经知道七年，男女不同席，不共食，坊记所说还可以看到这一原则在现实中的强大束缚力和贯穿两性始终的精神，其中说

13、：姑、姊妹、女子已嫁而反，男子不与同席而坐。这是就常时、常事而言，在一些特殊的情况下，礼制又有特殊的规定。坊记就说：礼，非祭，男女不交爵。内则所言与之相类：非祭非丧，不相授器。从内则所记女子的教育中我们看到，女子可以观于祭祀，可以礼相助奠。也正是在祭祀时，男女才有合法接触的可能.非礼即为越礼.1.请结合文本内容，简要分析材料二第二段论证的严密性。（4分）材料二：人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌，但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚，由此人类将得到彻底的全面解放。那么，它的本质是什么？它究竟是魔鬼还是天使？从技术本质来说，人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新。马克思认为各种技术从本质上

14、来说无非是人体器官的延长。技术哲学的奠基人恩斯特卡普认为人类的各种技术发明、创新都是对人类自身器官的模仿，是人体器官的投影。由此可以说，任何技术从其根源与本质来说都是对人体器官的模仿，目的都是代替人体器官，减轻人体器官在劳动中的艰辛程度。人工智能对人类劳动的替代本身，与过去的各种技术相比并没有本质的区别。既然技术的本质都是人体器官的延长或投影，最终目的都是替代人类劳动，那么为什么人们对过去的各种技术习以为常，对人工智能技术却忧虑不安?在工具技术时代，各种工具仅仅取代了人类作为工具性的肢体；在机器技术时代，各类机器不但代替了人类的工具功能，而且还战胜了人类的有限气力。如果说工具和机器还仅仅取代人

15、的体力劳动，那么智能机器则因为其快速的信息处理能力取代了人类的脑力劳动，这样劳动工具和劳动者合二为一,人类的劳动功能被彻底取代。工具的出现，人类还可依仗体力和智力生存；当机器出现的时候，人类还可以依仗智力生存；而智能机器的出现，人类将会彻底被取代，人类无法从劳动过程中找到自己的存在感。再有，从历史来看，技术的每一次革命或进步，总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代，因此不得不面临转型。这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不大，但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说转型并非易事。从短期来说，人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击。在目前依然是按劳分配的体制下，失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会，因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际就自然表现出不安和担忧。但是，从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会。任何技术创新的最终目的都是减轻或取代人类劳动，让人类从以往繁重的劳动中解放出来。人工智能将工具、动力和智力三位一体，能够自我学习、