儒林外史赏析读后感800字.docx

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1、儒林外史赏析读后感800字儒林外史的现实意义就在于反腐反俗，提倡志向社会，保持优秀的道德品质。要写儒林外史个人（读后感）800字了，大家知道要怎么写了吗？下面是为你们雁理的关于儒林外史个人读后感8字的内容，希望你们能够喜爱。儒林外史赏析读后感800字篇1今日读了一个叫a1.ex博客，很讽刺的是他读的书很多，思想很深厚，很高深，相反的而我所以刚看完数学，便捧起了被自己遗忘很久的儒林外史，今口看了几个人一生，真的很讽刺。也让我真真感觉到了自己生活在现代是多么幸运。给我映象较深的是匡超人，一起先，我还以为他会功成名就后，会做一个好官，但他真的让我的悲观。在他生意失败流落他乡而不能为父母尽孝时，是马先

2、生接济了他,并给他回家的银两。回到家后，他贴身照看半身不邃的老爹，包括拉屎擦尿，并通宵看书，立志做官。然后以第一名的身份考上了，从今便一发不行整理了。立到有一次，他的老师一一个县官被人冤枉惹上了大的麻烦，无奈国超人被迫离开家，去投靠一个流氓，在这里，他坚决果断地答应了帮一个与流氓有交易的人去代去考，作弊。并不情愿地娶了一个差人的女儿郑氏，还有了一个女儿。再后来，他因听说老师回来了，并且还要考试。便带着妻儿回老乡了。在他老师那儿，他相识了一个女子，并在老师的作媒下，娶了这个女子，缘由是他怕老师瞧不起自己已经娶了差人的女儿，便骗老师说自己没娶，他已经令我生厌了。等他再回家时，郑氏已经死了，缘由是她

3、不会做乡下的活，竟急出病来，乡下没有好医生便病死了。而他听完后竟特别兴奋，挤出鳄鱼泪给岳父岳母看，为了不让郑氏进祖坟不让新娘发觉F1.己已有原配,他便指示了哥哥去办，他便负了也害了一个女子。今口看到了，他与一个姓景的书生沟通言谈好不放纵，轻狂傲慢，当别人问他马先生作品如何，他竟说不如自己，唯恐当年的救济之恩，早忘了忘恩负义的小人。儒林外史赏析读后感800字篇2高尔基说过：书是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书是全世界的养分品。阅读经典，可以提高自身学问储备，丰富自己的内心世界，增加臼己的精神力气，陶冶F1.己的高尚情操。儒林外史以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是

4、对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺;一是对志向社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：遽公孙山名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说遂公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来，充溢讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵，今朝很多人不也是如此吗？很多人都认为搞科研特别辛苦，不仅须要大量资金的投入，想出名也特别困难。就如黄晓明的两个亿婚礼和屠呦呦的半个客厅这篇（文章）所述一样，科研人员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研，饱受艰苦，可所得奖金却只够在北京买半个客厅，于是就有些人本想从事科研行业，但却因为诸多困难而放弃了。可是，假如人人因此而放弃为国贡献的机

5、会，那我们的国家还有什么进展;假如人人都因为功名富贵才致力于举业，那我们的国家还有什么希望。儒林外史的现实意义就在于反腐反俗，提倡志向社会，保持优秀的道德品质。我国近几年的反腐活动提倡“老虎苍蝇一起打”也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行为。还有曾热播的人民的名义中讲到的一连串利益集团一网打尽的（故事）一样，反腐反俗始终是国家工作的重点。的却，作为一名学生，我们不应当为了功名富贵才致力于学习当中，应保持H己高尚的情操和道德修养，像屠呦呦一样酷爱自己所从事的科研行业，不应为外在的困难使得内心有所动摇。现今众多的“拜金族”都以金钱至上”为原则，用物质享受来满意F1.己的虚荣心里。有

6、的明星也是为了提高知名度，恶意炒作，在社会上造成不良风气。这些人，他们在物质上是得到了满意，可精神生活却如此的迂腐，这些令人嘲讽的行为不应当早口杜绝吗？唐朝宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮人民钱财，他的住宅和家里陈设用具都特别简陋，当官以后，纵使身份名贵，但妻子和儿女仍旧免不了常常挨饿受冻，他也不会为此而贪污国家的一分钱。海瑞一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，深得人民爱戴。陶渊明看透官场迂腐，离官归隐，憧憬山水田园的生活。他们不曾渴望功名富贵，但求世人华蜜安康，其事务才为世世代代所流传。所以，功名富贵乂如何，都不及高尚的道德情操。“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清

7、气满乾坤。”愿世人少为功名富贵而劳碌，静下心来保持职业操守。做到富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。共同实现社会主义核心价值观的基本内容，做到爱国、敬业、诚信、友善，为祖国进展贡献一份力气！儒林外史赏析读后感800字篇3功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是儒林外史开头的几句。能够说，这也是整本书的武魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的乂有几个学而优则仕，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘。为了金钱，为了财宝，他们能够废寝忘食地读”，能够从黑发垂皆考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁

8、激，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，兴奋疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的乂何止这几个瞥迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天际路这是立志。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴这是奋斗。众里寻他千百度，弊然回首，那人却在灯火阑珊处这才是最终的胜利。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步一一立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断吸取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸取，然后再转化为FI身的力气。这与一日三餐的功效是全都的：吃饭，

9、吸取养分，再促进F1.身生长。只惋惜，儒林中的某些学子们只注意食，即数十年如一口地读书，却忽视了吸取。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦到达目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点学问吸取转化成自身力气。这些书，除了造成他们的养分不良，别无他用。当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有.王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他照旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征牌王冕出来做官，他却隐居在会稽由。后人提到王冕

10、时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一口官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。几百年后的这天，捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而乂为贪官污吏的卑鄙丑恶而生气。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑喑面刻画的入木三分。难怪后人有慎勿读儒林外史，读竞乃觉日用酬酢之间，无往而非儒林外史之叹。儒林外史赏析读后感800字篇4儒林外史这部小说任用诙谐幽钛而又室触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主子公多为民间士林人士。透过对很多民间正宜儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了对现实生活的不满，和对变更如此灰暗世界的期望。小说

11、开篇描述了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪慈颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不情愿接交挚友，更不情愿求取功名利禄。县令登门（探望），他躲避不见;朱元璋授他咨议参军的职务，他也不理解，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。本书还揭露科举制度培育了一批庸才及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为南昌知府后，他上任的第一件事，不是去询问当地的治安如何，也不是去询问百姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库威，将衙门中的六房书办统统传齐

12、，问明白各项差事的余利，让大家将钱财归公。从今，衙门内成天是一片段子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂E魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银。朝廷考察他的政绩时，竞全都认为他是江西的第一能员书中还列举了“范进中举”的事例：明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后乂考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报,范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他兴奋得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转瞬功夫，范进时来运

13、转，不仅仅有了钱、米、房子，而且奴仆、Y环也有了。范进母亲见此兴奋得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，一卷儒林外史，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。儒林外史赏析读后感800字篇5暑假里我看了一部精彩的中国占代长篇小说一一儒林外史，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典风刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊。书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和缘由，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人一一王冕、范进。在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具

14、和颜料，在荷花池边F1.己学习画荷花。慢慢地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他避循母亲的遗言，不愿出去当官，最终归隐山林。我最观赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜爱正宜的人，因为假如现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。假如商人不正宜，卖假货、虚抬价那我们就买不到货真价实的物品了。还有一个叫范进的读书人，他从二十岁起先参与科举考试，在三十多年里，他参与了二十次的科举考试，最终考上了举人，结果却兴奋得疯了。面对考试，考生应当尽最大的努力，但是要做最坏的准备，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持

15、续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是假如一辈子都没考上的话，那就白白奢侈了一生。古代的科举考试就犹如现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在同等开放的现代社会里，高考并不是我们胜利的唯一选择，我们还可以经商、搞独创或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就肯定会胜利。王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活特别困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很华蜜，所以，珍惜现在这来之不易的华蜜生活吧！儒林外史赏析读后感800字篇6不久前，我看了儒林外史这部书

16、。看完以后，我的感受很深。儒林外史是清代小说，共有五十六回，是吴敬梓写的。小说的后半部是在三十六岁(1736)托病辞去征辟以后接连写成的。儒林外史展示了封建科举制度下士大夫的种.种心态，进儿讽刺了士人的丑恶灵魂，深刻揭露了整个封建制度的腐朽糜烂，不堪救药。吴敬梓以他的生花妙笔，描绘出一幅18世纪中国社会多彩的风格画卷。吴敬梓在小说中写到的范进，周进、牛你衣、马二先生、匡超人、杜少卿的命运，并非别人的问题，而是他看到了历史的凝滞。正是借助于对科举的内心体验，因此他才极为简单地道破举业至上主义和八服制艺的种.种病态。所写的社会俗相，不仅仅是作为一种（文化）心理的思索，同时，更多的是作了宏观性的哲学思辨，走灵魂站立起来之后对还未站起来的灵魂的调侃。因此我们也看到了吴敬梓的小说的一个显明特征思想大于性格。在儒林外史第一回写的是：说楔子