儒家经典《论语》读后感.docx

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1、儒家经典论语读后感儒家经典论语读后感这是优秀的读后感文章,盼望可以对您的学习工作中带来帮助！1、儒家经典论语读后感论语是一部著名遐迩的国学经典，它是儒家思想的代表著作。下面我整理了一篇优秀的论语读后感，欢送大家点击阅读！在论语一书中,谢了人世间愈多的道理,而我认为其中最为经典的,便是“人生之道了.从古至今,人生始终是人们最关怀最为重视的,有多少名家感慨光阴的消逝,庄子就曾经说过:人生天地之间，假设白驹过隙，突然而己。人生就像白驹拂过,稍纵即逝.杜甫说:人生有情泪沾臆，江水江花岂终极.刘禹锡人生几回伤往事,山形照旧枕寒流.白居易曹操也有类似的诗篇“人生百年内，疾速如过隙“对酒当歌，人生几何？譬如

2、朝露，去日苦多。等等.更有对联说/五百里滇池,奔来眼底对数千年往事，汪到心头从古人的字字句句之中,我们不难看出,世界上没一个人都是秒显得,转瞬即逝的生命.所以,在这短暂的生命之重,我们更应当去合理的区规划他,就在孔子感慨光阴消逝之时,他给千万代的后人描述出了这样的一种人生.“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话的大致意思就是:我十五岁的时候立志探究学问，三十岁确立自己的志向，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法那么，六十岁时无论听到什么，不用多加思索，都能领悟其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了必

3、需的程度便可以为所欲为地做事，而不逾越法度规则。在我看来,这是一个大致的人生的路标,在这些路标上面.有几个重要的阶段被孔子很重要的强调了出来.孔子所说的“十有五而志于学”,是他自己的一个起点,也同样是对学生的一种要求.孔子曾经说过:我非生而知之者,好古,敏以求之者也.他是说,自己并不是生下来便了解很多事情的，只不过是对古人的阅历与事情特殊感爱好,而始终不断的学习.对于今日这样一个信息化的时候,须要学习的东西特殊多.此时此刻很多的孩子并不是“十五向学了,可能上幼儿园的时候就起先学习了.但我觉得这样并不必需管用,并不必需对孩子的将来有用.孔子说过:学而不思那么罔,死而不学那么殆要边学边思索,还要去

4、应用.把自己先进所学的只是去最大化的利用的一种学习的方式.就在这样一种学于思的磨砺与历练之中,不断提升自己,渐渐地有所感悟,始终到孔子所说的30岁.三十而立,我想对于身处此时此刻这个社会背景下的我们来说,在我们此时此刻所出的这个年龄段就要有所立的趋势了在我看来三十而立的立字是特殊有含义的.立要是内在的立,只有内在的立了,才能在以后的人生中定义自己的位置.就拿很简洁的登山来说,泰山上有副对联海到终点天作岸,山登绝顶我为峰.这句话讲得并不是说登山,就是把山给折服,而是自己站在山巅之上,山提升了自我的高度.所以,我觉得,三十而立的立并不是指外在的立,而是内心的立,是忠于自己的心灵,并不是外在.就像晋

5、代名士王徽之在雪夜乘小舟去访问挚友一样,带了挚友的家的门前不敲门转身就走了.这是为什么?是因为他惦念这个挚友远道而来,而到了挚友家门前,兴尽而返.从三十岁到四十岁,便从而立之年到了孔子所说的不惑之年不惑中的惑,明显就是迷惑的意思.在人之前的四十年的光阴之中,人始终在不断地从这个世界上获得着东西,金钱,名誉等等.当这些东西越来越多的时候,人们便会变得惑,所以孔子便提出来不惑,在之前的人生中,人已经获得了很多很多的东西，有有用的,当然也有不须要的东西,此时此刻的人就应当把不须要的东西舍弃.人的内心就像一栋房子,人刚刚搬进去的时候房子里面什么也没有,渐渐的,人一点一点的布置家具,进展装潢,不知不觉的

6、东西越来越多.最终发觉连自己的地方都没有了.最终导致的就是被金钱和荣誉所迷惑,迷失了自己的内心.孔子在论语中提出的四十而不惑便是阐述这个道理.不惑便是舍弃那些会迷惑自己,自己不真正须要的东西.五十知天命.孔子所过不怨天不尤人.下学而上达.知我者其天乎?这句话的大致意思就是下学,学人事,上达,达天命.人生与天命都是不定的,没有什么埋怨的.所以,孔子所说的“知天命”当中,知是很重要的.要能够了解自己的天命,能视察到冥冥之中的事情,辨析人间好坏,能了解到这些都是自然的事情,那么就能心平气和的去面对了.我们常常说不要怨天由人,可又有多少人能做到,不去埋怨,不把一些责任推卸给别人.这么难的事情孔子怎么能

7、做到呢?是因为.孔子要求自己,比要求这个社会,要求别人应当怎么样,都重要得多.所以五十知天命,也就是说到这个时候内心已经能了解到一个真实的世界,不会怨天尤人.能做到知,其实也就是把学习到的各种学问,在筛选之后,融汇到一起,并进展提升.当知天命之后,就要来到孔子所说的耳顺之年了.耳顺便是无论什么样的话都能听进去,都能站在发言者的立场去想问题.在知天命之后,孔子提出六十而耳顺在知晓天命后,区最大限度的包涵他人.一个人要是想做到耳顺,我想就要让自己的心胸变得宽广.七十而从心所欲，不逾矩。便是最终一个境界，也是最高深的境界了.人活到了70岁.确定阅历过了多数坎坷,就像俗话说的走过的桥,比年轻人走过的路

8、还要多.到全部坎坷都阅历过全部的规则已经成为生命习惯时.那么就能为所欲为了.有这样一个故事,在一所佛寺里面供着一个花岗岩雕刻的特殊精致的佛像,每天都有很多人到佛像面前来膜拜.二通往这座佛像的台阶也是由跟他接受同一座山的花岗岩砌成的.最终有一天,台阶不服气了,他们对那个佛像提出抗议.你看我们本是兄弟,来自于同一座山,凭什么人们都踩着我门去膜拜你?佛像谈谈的对他们说,因为你们只经过几刀才走上了今日这个岗位,为我是经过千刀万刚才得以修成佛.孔子所描绘的几个人生境界,都是特殊留意内心,要到最终,必需先要经过千锤百炼才行的.孔子所说的境界,是我们在不同人生阶段所参照的镜子.在此时此刻这个快节奏的社会里面

9、,我们更须要这样一个有条理,有序的生活.英国科学家之前做过一个试验：他们为了试一试南瓜这样一种普平凡通的廉价的植物生命力能有多强，就在很多很多同时生长的小南瓜上加祛码，祛码的重量就是小南瓜所能承受的极限。这样，不同的南瓜压不同的祛码，只有一个南瓜压得最多。从一天几克到几十克、几百克、几千克，这个南瓜成熟的时候，上面已经压了几百斤的重量。最终的试验是把这个南瓜和其他南瓜放在一起，大家试着一刀剖下去，看质地有什么不同。当别的南瓜都随着手起刀落噗噗地翻开的时候，这个南瓜却把刀弹开了，把斧子也弹开了，最终，这个南瓜是用电锯吱吱嘎嘎锯开的。它的果肉的强度已经相当于一株成年的树干！这个例子告知我们生命中的

10、压力,或许可能更好的激励我们.在当今竞争的压力下,我们或许能够在20岁就领悟到孔子所说30岁要领悟的东西,在30岁就能领悟到40岁的境界,那对于此时此刻的我们来说,真的是太有用处了.2、儒家经典论语读后感600字这个寒假我读了论语这本书，虽然不是很困难的古文，但读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。论语中有一句“学而时习之。不亦说乎？“告知我们，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要常常温习，稳固学问。同时，要把学习当作一个充溢自己的，过程，怀着快乐的心情去对待它。另一句”温

11、故而知新，可以为师矣。也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从外表上看，要温故知新很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中获得了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教化人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话,就收获了这一学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？论语中有一段积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积度步，无以至千里;不积小流,无以成江海。讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土,时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能会聚成深渊，蛟龙自然来了

12、。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告知我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、经验，最终就拥有了相当浩大的实力，成功自然会跟随而来了吗？论语只是众多经典古文中较优秀的一部，常常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人。3、儒家经典高校读后感千字假如不是学办老师的要求，我可能要到很久以后才会接触这深刻的六封信，或许是在大二，大三彷徨的某一天，或许是在高校毕业后找不到工作的某一天，或许就在生命的最终懊悔自己过于平淡的某一天幸运的是，在这一些不幸发生之

13、前我研读了它，李开复给中国高校生的六封信读后感。我不能说读了这六封信之后以上的一切就可以幸免，我将能站在人生的顶端，但是，我很确定，它提示了，已经是时候为幸免不幸的发生做准备了。一：学会踊跃主动我不是一个主动的人，甚至可以说我相当被动。在高三的时候，我曾经为自己从来不做课外资料沾沾自喜，结果就是一遇到新的题型就无可奈何，还将此归咎于自己的天资。此时此刻想来，那是的自己真是愚蠢无比。缘由很简洁：我缺乏主动性。当别的同学正在不断地吸取新学问的时候，我却讲自己封闭在了一个自我满足的空间里，就像井底之蛙，以为那个小小的世界就是全部，从不试着走出这口暗井。该是时候学会主动地和同学、老师打招呼，或许就因为

14、这样能多交一个挚友，老师也会因此记住这张微笑的脸，在我问他问题的时候可以不自觉的告知我更多;该是时候学会主动地选择看一些书了，而不是老师引荐什么就看什么，或许我会从这些书中发觉一个不一样的世界；该是时候学会主动地做一些事情,比方说社团工作，或许会发觉自己隐藏的一些实力二：自信每一个人都是自己的英雄是我很崇拜的一句话，但这并不是我的真实写照。记得小的时候，因为看不过去一个学长站在石堆上对一群小孩颐指气使的样子，就冲上石堆想和他理论，可是当发觉自己比他矮一截的时候，刚刚的气场完全没有了，甚至低着头不敢与他对视，结果就是被他从石堆上推了下来，后来这件事还成了小孩们的笑柄。假如那个时候我能够多出一份自

15、信，义正词严地告知他，欺压小孩是可耻的，告知他这样做就不会有人情愿和他做挚友,或许我可能是潇潇洒洒地离开，而不是被受了伤被爸妈抱走。当面比照你强势的人的时候，你首先要让自己坚信和他是同等的，这样你就会有自信，处之泰然,而听的人也会因此摄于你的威势，不自觉得就会重视你的想法。三：学会选择人的一生须要做的选择可能数上十年也数不完，小到选择衣服的颜色，大到选择陪伴一生的伴侣。尽管一局部的选择无关痛痒，比方走路时是左脚先还是右脚先，但是绝大多数的选择却关系到你一生的命运，所以必需学会选择。事实上，又有多少人可以对自己做出正确的判定呢？选择对了，加之付出，是顶峰；选择错了，即使付出再多，也是深谷。第六封

16、信中的一句在选择前，重重，思索，选择后，轻轻，放下将选择做了最为简洁的诠释。在未思索清晰前不要轻易选择，选择过后，不管是喜还是忧，都要轻轻地放下，做到胜不骄，败不馁。洋洋洒洒的六封信，给了我很多感受，信中提到的人生信仰，我不敢承诺可以一一遵从，但我还是会努力向它靠近。尽自己最大的努力，剩下的就交给命运。4、儒家经典高校读后感千字人生在世应当学习的东西很多，但首先要学会感恩，这是做人做事的基点。感恩是小德，忘恩是大恶。古人云：“慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。学会感恩值得我们每一个人思索。感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇；感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人；感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多奇妙的回忆；感恩更是一种境界，只