乡镇中医执业助理医师：中医基础理论考试题三.docx

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1、乡镇中医执业助理医师：中医基础理论考试题三1、单选昼夜分阴阳，则上午为OA.阴中之阳B.阳中之阳C.阳中之阴D.阴中之阴E.阴中之至阴正确答案：B参考解析：1.事物阴阳属性具有无限可分性，阴阳之中可以（江南博哥）再分阴阳，如：昼为阳，夜为阴，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前夜为阴中之阴，后夜为阴中之阳。2.秋冬为阴，春夏为阳，由夏至到冬至，是阴长阳消的过程；由冬至到夏至，则是阴消阳长的过程。2、单选“重阴必阳，重阳必阴”说明了阴阳之间的哪种关系OA.相互交感B.对立制约C.互根互用D.消长平衡E.相互转化正确答案：E参芍解析：阴阳的属性：1.阴阳的绝对性指阴阳的对立统一运动是事物本身所固有的

2、，事物的发生发展变化都是阴阳对立统矛盾运动的结果；阴阳的相对性指阴阳在一定条件下可以相互转化，阴阳具有无限可分性：阴阳的对立制约指阴阳的相互制约，相互消长，处于动态的平衡；阴阳的互根互用指阴依存于阳，阳依存于阴，每一方都以其相对一方的存在为自号存在的条件；阴阳的交感互藏指阴中有阳，阳中有阴。如素问阴阳应象大论：天地者，万物之上下也：阴阳者，气血之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也2.阴阳消长指运动是绝对的，人体阴阳处于动态的平衡中，而非静态的；阴阳转化指在一定条件卜阴阳双方可以相互转化，条件一般是物极”阶段；阴阳的自和与平衡指阴阳有自我调整平衡的能力，是疾

3、病痊愈的依据。如素问阴阳应象大论中的“重寒则热，重热则寒、重阴必阳，重阳必阴”就是说明这类病理情况。3、单选灵枢木神论“智”的概念是OA.”所以任务者”B.”因志而存变”者C.”因虑而处物”者【）.因思而远慕”者E.意之所存”者正确答案：C参考解析：1.木日曲直，火日炎上，土爰稼稿，金日从革，水日润下。2.所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。4、单选“阴虚阳亢”指的是（）A.真虚假实B.真实假虚C.真寒假热D.真热假寒E.虚中夹实正确答案：E参考解析：1.虚证即因机体气、血、津液和经络、脏腑等生理功能较弱，正气虚损，对病邪的斗

4、争难以出现较剧烈的病理反映，从而在临床出现-系列虚弱、衰退和不足的证候，如面色苍白，精神萎靡，疲倦乏力，心悸气短，自汗或盗汗等。实证即因邪气虽盛，而人体的正气未衰，正邪斗争剧烈，而在临床表现出一系列病理性反应比较剧烈万余的证候.2.实主要指邪气亢盛，是以邪气盛为矛盾主要方面的一种病理反映。实证即因邪气虽盛，而人体的正气未袁，正邪斗争剧烈，而在临床表现出一系列病理性反应比较剧烈有余的证候。实证常见外感病初期和中期，或由于痰、食、水、血等留滞于体内而引起的病证。气机升降失常有气逆、气陷证，分为虚实。3.在某些情况下，疾病的现象与本质并不完全一致，即出现与疾病本质不符的假象。这些假象不能反映病机的虚

5、或实，临床需仔细辨别。邪热内盛，阳气郁闭于内而不能外达，致四肢厥冷，且热越盛肢厥越严重，即真热假寒，所谓“热深厥亦深”，亦称阳盛格阴证。临床常有“至虚有盛候”的真虚假实和“人实有病状”的真实假虚的情况。真实假虚（大实有羸状）即大实之证，可能会出现虚假的虚证式现。假虚之象，其机理是实邪壅盛，阻遏气机，而外呈不足之象。4.邪正盛衰是指在疾病过程中，机体的抗病能力与致病邪气之间相互斗争中所发生的盛衰变化。一般来说，正气增长而旺盛，则必然使邪气消退；反之，邪气增长而亢盛，则必然会损耗正气。正胜则邪退，疾病趋向于好转和痊愈：邪胜则正衰，疾病趋向于恶化，甚则导致死亡；若邪正双方力量对比势均力敌，或正虚邪恋

6、，邪去而正气不复的情况，则疾病多由急性转为慢性，或留下后遗症而持久难愈。5、单选下列不符合五行生克规律的姑O.水为木之母B.金为土之子C.火为土之母D.金为木之所胜E.水为火之所不胜正确答案：D参考解析：金为木之所不胜。五行的生克乘侮总结（为常考点，应牢固掌握）6、单选“水火即济”是指OA.肝与脾的关系B.肝与肾的关系C.心与肾的关系D肾与肺的关系E.肺与牌的关系正确答案：C参考解析：五脏之间的关系：1.心与肺：心主血，肺主气、心主行血，肺主呼吸的关系，实际是气和血相互依存，相互为用的关系；心与脾：主要表现在血液的生成和运行上。常见心肿两虚证：心与肝：主要表现在心行血，肝藏血上，常见心肝血虚证

7、；心与肾：主要表现在心火应下温肾水，肾水上济心火，为水火既济，否则为心肾不交。2.肺与脾：主要表现在气的生成，津液的运行方面，肺司呼吸，肝主疏泄，肺降而肝升，是全身气机调畅的重要环节。水谷之精化生水谷之气，布散全身成为人体之气的主要组成部分。自然界的清气依靠肺的呼吸和肾的纳气吸入体内，参与气的生成，成为生成人体之气的重要来源。故肺、脾与气的生成关系最密切。肺与肝：主要在于气机的调节方面，肺主降而肝主升，常见木火刑金；肺与肾：主要表现在水液代谢和呼吸运动方面。3.肝与脾：首先表现在肝的疏泻功能和脾的运化功能的相互影响；其次在于肝藏血和脾统血对血液的生成、运行的影响上，肝藏血是指肝有贮般血液和调节

8、血量的生理功能，其藏血的生理意义，有涵养肝气、调节血量、濡养肝及筋目、为经血之源及防止出血等五方面。肿主统血，是指脾有统摄血液在经脉之中流行，防止逸出脉外的功能；肝与肾：甲乙属木，甲为阳木，在脏腑为胆；乙为阴木，在脏腑为肝。壬癸属水，水能生木，壬为阳，癸为阴，分别对应膀胱和肾。乙癸同源”即是用天干来说明肝肾的关系。肝肾同源，肝藏血，肾藏精，精和血之间能相互滋生，相互转化。发现为女了月经紊乱，男子泄精的异常。4.脾与肾：先天后天的关系，脾阳根于肾阳，先天之精需后天之精的营养。素问水热穴论：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也肾有调节水液的功能，起着胃的关闸作用。水饮入于胃，由脾上输肺，肺气

9、肃降，水饮卜.流归于肾，从膀胱、尿道排出体外。7、单选患者，男，40岁。腰酸膝软，眩嫩耳鸣，精神萎靡，性机能减退，井有遗精，早泄。其病因是O.劳力过度B.房劳过度C.劳神过度D劳心过度E.安逸过度正确答案：B参考解析：1.七情内伤：七情指喜怒忧思悲恐惊七种情志变化，是机体的精神状态。喜属心，怒属肝，悲忧属肺，思属脾，恐惊属肾。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，灵则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。2.饮食：饮食不节指饮食饥饱失常，过饥则气血不足，素问痹论”饮食自倍，肠胃乃伤，素问生气通天论高粱之变，足生大丁”因而饱食，筋脉横解，肠游为痔。饮食不洁导致虫症，及多种肠胃疾病。饮食

10、偏嗜指饮食偏寒则伤脾阳，饮食偏热则生胃热。五味偏嗜则伤五脏。3.劳逸：劳力过度则伤气，久之则气少力衰，神疲消瘦：劳神太过伤及心脾，出现心悸健忘失眠多梦及纳呆腹胀便滤等；房劳过度，性生活不节制房事过度导致肾精耗伤。如素问宣明五气说：五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。过度安逸指过度安闲，不劳动及运动。8、单选属于上焦生理功能特点的是OA.主气的升发B.升已而降,若雾露之溉C.通行三气【）.原气之别使E.以上都不是正确答案：B9、单选适合治疗阳偏衰的治法是（）A.阴病治阳B.阳病治阴C.阴病治阴D.阳病治阳E.以上都不是正确答案：A参考解析：阴阳失调：阴阳偏盛为实证，阳邪

11、侵入人体造成阳偏盛，表现为阳偏盛而阴未虚的的实热证；阴偏盛指疾病中机能障碍或不足，产热不足及病理代谢产物积聚的状态，表现为阴偏盛而阳未虚的实寒证。阴阳偏衰为虚证，阴偏衰指阴虚证，阳偏衰指阳虚证。阴阳互损是指在阴或阳任何一方虚损的前提卜.，病变发展影响及相对的一方，形成阴阳两虚的病理变化。阴阳格拒是由于某些原因引起阴或阳的一方偏盛至极，因而壅遏于内，将另一方排斥格拒于外，迫使阴阳不相维系，从而出现真寒假热或真热假寒等复杂的病理现象。阴阳亡失指机体的阳气或阴液突然大量的亡失，导致生命垂危的病理状态，分为亡阴证和亡阳证。10、单选脾之液为（）A.汗B.涕C.泪D.唾E.涎正确答案：E11、单选被称为

12、“中精之腑”的是（）A.脉B.骨C.胆D胞宫E.脑正确答案：C参考解析：豚者血之府也骨者髓之府；胆为中精之府”：胞富有主月经、受孕、孕育胎儿的功能；“脑为元神之府”。故本题选C。12、单选行于下肢外侧中线的经脉是OA.足少阴肾经B.足厥阴肝经C.足阳明胃经D.足太阴脾经E.足少阳胆经正确答案：E13、单选手足少阳经交接的部位在O.目内眦B.目眶下C.拇指端D.目外眦E.鼻翼旁正确答案：D14、单选“大实有赢状”的病机是OA.邪气亢盛，正气衰败B.脏腑气血虚极C.实邪结聚，阻滞经络，气血不能外达D.邪热炽盛，煎熬津液，阴精大伤E.疾病初期，正邪交争过于激烈正确答案：C15、单选下列哪项不是虚证的

13、临床表现（）.二便失禁B.自汗盗汗C面容憔悴D.疼痛隐隐E.二便不通正确答案：E16、单选中医学的基本特点，主要是OA.阴阳五行与脏象经络B.整体观念与辨证论治C.以五脏为主的整体观【）.望闻问切与辨证论治E.辨证求因与审因论治正确答案：B参考解析：1.中医学的理论体系受阴阳五行学说的深刻影响，是以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础：以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。其基本特点是整体观念与辨证论治。2.中医学非常重视人体本身的统一性、完整性及其与H然界的相互关系，它认为人体是一个有机整体，同时也认识到人体与自然环境有密切关系。这种内外环境的统一性、机体自号的整体性思想称之为整体

14、观念。3.整体观念的内容：人体是有机整体，五脏与六腑是一个有机整体；并与自然界相统一，时令、晨昏与人体阴阳相应。17、单选与气的生成关系最密切的是OA.心、肺B.心、肝C.肺、脾D.肺、肝E.肺、肾正确答案：C18、单选“大实有羸状”指的是OA.真虚假实B.真实假虚C.真寒假热D.真热假寒E.虚中央实正确答案：B参考解析：1.虚证即因机体气、血、津液和经络、脏腑等生理功能较弱，正气虚损，对病邪的斗争难以出现较剧烈的病理反映，从而在临床出现一系列虚弱、衰退和不足的证候，如面色苍白，精神萎靡，疲倦乏力，心悸气短，自汗或盗汗等。实证即因邪气虽盛，而人体的正气未衰，正邪斗争剧烈，而在临床表现出一系列病

15、理性反应比较剧烈有余的证候。2.实主要指邪气亢盛，是以邪气盛为矛盾主要方面的一种病理反映。实证即因邪气虽盛，而人体的正气未衰，正邪斗争剧烈，而在临床表现出一系列病理性反应比较剧烈有余的证候。实证常见外感病初期和中期，或由于痰、食、水、血等留滞于体内而引起的病证。气机升降失常有气逆、气陷证，分为虚实。3.在某些情况下，疾病的现象与本质并不完全一致，即出现与疾病本质不符的假象。这些假象不能反映病机的虚或实，临床需仔细辨别。邪热内盛，阳气郁闭于内而不能外达，致四肢厥冷，且热越盛肢厥越严肃，即真热假寒，所谓”热深厥亦深”，亦称阳盛格阴证。临床常有至虚有盛候”的真虚假实和“大实有嬴状”的真实假虚的情况。真实假虚（大实布麻状）即大实之证，可能会出现虚假的虚证表现。假虚之象，其机理是实邪壅盛，阻遏气机，而外呈不足之象。4.邪正盛衰是指在疾病过程中，机体的抗病能力与致病邪气之间相互斗争中所发生的盛衰变化。一般来说，正气增长而旺盛，则必然使邪气消退；反之，邪气增长而亢盛，则必然会损耗正气。正胜则邪退，疾病趋向于好转和痊愈：邪胜则正衰，疾病趋向于恶化，甚则导致死亡：若邪正双方力量对比势均力敌，或正虚邪恋，邪去而正气不复的情况，则疾病多由急性转为慢性，或留下后遗症而持久