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1、7ylpiAn杂艺篇zhCncoshdJlVeixlidyljinwnnynynMdushshQidnH11i11rj真草书迹,微须留意。江南谚云:“尺牍书疏,千里面目ychngjins6nnyQxirgyQ喻、zhl力。QUdnIdnqh&ixhNAucM叩USy也”承晋宋馀俗,相与事之,故无顿狼狈者。吾幼承门业,jix)rizh110sjiimfShOylduGr*6nxl96nHfuPdxhlsuibinn9jixh6加性爱重,所见法书亦多,而玩习功夫颇至,遂不能佳者,IiarUly3NUfftngyrn&rclylhx93j111flfqiflozhcdrzhlZMyCch6ng良由无
2、分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧,常WdiMnsu6yiMgdnujudvMliMizhdngj沁rmylji6sWnyuy)y为人所役使,更觉为累。韦仲将遗戒,深有以也。对於真书、草书等书法技艺,是要稍加留意的。江南俗谚说:“一尺书信,千里相见;i手好字,就是人的脸面。”现在的人继承了晋、宋以来的习俗,都在这书法上用功学习,所以没有在匆忙中弄得很狼狈的人。我年幼的时候就继承了家门学业,加上本身也很爱好书法,所见到的书法字帖很多,而且在临帖塞写上也颇卜功夫,但始终没有达到很高的造诣,可能是没有什么天分吧.然而这门技艺没必要学得太精深。否则就要能者多劳,智者多忧,常被人家役使,更感到累
3、赘。魏代书法家韦仲将给儿孙留下“不要学书法”的训诫,是很有道理的。vn11ylSiMafdnnhdCdiahXiDcanMlrorAnj夕hxhlql%hQtinylnnudnylbiUyuyuylshd9On9q(qbijizh(jinxlnk仇敏,后虽入关,亦被礼遇,犹以书工,崎岖碑碣之间,辛苦blynxhlycbnghulhQnyufiJidM2bzhl力0Hhuxh)JlnrlXiAyl笔砚之役,尝悔恨曰:“假使吾不知书,可不至今日邪?”以ClHudnzhlshvuylshZinins!r6nCtZhln6nyln11shbozhuzhd此观之,慎勿以书自命。虽然,厮猥之人,以能书拔擢
4、者多yl9。(ioht6ngIXixiAn9v6iMUy矣。故“道不同不相为谋”也。王羲之是位风流才子,潇洒不羁的名人,所有的人都只知道他的书法,反而掩盖了他其他方面的才能。萧子云常常感叹说:“我撰写了齐书刻印成一部典籍,书中的文章弘扬大义,我自以为很值得一看,最后却只因为抄写的笔记而得名,这可真是怪事。”王褒出身贵族世家,才华横溢,文思敏捷,后来虽然到了北周,也依然得到礼遇。因为擅长书法,他常为人书写,困顿於碑碣之间,陷入了笔砚的辛苦劳役之中,他曾后悔说:“假如我不会书法,可能就不会像今天这般劳累了吧?”由此看来,千万不要以精通书法而自命不凡。话虽如此,地位低下的人,因写得一手好字而被提拔的
5、事例也很多。所以说:道业不同的人,是不能互相谋划的。li611Hshini6SdTlyiy!IdiBjindrduyljixbO11Hchd119加shijn梁氏秘阁散逸以来,吾见二王真草多矣,家中尝得十卷,fngxhltoyinjrunjiizbu100JljixhQShOnAIXi1SZhlxhltl9Onh方知陶隐居、阮交州、萧蔡酒诸书,莫不得羲之之体,故是shOxhtyu6nynxiovnjidu6bi11n6ivujnni6n5h60shi仔y书之渊源。萧晚节所变,乃右军年少时法也。梁武帝秘阁珍藏的图书、字画散佚以后,我见到了很多王羲之、王献之的真书、草书作品,家里也曾获得十卷。看了
6、这些作品,才知道陶隐居、阮交州、萧祭酒等人的字,没有一个不是学王羲之的字体格局,可见王羲之的字应是书法的渊源。萧祭酒晚年时的字有所变化,就是转向土羲之年轻时所写的隶书。八n%fgrAnAhn11u6y6uhxh)晋宋以来,多能书者,故其时俗,递相染尚,所有部帙,kixhckg6ng7W力fi证id三0nMIiGmtiGnjidnxHjidn”fdny*ibin楷正可观,不无俗字,非为大损.至梁天监之间,斯风未变。戊t5Q3xMSGtlxTfihfin9iozlyln11iylx)tisholin)v4n11b11xlngxl大同之末,讹替滋生,萧子云改易字体,邵陵王颁行伪字,cb6oy6xln
7、onyiVdikishiFwbhdbucM11hdu6suftsb11HbiZhiBiyixl*i朝野翕然,以为楷式,画虎不成,多所伤败.至为一字,唯jinjhdiAnhu6vnnzhnxhu6zbIdnxhuAnyfArbAufSUIufth。kRknbfiich6nI1.数点,或妄斟酌,逐便转移。尔后坟轴,略不可看北朝slunzhlyshJibllujiy(zh3nzh0zoozizhuhn2ji11nnniyl丧乱之馀,书迹鄙陋,加以专辄造字,猥拙甚於江南,乃以hdi11inByftuynfnbinMyftdnv6iyfiuyoyAnl60)A19vkiIl1idIInXibn“老”,如
8、此非一,遍满经传。唯有姚元标工於楷隶,留心小学,后生师之者众,泊于弗末,秘书缮写,贤於往日多矣。两晋、刘宋以来,人们大多通晓书法,所以一时形成了风气。在人们中互相产生了影响,所有的书籍文献都抄写得非常漂亮。即使难免出现个别俗体字,损害也不大。直到梁武帝天监年间,这种风气也没有改变,到了大同末年,错别字开始大量出现。萧子云改变字的形体,邵陵土常使用不规范的错别字;朝野上下都风起效彷,把它作为i种样板,结果画虎不成反类犬,造成很大的损害。甚至有的字简化成只有几个点,有的将字体随意安排,任意改变偏旁的位置。自此以后的文献书籍几乎没法看。北朝经历了长期的兵荒马乱以后,书写字迹鄙陋不堪,加上擅自造字,字
9、体比江南的还要粗俗笨拙。以致于把“百”、“念”两字组合替代“忧”字,“言”、“反”两字相组合替代“变”字,“不”、“用”两字组合替代“罢”字,追”、“来”两字组合替代“归”字,“更”、“生”两字组合替代“苏”字,“先”、“入”两字组合替代“老”字。像这样的情况不是个别的,而是在书中到处可见。只有姚元标擅长於楷书、隶书,专心研究文字训诂的学问,跟从他学习的门生很多。到了北齐末年,掌管典籍文献的官吏所抄写的字体,就比以前的时候强多了。jiannnnIdIf;iOnyfiuhuhft6oyinjdizHnd5oghlsuv6iql江南闾里间有画书赋,乃陶隐居弟子林道士所为。其rnuiMnsbfziq
10、fnvi9ulMdtu5oin9uish(Shlnchu6nxlnboushgpviSUd人未甚识字,轻为轨则,托名贵师,世俗传信,后生颇为所vy澳也。江南民间流传有画书赋一书,是陶隐居的弟子杜道上撰写的。这个人不怎么认识字,轻率地规定字体的法则,假托名师,世人以讹传讹且信以为真,误导了很多年轻学子。hudhu)xhlK*11nyv6ini6nyfxlgfilngsshlduuhu6n*n9zh2jirh11ny&u画绘之工,亦为妙矣,自古名士,多或能之。吾家尝有Ii6ntyu6ndishuhuch6nqub6itu6nshnj(vtyi11611jlH2lidtixtpidmrnksuSyl
11、diAnrA11jlCheni)ShorylvCnrh*xhlMfuInlng真,坐上宾客,随宜点染,即成数人,以问童孺,皆知姓名ylxioWnIiOXibOtidnIiaMrWbngv6nxuyiVdifJidclfdnyu6g矣。萧贲、刘孝先、刘灵,并文学已外,复佳此法。玩阅古jntekb&oru9uanitCtngyuqlnh?h1ylyuionqTre?Chenghdiyundl西朝中书舍人,父子并有琴、书之艺,尤妙丹青,常被元帝5ush(tihuixih6nPdrUKM118IiOyn6119zh!ZlyshlVMbidOqffudnj)所使,每怀羞恨。彭城刘岳,囊之子也,仕为骡骑府
12、管记、PlngjihlXiAnIt11neix3ku6sh10rh3Jud10nbftuuS21InnvAnnrshxiUozhl平氏县令,才学快士,而画绝伦。后随武陵王入蜀,下牢之bisufwiIuhujnhudNhljidnH三ibiyZhQ破ntqioXGchuxi1111shlsnxt6ndubj败,遂为陆护军画支江寺壁,与诸工巧杂处。向使三贤都不xinhu?htynadQJienclch!hQ晓画,直运素业,岂见此耻乎?擅长绘画也是件好事,自古以来的名士大多数都擅长绘画。我家曾保存有梁元帝亲手画的蝉、雀白、团扇和马图,他的绘画水平也是旁人很难企及的。梁元帝的长子萧方擅长人物肖像,画在
13、座的宾客,他只要用笔随意点染,就能画出几位逼真的人物形象。拿了画像去问小孩,小孩都指出画中人物的姓名。还有萧贲、刘孝先、刘灵除了精通文章学术之外,也擅长绘画。赏玩占今名画,确实让人爱不释手。但如果擅长作画的人官位还未显贵,就会常被公家或私人使唤,作画也就成了一种下贱的差事。吴县顾士端身为湘东王国的侍即,后来任镇南府刑狱参军,他有个儿子名叫顾庭,是梁元帝的中书舍人,父子俩都通晓琴棋书画,常被梁元帝使唤,悔恨常常心生羞愧。彭城有位刘岳,是刘橐的儿子,担任过骗骑府管记、平氏县令,富有才学,为人爽快,绘画技艺独一无二,后来跟随武陵王到蜀地,下牢关战败,就被陆护军弄到枝江的寺院里去画壁画,和那些工匠杂处一起。如果这三位贤能的人当初都不会绘画,一直只致力於清高德雅的事业,怎么会受这样的耻辱呢?9。Nhlxhl11y!2itidnxidXionvdnxuy