送天台陈庭学序拼音版.docx

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1、%W耍tiantChontln9xu。Xa送天台陈庭学序sg!i6nnl118di宋濂(明代)XlgnSthdnRhuIichuAn2Unlrnn7hflnn2huAnIlICyAujinOdzhAnd6f西南山水,惟川蜀最奇。然去中州万里,陆有剑阁栈道xhJxi6nshulyqt11tyenxh(ydkufi6XlnyZeh611HxhCaqt%3qi(旬日不见其巅际。临上而俯视,尾壑万仞,杳莫测其所穷,Hndnvdizh!do11shuix(11hNejingsh(hnHb6gu69ulZhOUyishfshlchi肝胆为之悼栗。水行,则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺cnZhGMiultc

2、Mnib60VQbiCqlnn?h11iclqf&ithyfiu1)zh寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者,buk0ylyufdic6iyuBnxWxy6uvisudefizhu11Hqi118xMdSlosiyi不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于qldl6,nlxhtthhMyn其地。嗜奇之土恨焉。Iintich6nJOn1111hxu116ngv(ish!yiuxh11(shu6s!yuan】0cogdji11HWizhr9天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾,屡从大将北征,yuUoxho6ChuOndAuXhlhulMxh*Myu五hul4XhlehCn9

3、dach11ndahuAnhO有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀xh!yodi刈8Zlydns(rxi11h11)t6huxhlsu6jyl11Hxi119junjixhan之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战qcrtgxhihAu?hfjl8hlrnxhlyutieyinshefy?gfihaXhluHniIXgNh。H攻驻守之迹,诗人文土游眺饮射赋咏歌呼之所,庭学无不历Idnjllnbi6Vdish(yljlqij(113wshiShIzhtbiny(ishlqfshlyi96nH览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。yftSidnniAnyl

4、HzlniAnguthulyylJlnnMqSqly。其志意愈高;盖得于山水之助者侈矣。yJihftnzlkulfAn0ysb6n油1ChdruIyWxhiyChayuinxy!xucMn9予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成4rbuxidjininxhucn9f6n9k。Chodrsif118b(11hql2su6tu3diJlnsb11nzh而不暇。及年壮方可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主xrg”y2idlmjfhiZhlilMNiyljiA0rychiyJidraoy!y2兴而宇内定,极海之际,合为一家,而予齿益加耄矣。欲如Knyxu6ZhlyushnHd4h庭学之游,尚

5、可得乎?rnvCn9Q?h1iCnnhlruynhuty11xinJiGxu5h6ul5uahipAn9ba0Mi然吾闻占之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没bOrxhiyich11Bch611Hranyurwn6ngkupitindZhdcqlhuhNd6P户,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得无y6uChOyNhanWhUlZhlVixhhtlXUOqSshlgulArqidyfln116uyu夕UaMxyl有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉?苟有所得,则以booJrQyJidnybuyikuiGryl”告予,予将不一愧而已也!译文我国西南带的山水,只四川境内最为奇特。但

6、那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、湖源堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往卜俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆前抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左

7、司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天卜的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?不过,我听说古代的贤上,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。

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