03709自考串讲.docx

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1、第一章物质世界及其爱展规律笫一节物质世界和实践一.物质世界的客观存在（一）世界是统一的物质世界（单选）世界观，就是人们对包括自然.社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。（单选）出维和存在或意识和物政的关系问题是也学的基本问题，（多选）哲学的基本问题包括两个方面的内容.第一方面是物质和意识哪个是本原，哪个是第一性的问题.这在哲学上属于本体论的问题.是最重要的方面.如何【回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。其次方面是思维和存在的同一性何胞,主是指思维能否相识存在的何胞,即世界可不行以相识的问题.这在哲学上属于相识论问题.（单选）及哲学基本问胞相一样,社会存在及社会意识的关系问眶

2、是社会历史观的基本问题。如何回答社会存在和社会意识哪个是第一性的问题,是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。凡是认为社会存在确定社会意识的，是历史唯物主义；凡是认为社会意识确定社会存在的，是历史唯心主义.（单选）世界的本质问烟，实质上是世界的统一性问题。（单选）否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行，各自独立的本原，这种哲学就是二元论.（单选）笛卡尔是二元论的著名代表.他认为，物质实体是有广延性的，被动的，不能思想的.心灵是没有广延性的，能动的.能思想的.物战和心灵是各自独立的.（单选）在世界的统一性问题匕唯物主义和唯心主义共同之处在于二者分别认为世界上的万事7j物

3、有一个共同的本质成本原。（单选）贝克莱提出的“存在就是被感知”,“物是感觉的柒合“，我国宋代哲学家陶九和提出的“宇宙便是杼心，科心即是宇宙”，明代哲学家王守仁提出的“心外无物”，“天地万物皆在衽心中缗，都是主观唯心主义的观点.（多选）雎物主义哲学随着社会实践和科学的发展，阅历了三种基本形态：古代的朴实唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义.（单选）古代朴实唯物主义把世界的本版或本原归结为某一种或某几种具体的物质形态.（多选）古代朴实唯物主义的最高成就，是古希册锢想克利特的“原子论”和中国的元气说”（单选）近代形而上学唯物主义以当时在自然科学中占主导地位的原子论为依据

4、,把原子看成是世界的本原.认为原子是构成世界万物的最小物质单位.（多选）形而上学唯物主义四个明显的局限性：一是机械性,它把一切运动都归结为机械运动，企图用力学原理说明一切现效,甚至把人和动物都百成受力学规律支配的机器，因为形而上学唯物主义也称机械唯物主义；二是形而上学性，它把切事物都看作是彼此孤立的,在本质上是不发展变更的，-：是直观性，它对待世界,相识，都缺乏实践的观点：四是不彻底性，它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义,把精神看成是社会发展的确定力气.（单选）辩证唯物主义和加史雎物主义，是唯物主义哲学的第三个历史形态，是唯物主义哲学的最高形态.（多选）辩证唯物主义和历史唯物

5、主义是彻底的唯物主义一元论,其基本思想是：第一，承认世界的统一性，坚持一元论,反对二元论.其次,认为世界统一于物质.坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。第三，认为世界是运动发展的.无限多样性的统一，克服了IH唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的局限性.（多选）自然界,人类社会和人本身构成整个世界，（多选）人和人类社会是客观的.首先，人和人类社会的形成是客观物质过程：其次，社会存在和发展的基础生产方式是客观的.（二）物质是不依靠于意识又能为意识所反映的客观实在。（单选）物质的唯一特性是客观实在性.（三）运动是物质的根本属性（简符）运动和静止的含义及二者之间的关系运动是物质

6、的根木属性和存在方式，运动囊括宇宙中发生的一切变更和过程。（单选）物质是运动的担当者，是运动的主体，切运动都是物政的运动。（单选）形而上学和唯心主义的运动观，都是把物质和运动相割裂，前者主犯没有运动的物质，后者主犯没有物政的运动。相对静止，是标记物质运动在确定条件下,确定范围内处于短何稳定和平衡状态的哲学范畸，相对抑止主要有以下两种情形：第个事物对另个事物来说没有发生位置的移动.其次,事物的质没有发生根本变更,即事物质的相对稳定性。（单选）（2）世界上的事物都是确定运动和相对峥止的统一,是动中有静，静中有动。（四）时间和空间是物质运动的存在方式（单选）时间的特点是一维性，即时间总是朝着一个方向

7、向前发展。即不是循环，更不是倒退，也就是具有不行逆性。（单选）通常说的“光阴好比河中水，只能流去不流回”,“失落黄金有垂以，错过光明无处寻”,“盛年不理来，日难再展二“一寸光阴寸金，寸金难买寸光阴二“少壮不努力，老大徒伤悲”，”机不行失，时不再来”等谚语，都说的是时间的一维性特点.（多选）辩证唯物主义时空观的观点：时间和空间是内在故一不行分别的：时间和空间是运动着的物质的存在方式，时间和空间及运动着的物质不行分别，世界上既没有脱离时间和空间运动的物质，也没有脱离物质运动的时间和空间；时间和空间既是确定的.无限的，又是相对的.有限的，是确定和相对.无限和有限的统一，二,实践的本质.特点.形式和作

8、用（用选）实践的观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区分。（单选）（）实践是主体能动地改造和探究客体的客观物质活动（单选）毛泽东把实践规定为“是主观见之于客观的东西”。（多选）实践主体可以划分为个人主体，集团主体和类主体:种形式.（多选）实践客体是主体实践活动所指向的对象，实践客体具有客观性.对象性和社会历史性。（多选）实践具有客观性，自觉能动性.社会历史性.（多选）实践的基本形式有：物质生产实践,处理社会关系的实践.科学试脸。（二）人生活于其中的世界是及人的实践相联系的物质世界，第一，人的实践活动及自然界的二重化。（多选）人通过自己的实践活动使自然界二生化，即分化为自由自然和人化

9、自然，（单选）其次，社会历史是人们的实践活动创建的.（单选）第三,实践是人的存在方式.（简答）三，社会生活在本质上是实践的（单选）马克思主义认为,实践是人类社会生产.存在和发展的基础,是社会生活的本质.（单选）第一，劳动实践是人类和人类社会产生的确定性环节。（单选）其次，物质生产实践是人类社会得以存在的嘱础。第三，实践活动是推动社会发展的动力。其次节物质世界的普遍联系和永恒发展联系及发展的普遍性和多样性（单选）唯物辩证法认为，物质世界是普遍联系和永恒发展的，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征.（-世界联系的普遍性和多样性（单选）联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响.相互作用

10、和相互制约.（单选）钱如只见事物之间的区分不见联系就会把原来有联系的事物孤立起来，孤立地把世界,这是形而上学的观点,假如只见联系不见区分,就会抹煞事物之间侦的界限，把世界看成是不分彼此的混沌状态，这是用I对主义的观眯。这两种观点都是错误的，（单选）联系具有多徉性。（多选）事物联系的主要形式有：干脆联系及间接联系,内部联系及外部联系,本质联系及非本质联系,必定联系及偶然联系，等等（一）世界的运动发展（单选）发展的实侦是新事物的产生和旧事物的灭亡.（单选）区分新IH事物的根本标记在于它是否符合事物发展的必定趋势.是否艮有强大的生命力和远大的发屣前途.（多选）新事物必定战胜IH事物.是由新IH事物的

11、本质特点和事物发展的辩证本性确定的：第一，新事物符合事物发展的必定趋势.具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符合事物发展的必定趋势，丢失了其存在的必定性。其次，新事物优起于旧事物，第：,在社会历史领域内，新事物是社会上先进的.需有创建力的人们创建性活动的产物，它从根本上符合广袤人民群众的利益和要求,因而能怫斛到广袤人民群众的拥护和支持，它必定战胜旧事物.（简答）新事物战胜IH事物不是一帆风顺的，必定阅历一个限难曲折的过程.这是因为：新事物的成长壮大须要阅历一个由弱小到强大，由不完善到比较完善的曲折发展过程：IH事物在确定时期内不有相当大的力气总是对新事物加以压制和扼杀：社会历史领域内

12、的新事物被广袤人民群众相识和理解,得到广袤人民群众的拥护和支持，也须要经过个或长或短的历史过程。但是，不管例历怎样的限难和曲折，新事物必定会战胜并取代旧事物，（三）两种对立的发展观（论述）唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观，是关于世界如何存在的两种根本不同的观点。它们之间的对立主要式现在以下三个方面：第一，联系观点和孤立观点的对立.其次，发展变更观点和静止不变观点的对立.第1.承认事物内部冲突和否认事物内部冲突的对立.（单选）唯物辩证法及形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认冲突是事物发展的动力.（单选）对立统一规律提示了事物发展的动力和源泉。（单选）质量互变规律提示了事物发展的状态

13、和形式。（单选）否定之否定规律提示r事物发屣的趋势和道路。唯物辩证法的其他范畴则提示r事物联系和发展的琪本环节。（简答）对立统规律是唯物附证法的实质和核心，是宇由的根本规律，因为：第一，对立统一规律提示了事物普遍联系的根本内容和发展变更的内在动力.其次，对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畸的中心线索，是理解它们的钠匙.第=,冲突分析法是最根本的相识方法。第四,承认不承认对立统一规律以及冲突是事物发展的动力,是唯物辩证法及形而上学的斗争焦点和根本分歧。二，世界联系及发展的基本规律（一）对立统一规律（论述）1.冲突的同一性和斗争性的含义以及二者的辩证关系：（1）对立统一规律亦称冲突规律，其

14、基本内容是：任何事物都包含着冲突，冲突双方既统又斗争，由此推动事物运动变更发展。（单选）冲突双方的对立和统一这两里关系确定了冲突具有两种基本属性,即同一性和斗争性。（2）冲突的同一性是指冲突双方相互联系.相互吸引的性质它包括两方面的含义.冲突双方相互依存。这是冲突双方互为存在的前提，冲突的一方必需以另一方的存在作为自己存在的条件，双方共处于一个统一体中。（单选）冲突双方相互贯穿。它主要表现为以下两种情形：其一是冲突双方的相互渗透或相互包含。其二是冲突双方在确定条件下相互转化的趋势，即冲突双方在确定条年下向自己的对立面转化的曲势，例如，福及祸.安及危.先进及落后.胜利及失败等等，无不在确定条件下

15、相互转化。冲突的斗争性是指冲突双方相互排斥，相互对立的性质.（多选）故对阶级之间的阶级斗争，弱肉强食的生存竞争当然属于冲突斗争性的表面，生物体内的同化和异化的区分，社会生活当中人民内部的指责和自我指责，不同看法的争论和商讨等等,也都属于冲突的斗争性的表现（3）冲突的同一性和斗争性是既相互区分，又相互联结的。首先，冲突的同一性和斗争性是冲突的两种相反的基本属性，它们在冲突运动中所处的地位是不同的。冲突的同一性是相对的,冲突的斗争性是确定的。冲突同性的相对性是指它的条件性。冲突斗争性的确定性是指它的无条件性，其次，冲突的同一性和斗争性乂是相互联结，不行分别的.一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性.另一方面.斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性.2.冲突是事物发展的动力（W）事物发展的动物和源泉是事物的内部冲突。（多选）冲突的同一性在事物发展中的作用主要表现在：（1）冲突双方相互依存，使事物保持相对稳定性，为事物的存在和发展供应必要的前提。（2）冲突双方相互从对方吸取有利用自身的因素而得到发展，（3）冲突的同一性规定着事物发展的基本趋势.（论述）内因和外因的含义及其辩证关系，并说明这一原理原我国社会主义建设的重要意义.（1）内因就是事物的内部冲突“外因是一事物及他事物的相互影响和相互作用即外