名士修炼之道_——《世说新语》名著阅读展示课教案.docx

《名士修炼之道_——《世说新语》名著阅读展示课教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《名士修炼之道_——《世说新语》名著阅读展示课教案.docx（4页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、名土修炼之道一一世说新语名著阅读展示课天台赤城中学戴红英学习目标：1、对世说新语的名士人格之美有一定了解，为以后深入阅读打下一定基础。2、结合选文合作探究“魏晋风度”的主要内容，对魏晋风度有所理解。3、探究魏晋土族名士修身之法及修炼背景，理解世说新语的编撰意图“言为土则，行为世范”。学习重难点：1、结合选文赏析理解魏晋风度2、了解魏晋时期的历史背景，理解魏晋风度之美的可贵。一、导入本课以对天台影响深远的名士孙绰导入。二、欣赏名士风度1、名士介绍2、欣赏描写名士风度的句子。三、探究名士修炼之道1、鲁迅说，“世说新语是名土底教科书”，这么多名士都是怎么修炼的？四大组探究名土修炼之道。(1)风度组主

2、要从容止探究(2)雅量组主要从雅量探究(3)栖逸组主要从栖逸探究(4)才艺组主要从文学巧艺探究范晔说“所谓名士，刻情修容，挟于才艺。”可谓是对魏晋名士的最好概括。四、追寻名士生活背景世说新语任务单1、检视阅读。鲁迅说“世说新语是名士底教科书”，世说新语分36门，请结合导读、目录，大致了解内容并摘录是否值得精读的章节。门类推荐精读略读或不读2、分析阅读。近代日本作家大沼枕山说“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。”世说新语所表现的魏晋风度让后人倾慕不已，请小组合作，从书中找出本小组喜欢的名士，阅读相关选文，完成下表，并从言行举止、品格、才艺等角度谈谈。人物语言行为才艺品格3、主题阅读。读世说新语，对

3、书中的名士们，我们“如闻其声，如见其人”，这得益于人物刻画手法的灵活多样。请结合你的阅读体验，从魏晋名士共同具有的一种美出发，重点选读一门探究，以摘抄+赏析的模式做出读书笔记。（可以从对比、漫画式夸张、个性化口语等角度赏析）提出观点：我认为魏晋名士具有美摘录细节1+赏析1：摘录细节2+赞析2：摘录细节3+赞析3：重述观点：重述观点能让论证前后呼应：所以我觉得魏晋名士具有之美。4、分层阅读。结合本组主题阅读的成果分工合作，从世说新语相关门类中搜集细节，或摘抄整理，或精读总结，或课外资料拓展学习，探究名士修炼之道。5、拓展阅读：鲁迅论魏晋风度及其与药和酒的关系陈寅恪清谈误国戴建业戴建业读世说新语骆

4、玉明世说新语精读冯友兰南渡集论风流世说新语辅助资料1、时人目“夏侯太初朗朗如口月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩二一一-容止【注释】夏侯太初：夏侯玄，字太初。李安国：李丰，字安国，任中书令，后被杀。颓唐:指精神委靡不振。玉山：用玉石堆成的山，用来形容仪容美好。【译文】当时的人评论夏侯太初好像怀里揣着日月一样光彩照人，李安国精神不振，像玉山将要崩塌一样。2、见者曰：“见裴叔则如玉山上行，光映照人。”一一容止【译文】见到他的人说：“看见裴叔则，就像在玉山上行走，感到光彩照人。”3、王戎目山巨源：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”一一赏誉【注释】“璞玉”是未经人工雕琢的玉；“浑金”是没有冶炼过的

5、金子。比喻人的品质纯美质朴,或指天然浑朴的精美之器。钦：钦佩，敬重。器：胸怀，度量。【译文】王戎品评山涛：“他像是未经雕琢的玉石、未经冶炼的金子，人人都敬重他是宝物,但就是不能形容他的气度。4、谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答日：“小儿辈大破贼。意色举止，不异于常。世说新语雅量注释.谢公：历任吴兴太守、侍中兼吏部尚书兼中护军、尚书仆射兼领吏部加后将军、扬州刺史兼中书监兼录尚书事、都督五州、幽州之燕国诸军事兼假节、太保兼都督十五州军事兼卫将军等职，死后追封太傅兼庐陵郡公。世称谢太傅、谢安石、谢相、谢公。围棋：下围棋（词类活用，名作动）。俄尔：不久，不一会

6、儿。谢玄：（343388年），字幼度，陈郡阳夏（今河南太康县）人，东晋名将。谢奕之子，谢安之侄。淮上：淮水上，这里指潮水战场上.竞:动完毕;结束。徐，慢慢地。向局：面向棋局。客人：这里指与谢公一同下围棋的人。利害：进展，情况。小儿辈：谢公对他手下的称呼，表示谢公与他手下十分亲切。意色：神态，神情，脸色。不异：没有什么不同。【译文】谢安（谢太傅）和客人下围棋，一会儿谢玄从淮水战场上派出的信使到了，谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。客人问他战场上的胜败情况，谢安回答说:“小家伙们大破贼兵。”说话间，神色、举动和平时没有两样。6、王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”一一世说新语德行【

7、译文】王戎说:和嵇康住了二十年,不曾见他有高兴、生气的脸色。个人认为,是在说嵇康喜怒不形于色。7、管宁、华歆（XIn）共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩服冕（Inidn）过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：子非吾友也。注释本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属德行第十一则。管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。捉：拿起来，举起掷：扔。去：抛去。尝：曾经，从前。轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚

8、的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。故：原来一样。如：像。废书：放下书。废：放下。席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。QD子非吾友也：你不是我的朋友了。【译文】管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别,华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书,有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说：“你不再我的朋友了J8、那超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居字。一一栖逸【译文】郁超每逢听说要尊重隐退者

9、的时候，就为他们筹措百万钱，并且给他们盖房子。名士经典语录名士不必须有奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。一一王恭我与我周旋久，宁作我一一殷浩太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈一一礼法岂为我辈所设。一一阮籍吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？一一王子猷吾若万里长江，何能不千里一曲？一一周撤我如长江万里，那能不拐弯？金无足赤，玉有微瑕，人无完人。宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。一一毛伯成会心处不必在远，翳然林水，便处有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。一一司马昱人患志之不立，亦何忧令名不彰耶！一一陆云既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载。桓温使我有身后名，不如即时一杯酒。一一张季鹰人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？（张季鹰）大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。一一陶侃夜光之珠，不必出于孟津之河;盈握之壁，不必采于昆仑之山。一一蔡洪