八下必读名著《经典常谈》1-13章节概括.docx

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1、八下语文必考名著113章节概括说文解字第一秦以前:战国末期,由于,进而出现了的传说。秦以后:始皇时,文字统一为一,又形成;汉末时,隶书由变为,称作“;魏晋之际,隶书变为“;晋至唐朝,又称为“_,称”为“”;晋代正书简化形成“”,晋代也称为“,宋代又改称为“真书”。周易第二战国末期道家、盛行,儒家辞儒家哲学,留存下来的便是;此外还有言系辞两传;到了汉代,又新发现了卦三种传,后称为逸易。尚书第三尚书包括_、_、_、_四代,大部分是,就是向的话,小部分是的话。也有的,大都是战国末年人制作。诗经第四春秋时通行赋诗;孔子时代,用讨论做的道理;孔子以后,“”成为儒家的“六经”之一。三礼第五汉代学者所传习的

2、有三种经和无数的“记”,三种经是;“记”是、,或o汉代的“记”很多,流传到现在的只有三十八篇和四十九篇小O春秋三传第六(国语附)三传为,三传特别注重的作用。三传解释经文时,常常不顾上下文穿凿附会起来;三传之中,公羊毂梁均以为主,左氏却以为主,参考群籍,详述史事。四书第七四书按照普通的顺序是_;五经是_。礼记里的大学,本是一篇东西,朱子给分成经一章,传十章,传是的。中庸是孔门传授心法的书,是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理,意味深长。论语是_的,能够让读者学习如“君子”“仁”“忠恕”,如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等,都是的。孟子据说是战国策第八战国时期诸国关系紧张,

3、战争随时可起,担负的开始受到重用。当时各国所重的是威势,策士所说原不外战争和诈谋;但要因人因地进言,广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上,把这些策士的说辞,编成了战国策。史记汉书第九司马迁早年漫游各地,,o他以“”的史识创作了中国第一部通史,汉人称为。史记体例有五:十二本纪,记是的;十表,以分年为主;八书,记的沿革;三十世家,记;七十列传类记各方面人物。史记以后,续作很多,但不是偏私,就是鄙俗;班彪加以整理补充,著了篇后传。诸子第十春秋末年,周王室衰弱,礼崩乐坏,在这个大变动当中,一些才智之士“。这便是诸子之学,大部分可以称为“”。诸子都出于职业的。

4、“士”本是,但到了春秋战国之际,“士”成了O辞赋第十一屈原是我国历史里永被纪念的一个人。楚辞中和的各篇都是屈原放逐时所作。荀子的最早称“赋”。赋篇安排客主,问答成篇,开后来赋家的风气。汉书艺文志诗赋略分赋为四类。东汉后班固作,张衡仿作,晋左思作O诗第十二汉武帝立乐府,采集_、_、_、楚的和乐谱,以备传习唱奏。汉末,一般文体都走向整炼一路;晋代诗逐渐排、化,玄言诗兴盛;唐代谐调发展,成立了句;宋初的诗专学,末流只知道典故对偶;南宋的三大诗家都是从变化出来的。文第十三春秋时期列国交际频繁,外交言语关系国体和国家的利害更大,也称为;战国时代,大盛;孔子开了,从此便有了私家著作;记事文也伴随着议论文的

5、发展有了长足的进步;汉武帝时期盛行辞赋;梁昭明太子在文选中第一次提出的标准;后出现和两种新文体;欧阳修和苏轼以后,古文成了正宗;宋代出现了“话本”;明清八股文盛行。八下语文必考名著经典长谈113章节概宜说文解字第一秦以前:战国末期,由于文字统一的需要,进而出现了仓颉造字的传说。秦以后:始皇时,文字统一为小篆,又形成隶书;汉末时,隶书由椭圆变为扁方,称作“汉妻”;魏晋之际,隶书变为“正书”;晋至唐朝,又称为“妻苴,称“汉重”为“八分书”;晋代正书简化形成“行书”,晋代也称为“母玉”,宋代又改称为“真书”。周易第二战国末期道家、阴阳学说盛行,儒家借卦爻辞发扬儒家哲学,留存下来的便是曼传;此外还有文

6、言系辞两传;到了汉代,又新发现了避E序卦杂卦三种传,后称为逸易。尚书第三尚书包括虞、皂、商、周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是叠里相宜的话。也有记事的,大都是战国末年人制作。诗经第四春秋时通行赋诗;孔子时代,用诗讨论做学问做A的道理;孔子以后,“诗三百”成为儒家的“六经”之一。三礼第五汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”,三种经是仪礼礼古经周礼;“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼述之作。汉代的“记”很多,流传到现在的只有三十八篇大典和四十九篇小戴记O春秋三传第六(国语附)三传为左传公羊传毅梁传,三传特别注重舂秋的劝惩作用。三传解释经文时,常常不顾上下文穿凿附会起来;三

7、传之中,公羊毅梁均以解为主,左氏却以叙事为主,参考群籍,详述史事。四书第七四书按照普通的顺序是大堤三迨适型:;五经是悬变遗礼春秋。礼记里的大学,本是一篇东西,朱子给分成经一章,传十章,传是解释经的。中庸是孔门传授心法的书,是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理,意味深长。论语是现子弟子们记的,能够让读者学习许多做学问做人的道理:如“君子”“仁”“忠恕”,如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等,都是可以终身应用的。孟子据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。战国策第八战国时期诸国关系紧张,战争随时可起,担负外交的箜士开始受到重用。当时各国所重的是威势,策士所说原不外战争和

8、诈谋;但要因人因地进言,广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上,把这些策士的说辞,编成了战国策。史记汉书第九司马迁早年漫游各地,了解风俗,采集传闻。他以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传便通史史记,汉人称为太史公书。史记体例有五:十二本纪,记帝王政迹,是编年的;十表,以分年略记世代为主;八书,记典章制度的沿革;三十世家,记侯国世代存亡;七十列传一类记各方面人物。史记以后,续作很多,但不是偏私,就是鄙俗;班彪加以整理补充,著了六十五篇后传。诸子第十春秋末年,周王室衰弱,礼崩乐坏,在这个大变动当中,一些才智之士“持之有故,言之

9、成理”O这便是诸子之学,大部分可以称为“蹴”O诸子都出于职业的工”。“士”本是封建制度里贵族的末一级,但到了春秋战国之际,“士”成了有才能的人的通程。辞赋第十一屈原是我国历史里永被纪念的一个人。楚辞中离骚和谑的各篇都是屈原放逐时所作。荀子的通篇最早称“赋”。赋篇安排客主,问答成篇,开后来赋家的风气。汉书艺文志诗赋略分赋为四类。东汉后班固作曲地,张衡仿作二京赋,晋左思作三都赋O诗第十二汉武帝立乐府,采集佳、赵、室、楚的歌遥和乐谱,以备传习唱奏。汉末,一般文体都走向整炼一路;晋代诗逐渐排置应、典故化,玄言诗兴盛;唐代谐调发展,成立了律诗绝句;宋初的诗专学至鲤,末流只知道典故对偶;南宋的三大诗家都是从江画派变化出来的。文第十三春秋时期列国交际频繁,外交言语关系国体和国家的利害更大,也称为“程”;战国时代,游说之风大盛;孔子开了私人讲学之风,从此便有了私家著作;记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步;汉武帝时期盛行辞赋;梁昭明太子在文选中第一次提出“文”的标准;后出现饯典和义眼两种新文体;欧阳修和苏轼以后,古文成了正宗;宋代出现了“话本”;明清八股文盛行。

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