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1、史记循吏列传与汉书循吏传对比阅读(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成1014题。材料一:太史公日:法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。奉职循理,亦可以为治,何必威严哉?孙叔敖者,楚之竺丰也。虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起。秋冬则独民山采,春夏以水,各得其所便,民皆乐其生。庄王以为币轻,更以小为大,百姓不便,皆去其业。市令言之相日:“市乱,民莫安其处,次行不定。”相日:“如此几何顷乎?”市令日:“三月顷。”相日:“罢,吾今令之复矣。”后五日,朝,相言之王日:“前日更币,以为轻。今市令来言日
2、市乱,民莫安其处,次行之不定臣请遂令复如故。”王许之,下令三日而市复如故。此不教而民从其化,近者视而效之,远者四面望而法之。故三得相而不喜却其材自得之也二去相而不悔知非J之黑也。(节选自司马迁史记循吏列传)材料二:汉兴之初,反秦之养,与民休息,凡事简易,禁罔疏阔,而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅,民作“画一”之歌。孝惠垂拱,高后女主,不出房回,而天下晏然,民务稼嵇,衣食滋殖。至于文、景,遂移风易俗。是时,循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属,皆谨身帅先,居以廉平,不至于严,而民从化。朱邑字仲卿,庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人。存问者老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉。迂补
3、太守卒史,举贤良为大司农丞,迂北海太守,以治行第一入为大司农。为人淳厚,笃于故旧,然性公正,不可交以私。天子器之,朝廷敬焉。是时,张敞为胶东相,与邑书日:“明主游心太古,广延茂士,此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡,驭于举蜃,匈臆约结,固亡奇也。虽有,亦安所施?足下以清明之德,掌周稷之业,犹饥者甘糟糠,穰岁余梁肉。何则?有亡之势异也。昔陈平虽贤,须魏倩而后进;韩信虽奇,赖萧公而后信。故事各达其时之英俊,若必伊尹、吕望而后荐之,则此人不因足下而进矣邑感敞言,贡荐贤士大夫,多得其助者。身为列卿,居处俭节,禄赐以共九族乡党,家亡余财。(节选自班固汉书循吏传)【注】伊尹:商朝贤相。吕望:姜子牙,辅佐周武
4、王灭商建周。10 .材料一面波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)故三得相A而不喜B知C其材自得之也D三去相E而不悔F知G非H罪也。11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.处士,其意与隐士相近,本指有德才而隐居不仕的人,后亦泛指未做过官的士人。8. “劝”为“鼓励”之意。劝民山采,指秋冬季节官府鼓励村民进山采伐树木。C.弊,弊病,害处,与答司马谏议书中“举先王之政,以兴利除弊”的“弊”意思不同。D.绳墨,指规矩、准则,与屈原离骚中“背绳墨以追曲兮”的“绳墨”意思相同。12 .下列对材
5、料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.在司马迁眼中,法令是用来引导百姓的,刑罚是用来禁止奸邪作恶的,他对循吏的评价是积极的,认为这些官员能够促进国家治理。B.楚庄王实行货币改革,百姓携带起来很不方便,孙叔敖急百姓所急,积极进谏,楚庄王虚心采纳,下令恢复旧币制,后来市场秩序如初。C.张敞任胶东国相,此地偏远难治,他常常感叹自己怀才不遇,难以施展抱负,于是他写信给朱邑,把所有的希望寄托在朱邑身上。D.朱邑理解张敞来信的意思,极力举荐人才,并给予他们多方的帮助。朱邑身为列卿,但生活节俭,所得俸禄和赏赐都与族中人共享。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)存问耆老孤寡,遇之有
6、恩,所部吏民爱敬焉。译文:(2)若必伊尹、吕望而后荐之,则此人不因足下而进矣。译文:14 .什么样的官员才可以被称为“循吏”,在这个问题上,司马迁和班固有咖些相同的看法?请简要概括。(3分)【答案解析】10 .BDF(每处1分,多涂不给分)命题透析:本题考查文言文断句的能力。11 .C;命题透析:本题考查理解古代文化常识与文言实词的能力。思路点拨两者的“弊”都是“弊病,害处”的意思。12 .C;命题透析:本题考查理解文章内容的能力。思路点拨:“把所有的希望寄托在朱邑身上“理解有误,文中并无此意思。13 .命题透析:本题考查理解并翻译文言句子的能力。(1)关心慰问年迈老人和孤儿寡妇,对他们多有恩
7、惠,他所在地区的官吏民众都很喜爱敬重他。(关键词“存问”“焉”的翻译各1分,句意2分)(2)假如一定要人才具有古代的伊尹、吕望那样的才能,然后才去推荐,那么这样的人才也就不用您去推荐了。(关键词“若”“进”的翻译各1分,句意2分)14 .命题透析:本题考查理解文章内容、概括内容要点的能力。答案:奉职循理,即遵循道理和规则办事,治理有方。善于听取进言。仁厚爱民,以政宽得人和,以慈爱仁厚的态度治理地方。(每点1分,意思对即可)【参考译文】材料一:太史公说:法令是用来引导百姓的,刑罚是用来禁止奸邪作恶的。法令、刑罚不完备时,善良守法的百姓仍能够有所戒惧,修身行善,那是因为官吏不曾胡作非为啊。只要各级
8、官吏都能奉职守法,依理办事,也可以使国家大治,何必使用严厉的刑罚呢?孙叔敖是一位楚国的隐士。相国虞丘把他推荐给楚庄王来代替自己。孙叔敖担任楚相三个月,施行教化,引导人民,举国上下和睦同心,世俗极好,政令和缓,有禁则止,官吏中没有奸邪之人,盗贼之事也不再发生。秋冬时节,规劝百姓上山伐木采摘;春夏时节,借助水势把木材运出山中,百姓各自从业谋生,全都安居乐业。楚庄王认为楚国的货币太轻,就下令把小钱改铸为大钱,百姓携带起来很不方便,很多人被迫放弃了自己的职业。市令向楚相报告说:“市场秩序混乱,百姓都不安心从业,秩序很不安定J楚相问:“这种情况有多久了?”市令回答:“三个多月J楚相说:“不要再多说了,我
9、马上就让市场恢复秩序。”过了五天以后,朝会的时候,楚相对楚庄王说:“前些日子更换了钱币,因为原来的钱分量很轻。现在市令前来报告说市场秩序混乱,百姓都不安心从业,市场秩序很不安定我请求恢复原来的币制。“楚庄王答应下来,下令三天后市场秩序恢复如初。这就是不用说教而百姓也能受到感化,近处的人看到后仿效,远处的人看到四周的变化后也去效仿。恩些孙叔敖三次居于相国之位却不沾沾自喜,因为他知道是靠自己的才能得到了这个位翼;他三次离开相国之位而不感到后悔,因为他知道这并不是他自己的罪过。材料二:汉朝兴起之初,一反秦代的弊政,让人民得以休养生息,凡事都从简而行,禁例法规也大为放宽,而相国萧何、曹参以宽厚清静的办
10、事作风成为天下的表率,人民因而编了一首“画一”歌来加以称颂。孝惠帝无为而治,吕后隐居深宫,而天下安宁,人民专心从事农业生产,一片丰衣足食的景象。而到文帝、景帝年间,便又移风易俗。当时能奉公守法的循吏如河南郡太守吴公、蜀郡太守文翁这些人,都能严于律己,为人表率,办事清廉公正,不用强迫的方法,就能使人民顺从地接受感化。朱邑字仲卿,庐江郡舒县人。他年轻时曾任舒县桐乡负责听讼收赋税的啬夫一职,办事清廉公正,不施苛政,以仁爱之心为民谋利,未曾笞打欺辱过乡人。关心慰问爱护年迈老人和孤儿寡妇,对他们多有恩惠,他所在地区的官吏民众都很喜爱敬重他。后来他调任太守卒史,又因被推举为贤良而被任用为大司农丞,后又调任
11、北海郡的太守,接着又因治理情况和品行出类拔萃而升任大司农。朱邑为人淳厚,珍重故旧之情,然而又秉性正派,公事上不徇私情。因此天子器重他,朝廷官员也敬重他。那时张敝任胶东国相,给朱邑来信说:“当今皇上向往远古圣明之风,广泛招用善良之士,这真是忠臣竭尽思虑(推荐人才、报效国家)的时候。然而我张敞此时却远守偏僻难治之郡,受到法规的拘束,心胸郁结,难有更大的抱负。即使有,也哪有地方施展?而您以清廉贤明的品德,主持农业,好像饥饿的人把糟糠当作美味,在丰收之年把美味看成多余。这是什么原因呢?无非是因为有和没有之间的情况的差异造成的。从前陈平虽有贤能,也需有魏倩的帮助才得以进步;韩信虽是奇才,也要靠萧何的举荐才得到信任。从以往的事例来看,他们都是各得时宜的英才俊杰,假如一定要人才具有古代的伊尹、吕望那样的才能,然后才去推荐,那么这样的人才也就不用您去推荐了。”朱邑理解张敞的意思,便极力举荐人才,并给予多方的帮助。朱邑身为列卿,家中却十分节俭,所得俸禄和赏赐都与族中人共享,自家却没有多余的钱财。