板块5第1部分教材文言文复习课时34《陈情表》《项脊轩志》.docx

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1、课时34陈情表项脊轩志一、基础梳理1 .通假字例句指出通假本字及意义零丁孤苦臣密今年四十有四答案同“伶仃”，孤独的样子同“又”，表示整数之外再加零数2 .古今异义词词语例句解析（古今义）成立至于感孚古义：今义：（组织、机构等）筹备成功，开始存在；（理论、意见）有根据，站得住秀才后刺史臣荣举臣奉才古义：今义：明清两代生员的通称，泛指读书人告诉则净近不许占义：_今义：说给人，使人知道奔驰臣欲奉诏奔歌古义：今义：（车、马等）很快地跑辛苦臣之举苛占义:今义：身心劳苦；客套话，用于求人做事方丈室仅万本古义:今义：佛寺或道观中住持住的房间，寺院的住持往往隹住而是古义：.今义：表示根据以往的经验，某种情况在

2、一定条件下时常存在或经常发生答案成人自立汉代所设选拔人才的一种科目，推举优秀人才申诉（苦衷）奔走效劳，这里指赴京就职辛酸悲苦一丈见方到处3 .多义实词词语例句意义行行年四岁大勺不顾细谨（鸿门宴）其在道也，曰余食赘彳了（老子四章）则知明而行无过矣（劝学）汉天子我丈人行也（苏武传）余嘉其能行古道（师说）感吾生之行休（归去来兮辞并序）蹑足行伍之间（过秦论）除寻蒙国恩，除臣洗马举先王之政，以兴利除弊（答司马谏议书）扶辇下除，触柱折辕（苏武传）爆竹声中一岁除（元日）清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里（战国策）修治，修整私欲苟顺心情吾妻之美我者，和我也（邹忌讽齐王纳谏）私见张良，具告以事（鸿门宴）(4)过过蒙

3、拔擢，宠命优渥大母余曰古之人所以大停人者（齐桓晋文之事）过闻大王有意督过之（鸿门宴）则知明而行无可矣（劝学）愿枉车骑迎之（信陵君窃符救赵）拜访既战无伯叔，终鲜兄弟余造为此志朗得其尸于井（促织）庭自以心为形役（归去来兮辞并序）言未造，有笑于列者曰（进学解）完，尽盖今已亭亭如裁矣屈平之作离骚，事自怨生也（屈原列传）技章至此乎（庖丁解牛）枝枝相覆窜，叶叶相交通（孔雀东南飞）力拔山兮气流世（垓下歌）事失强援，不能独完（六国论）答案经、历作为同“形”行为辈遵行、推行将行列、队伍（2）授官清除，除掉，废除门与屏（今所谓照壁）之间的通道流逝，过去（3）私人的、自己的偏爱私下、偷偷地（4）过分地到，探望超过、

4、胜过责备过错（5）既又表示两种情况同时存在已经，以后不久、一会儿既然（6）伞盖大概同“盍”，何、怎么遮盖、掩盖胜过、超过连接上句或上一段，表示解说原由。相当于“本来”“原来”4 .词类活用例句活用类型及释义历甲郎署猥以微蟆/凡在故考祖母无臣，无以孥余年是以区区不能废匹臣具以表1承臣不胜不当怖惧之情坦承周庭/客逾庖而寡/见二世吾妻死之年所手植也答案名词作动词，任职形容词作名词，微贱，卑微低贱的人；故老，元老，旧臣使动用法，使结束形容词作动词，远离使动用法，使知道名词作状语，像犬马一样名词作动词，垣墙，砌上垣墙；宴，吃饭；乳，喂奶、哺育名词作状语，亲手5 .特殊句式例句句式特点（指出标志词）而刘夙

5、婴疾病今臣亡国贱俘则告诉不许此吾祖太常公宣德间执此以朝轩凡四遭火，得不焚答案被动句，婴：被缠绕判断句，无标志词被动句，许：被允许判断句，无标志词被动句，焚：被焚毁6 .文化常识（I） “表”是古代的一种,多用于臣子向国君陈请谢贺。“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。典范之作如诸葛亮的、李密的陈情表。（2）期功：“期”指的亲族，“功”指穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。察孝廉：汉代实行的官员推荐制度。“孝廉”，汉代所设荐举人才的一种科目，推举的人。（4）太守：的最高行政长官。

6、（5）刺史：的最高行政长官。（6）闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指O（7）牖：古院落由外而内的次序是o进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。（8）束发：指男孩岁。不同的年龄有不同的称谓：儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称为“；男孩成童束发为髻，称“束发”。（9）象笏：,古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供指画和记事。（10）归：旧时指。如诗经周南桃天：“之子于归，宜其家室。“此外，女子出嫁

7、亦称“适”。归宁：。另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁的女子。（II） “三五之夜”中的“三五”是指农历每月的日，也叫“望”日，过了这天的第二天叫“既望”。答案（D奏章出师表（2）穿一年孝服（3）孝顺父母、品行方正（4）郡（5）州（6）内室（7）门、庭、堂、室牖（8）15总角（9）象牙制的手板（10）女子出嫁出嫁的女子回娘家省亲（11）十五二、重点巩固（一）名句默写1 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）李密在陈情表中以“,”两句概括了他的坎坷命运，同时为全文奠定了悲凉的感情基调。（2）陈情表中，面对皇帝的多次征召

8、，李密深感进退两难：想要遵从皇上的旨意赴京就职，“；想要姑且顺从自己的私情，“。所以他说：（3）陈情表中，李密身份微贱，却被授予太子侍从官的职务时，表明他对皇帝的感激之情是无法用生命报答的句子是“。（4）陈情表全文密布着感情的浓云，祖母是如此的可亲可敬，从文中“,两句可看出她对李密有着抚养之恩。李密用“,;，四句谈论了两人的关系。（5）项脊轩志中，描写项脊杆里面书多且有读书之趣的句子是“,（6）项脊轩志中，描写作者所在大家庭的叔父辈分家自立门户后，鸡狗横行、人员杂乱的萧条景象的句子是“,”。答案（1）臣以险衅夙遭闵凶（2）则刘病日笃则告诉不许臣之进退实为狼狈（3）非臣陨首所能上报（4）祖母刘愍

9、臣孤弱躬亲抚养臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年（5）借书满架偃仰啸歌（6）东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于厅（二）语句翻译2 .把下列句子翻译成现代汉语。（1）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。译文：（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。译文：（3）迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。译文：答案（1）像我这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，（皇帝的恩遇）不是我用生命所能报答的。我（把自己的苦衷）在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。（得分点：“微贱”，形容词作名词；“当”，承担、担任；“上报”，报答；“闻”，使动用法；“辞

10、”，辞谢）（2）我想接受诏命赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天沉重；想要姑且顺从私情，但向上申诉不被许可”得分点：“奔驰”，奔走效劳，文中指赴京就职；“则”，表转折；“日笃”，一天比一天沉重：“告诉”，申诉（苦衷）；“许，被许可（3）等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，东家的狗对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。（得分点：“迨”，等到；“异爨”，分家；“置”，设置；“往往”，到处；“宴”，动词，吃饭：“鸡栖于厅”，介宾短语后置）（三）基础双练3 .阅读下面的文言文，完成文后题目。交州都督遂安公李寿以贪仔罪，上以瀛州刺史卢祖尚才兼文武，廉平公直，征入

11、朝，谕以“交趾久不得人，须卿镇抚”。祖尚拜谢而出既而悔之辞以旧疾上遣杜如晦等谕旨日匹夫犹敦然诺奈何既许朕而复悔之祖尚固辞上复引见谕之祖尚固执不可上大怒日：“我使人不行，何以为政！”命斩于朝堂，号悔之。命复其官荫。上谓侍臣日：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣日：“有之。”上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对日：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上日：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正军己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。（选自通鉴纪事本末贞观君臣论治，有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.既而悔之/辞以旧疾/上遣杜如晦等谕/旨日匹夫

12、犹敦然诺/奈何既许朕而复悔之/祖尚固辞/上复引见/谕之祖尚/固执不可/B.既而悔之/辞以旧疾/上遣杜如晦等谕旨日/匹夫犹敦然/诺奈何既许朕而复悔之/祖尚固辞/上复引见/谕之祖尚/固执不可/C.既而悔之/辞以旧疾/上遣杜如晦等谕旨日/匹夫犹敦然诺/奈何既许朕而复悔之/祖尚固辞/上复引见/谕之/祖尚固执不可/D.既而悔之/辞以旧疾/上遣杜如晦等谕旨/日匹夫犹敦然/诺奈何既许朕而复悔之/祖尚固辞/上复引见/谕之/祖尚固执不可/答案C解析“上遣杜如晦等谕旨日”的意思是太宗让杜如晦对他传旨道，“谕旨日”作“杜如晦”的谓语，故中间不应断开，排除A、D两项；“匹夫犹敦然诺”的意思是一般的人尚且能够重视诺言，

13、“然诺”意为允诺，中间不应断开，排除B项。故选C。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “以贪得罪”与“知不可乎骤得”（赤壁赋）两句中的“得”字含义相同。B. “寻悔之”与“寻蒙国恩”（陈情表）两句中的“寻”字含义相同。C. “上令封德彝举贤”与“举先王之政”（答司马谏议书）两句中的“举”字含义不同。D. “正患己不能知”与“惠王患之”（屈原列传）两句中的“患”字含义不同。答案D解析A项均为获得，得到。B项均为不久。C项举荐/推行。D项均为担心。【参考译文】交州都督、遂安公李寿因贪污获罪，太宗因瀛州刺史卢祖尚文武全才，廉洁平易而公正，便征召他入朝，谕告他“交趾郡很

14、久不得贤人去治理，需要你前去镇守安抚”。卢祖尚拜谢出朝，不久又后悔，以旧病复发推辞。太宗让杜如晦对他传旨道：“一般的人尚且能够重视诺言，你为什么已经答允了我而又后悔呢！”卢祖尚执意辞退。太宗再次召见他，晓以道理，卢祖尚仍固执己见，拒不从命。太宗大怒道：“我派人不行，又如何治理国家呢？”下令将卢祖尚斩于朝堂之上，不久又后悔。下令恢复卢祖尚的官位以荫庇其子孙。皇上对侍臣说：“我听闻西域有个商人，得到一颗无价的宝珠，就剖开自己的肚子把宝珠藏在里面，（因而丢了性命，）有这回事吗？”侍臣回答说：“是有这么回事。”唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个。太宗贲问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“国君用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”封德彝羞愧地离开了。