第3单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第10讲 辽宋夏金元时期的文化（含答案）.docx

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1、第10讲辽宋夏金元时期的文化【课标要求】1.认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。2.认识北方少数民族政权在统多民族封建国家发展中的重要作用。【考点定位】1.程朱理学的代表人物、特点和地位。2.宋元时期文学艺术的发展成就。3.宋代三大发明的特点、地位；沈括、郭守敬的主要成就。4.辽夏金元文字的特点、价值。主题一儒学的复兴梳理1 .儒学复兴的背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。2 .儒学复兴的概况(1)目的：挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。(2)代表人物：北宋的程颖、程

2、颐兄弟和南宋的朱黑。(3)内容宇宙观认为“理”即是“天理”，是自然界和社会的根本原则人生观人生的目标是“存天理，灭人欲”,即通过道德修养克服过度的欲望，达到“圣人”的精神境界价值观“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识【图解历史】程朱理学的内涵3 .影响(1)朱熹把大学中庸论语孟子合编为“四书”，并且加以注释，作为儒学基础读物。(2)从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。视角程朱理学材料理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学

3、所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义：它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。摘编自马克奇世界文明史根据材料，概括宋代理学的积极作用，结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。试答：答案积极作用：形成哲学体系，使儒学更加哲学化、思辨化；引导人们关注现实，有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；第兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）；儒学自身的缺陷。【拓展深化】宋明理学的特点及影响特点儒学哲学化传统的道德信条式的理论经由宋代理学家的改造，发展成

4、哲学理论体系儒学佛道化主要表现在吸收借鉴佛教与道教的形而上学；借鉴佛、道的传教谱系，创立“道统”；吸收佛、道的禁欲主义儒学世俗化程朱理学控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。朱熹的家礼和小学也成为家庭和幼童的行为规范（2）影响进步性程朱理学在教育人们知书识礼、陶冶情操等方面发挥了十分积极的作用有利于培养人的社会责任感、历史使命感等程朱理学堇含的爱国主义理论，激扬了中华民族的正气，凝聚了华夏儿女团结御侮、革旧立新的雄心，成为民族凝聚力和向心力的重要源泉之一局限性程朱理学以封建伦理道德规范人们的行为，维护封建专制统治，阻碍了思想文化的发展程朱理学的一些

5、思想主张也一定程度上禁锢了人们的思想和行为，尤其是对妇女思想、行为的束缚更为严重主题二宋元时期的文艺、科技与少数民族文字梳理1.文学艺术宋词句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌。以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出元曲包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关汉卿、王实甫等话本说书的底本，实际上就是早期的白话小说书画书法名家更加追求个性，不拘法度；山水画注重意境利笔墨情趣;花鸟画、人物画水平也很高【概念阐释】市民文学封建社会后期，随着工商业城市的兴起，为适应城市居民需要而产生的一种世俗文学，又称为城市文学。内容大多描写市民的社会生活

6、和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。2.科技宋朝北宋工匠毕昇发明了活字印刷术火药被大量制造并用于军事，出现爆炸型火器、管形射击火器造出了指南针，广泛应用于航海沈括所著梦溪笔谈记载和总结了当时的许多科技成果元朝郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，主持天文测量，编定新的历法授时历王祯编撰的农书集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富3.少数民族文字辽先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作金创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题西夏西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作元蒙古秘史作为游牧民族自己撰写的

7、历史，在史学史上具有特殊价值八思巴字是汉语拼化的最早尝试视角I宋元时期的文学艺术材料北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市”新声巧笑于柳陌花衢，接管调弦于茶坊酒肆（孟元老东京梦华录序）”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。（叶梦得避暑录话卷下）”摘编自袁行霜中国文学史根据材料并结合所学知识，概述文学艺术世俗化趋势的推动因素。试答：答案古代城市化进程的发展；商品经济的发展；娱乐设施的繁荣；市民阶层的壮大；人们消费能力的提高等。【拓展深化】宋元文化繁荣的原因经济基础宋元经济

8、和城市商业的发展为其奠定物质基础政局稳定北宋结束了五代十国的分裂局面，加强了中央集权，使中原和南方出现了相对安定的政治局面民族交融民族交融的进一步加强使其更加丰富多彩文化基础隋唐文化的繁荣为其奠定基础中外交流中外经济文化交流频繁统治者态度统治者重视文化建设视角2宋元时期的科技发展材料宋朝是一个科技进步的时代但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发明不能作为有系统增进的一大主因。从西方的经验看来，必须商业的影响力远超过农业生产的影响时，上述的突破才能发现。宋朝的商业平铺在亿万农民头上，就为效至微了这种种条件都无助于开展各种发明以推广其成果之用心设计。摘编自黄仁宇中国大历史结合所学知识概括宋代科技进

9、步的表现，根据材料，指出作者为什么认为宋代难以“开展各种发明以推广其成果”。试答：答案表现：发明了活字印刷术，推动了印刷业革新；军事上广泛使用火药；指南针应用于航海。原因：农耕经济无法推动社会改革；商业的影响力小。【拓展深化】宋代科技对东西方的影响对中国的影响是中国古代科技的里程碑，促进了文化的传播与发展奠定了中国文明古国的地位，给中国人民带来无比的自豪和骄傲它并没有给中华民族带来更多的社会和经济效益对世界文明（欧洲）的影响印刷术传入欧洲，推动了文艺复兴和宗教改革的进程，促进了人们的思想解放和社会进步火药传入欧洲，为欧洲资产阶级战胜封建阶级提供了有力的武器，促进了欧洲社会的变革指南针的使用，促

10、进了欧洲人开辟新航路，改变了世界面貌落实（2022.广东卷）魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觐认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李靓、张载主张（）A.儒法并用以维护君权B.立足考据以重建学风C.复兴儒学以回应挑战D.杂糅佛道以构建理学I命题设计聚焦考点辽宋夏金元的文化；宋朝儒学复兴的背景情境设置本题以魏晋以来佛教、道教广泛传播，北宋时期儒学的社会影响总体不及佛教和道教，引用宋人李靓和张载的观点，创建学术情境，考查宋朝儒学复兴运动I解题指津易错排查宋代儒学并没有吸收法家思想，排除A项立足考据是明清时期出现的学术特征，排除B项张载

11、认为佛道思想与吾儒水火不容”，李张两人反对佛道思想，因此不是杂糅佛道以构建理学，排除D项本题需要具备获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。关键能力根据材料“儒失其守，教化坠于地”可知，宋代李觐认为儒学教化功能下降；根据材料与吾儒水火不容”可知，张载认为佛道的追求与儒学截然不同，结合所学知识可知，面对佛道冲击，宋代儒者主张通过改造儒学来达到夏兴儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确【方法点拨文字材料情境型选择题一般是依托课本主干知识或重要历史现象，运用文字材料叙述历史现象或历史结论，题干或选项中历史引入所学以外的史实，创设新的问题情境，要求学生据所学知识加以分析判断，然后得出历史结论或

12、者论证历史现象的题目。解答此类型题有以下技巧：（1）读：通过阅读题干，理解材料所述情境的历史时代或历史现象，确定历史现象所涉及的历史背景。（2）联：据题干情境，关联相关历史现象或历史阶段特征，根据回忆所学的历史现象的本质及历史发展规律进行思考。（3）析：在判断和关联历史知识的基础上，分析各备选项的内涵及其与题干情境的关系，运用历史本质、历史发展规律的相关知识进行判断和选择。1. （20221月浙江选考）宋代经济文化高度发达。有外国学者曾这样评价十三世纪的中国：“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家。”下列关于宋代史事的表述，正确的是（）宋词是中国历史上具有时

13、代特色的文学成就之一瓷器开始成为“海上丝绸之路”外销的重要商品毕昇发明活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命已出现火药箭、火炮、火球、火菠藜等多种火药武器A.B.C.D.3）答案C解析根据材料“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家”及所学知识可知，这些现象说明宋词是中国历史上具有时代特色的文学成就之一，毕昇发明活字印刷术，实现了印刷史上的一大革命，已出现火药箭、火炮、火球、火蓑藜等多种火药武器，表述符合题意，C项正确；“瓷器开始成为海上丝绸之路外销的重要商品”表述不正确，不是从宋朝开始的，不符合题意，排除A、B、D项。2. （20211月浙江选考）一位理学家提

14、出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家（）A.被朱熹批评其理学过于“支离”B.推动北宋儒学复兴和理学创立C.主张于人生日常处直接体悟理D.确定了理学的最高范畴“天理”答案C解析南宋陆九渊提出“心即理也”的核心命题，反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理，“发明本心”，故选C项；陆九渊批评朱寰的理学过于“支离”，排除A项；唐朝中后期，韩愈和李翱复兴儒学的主张，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声，排除B项；程颖、程颐兄弟合称“二程”，他们确定了理学的最高范畴“天理”，排除D项。3. （2021河北卷）元代成书的丸经中有

15、“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”的记载。宋代捶丸活动的图像资料也有发现（图甲、图乙）。元杂剧中有民间青年男女聚会游戏首选捶丸的情景,元曲中则有官员休闲时进行捶丸的描述。这表明，宋元时期捶丸活动（）图甲宋代捶丸纹画像砖图乙宋代童子捶丸图陶枕A.拥有广泛社会基础B.促进了民族交融C.影响元曲创作风格D.冲击了等级观念答案A解析根据图示内容和材料描述可知，捶丸是宋元时期在皇帝、官员和平民中都非常流行的游戏，说明宋元时期的捶丸活动拥有广泛的社会基础，A项正确；材料主要体现了撵丸游戏的流行，不能体现促进民族交融和冲击等级观念，排除B、D项；元曲中有捶丸的描述并不能说明影响了元曲的创作风格，排除C项。4. 东方学专家巴托尔德指出：“蒙古帝国把远东和近东的文明国家置于一个民族、一个王朝的统治之下，这就不能不促进贸易和文化珍品的交流。西亚和中国之