《演绎前世今生》演讲稿.docx

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1、演绎前世今生演讲稿各位老师、亲爱的同学,大家早上好!今天我国旗下演讲的题目是演绎前世今生。每当夜深人静的时候,我便喜欢沉浸在墨香古卷中,越过千年的距离,拾起那细雨闲花的情趣,穿过一切历史的纷尘,只为能拾起那一段段文字,来安抚黑暗中的寂寞。孔子说:“诗三百,一言以蔽之,日思无邪。”诗经,这一部古老而珍重的书,中国诗歌的源头,名头之高可谓妇孺皆知。她演绎的便是中国这个古老民族前世的记忆。“桃之夭夭,灼灼其华。”这是桃天中对桃花的描写,简单却诱人。也许是中国人的骨子里本身就有桃花般的香艳,抑或是她住在民间寻常百姓家,田间村头遍地皆是,所以见了两相亲吧。诗经,朴素的文字中,每一个字都暗藏着中国人对生活

2、的热爱。诗以道感。读唐诗并不是要为诗人感动,而是要感动自己,体会内心深处隐隐的悸动。它需要的是心有灵犀一点通的默契,更重要的是左肋下那最柔软的地方,这会让你体会到可待成追忆的情愫中透出的无奈,会让你感受到隐在江河湖海边钓鱼的雅致中暗藏的悠哉,更会让你领悟到我才必有用的落寞中激发的豁达和豪迈。词以诉情。同样是桃花的飞扬,落在桃夭里是春光迷离,落在容若的眼里便是桃花随水水无情的悲凉吧,不然怎会有“桃花羞作无情死”之说?他的哀,在字里行间,在血液里,在骨髓中。他英年早逝,却在词章中不倦不悔的倾诉着对感情的执着,似一道道疗伤的温泉,温暖了我们的心房。让我们的心,变得柔软。记得胡适好像曾将几千年来的中国

3、古代文学作品分为了两种类型,一类是“死了的文学”,一类是“活的文学”。古典诗词无疑属于后者,它们广泛的存在于炎黄子孙的衣食住行中,描绘的是自己生活中最真实的感受,和中国人那种与生俱来的性情共生。文字,是文化的一种表现形式,但它永远不能脱离生活,相反的,历史会赋予它们新的活力。十九世纪,我们不能将这段惨痛的回忆简单带过,因为那被鲜血浸染过的岁月中经历了太多,那个时期诞生的文字也承载了太沉,演绎了这个伤悲的民族受过的苦痛。鲁迅是广为人知的文学家,他最为著名的一首诗便是自嘲,我们只顾欣赏他“横眉冷对千夫指”的战斗意志,“俯首甘为孺子牛”的奉献精神,却忽略了他在那段时期的巨大孤独感。他在四面八方的围攻

4、中,孤军奋斗着。他用他那最硬朗的骨头,骄傲地代表了中国,完美地阐释了中国人的含义!他终生是一个斗士,他用生命为名誉而战,为祖国而战。郁达夫说过:“没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”鲁迅用他的人格魅力,证明了我们不是可怜的生物之群,而我们,用我们最真诚的崇拜,抬起了中国人的骄傲头颅。这些前世今生的人物,毋庸置疑地说明了一件事:中国人,是朴素的,浪漫的,多情的,豁达的,豪迈的,坚强的一直以来,我都认为是他们的才情打动着我,却终于懂得,在这些我万分膜拜的文字下面,跳动着的是同样频率同样火热的中国心,这般的滚烫,直灼进我的骨髓,所有的所有,都只因我们的血液里流淌的有一种细胞叫祖国!我对这文字,爱的深刻;我对这土地,爱的深沉。文字,是心灵的映照,是爱的写意。让我们都释放内心那份共同的爱,一起祝福祖国60周年华诞吧!

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