“左手香螯伴醉眠” 宋人的食蟹风尚.docx

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1、“左手香螯伴醉眠”宋人的食蟹风尚明代徐渭的黄甲图中,肥阔的荷叶开始凋零,表现了秋天蟹行荷叶下的情态。资料图片南宋的荷蟹图是荷叶与螃蟹题材较早的作品。资料图片宋人喜食蟹,两宋的300多年里,社会上始终风行食蟹。“蟹肥无复羡鱼虾”,“不食螃蟹辜负腹”,“古来把酒持螯者,便作风流一世人”,观宋代诗文可知,螃蟹已经成为彼时人们餐桌上一道常见的美食。著名学者陈寅恪说中华传统文化“造极于赵宋之世”,除了文学、哲学、艺术等领域,在生活美学方面,宋代也卓有成就,而食蟹文化就是宋代饮食美学的代表之一。无论是帝王将相还是贩夫走卒,都对食蟹之趣津津乐道。而文人士大夫自然是将蟹文化上升到美学高度的主力。爱食蟹的文人名

2、士常成群结队地出现,兹举几例。宋庠、宋祁是亲兄弟,安陆(今属湖北)人,同举进士,为文史学家,时号“大小宋”。他俩都喜食蟹。哥哥宋庠诗云“衔杯思左蟹,舒啸忆东皋”(别墅冬霁),“左手螯初美,东篱菊尚开”(和运使王密学见赏公酿),“左手香螯伴醉眠”(醉枕),可见他喜爱蟹到了饮酒而思、食蟹而赘、持螯而眠的地步。弟弟宋祁因一句“红杏枝头春意闹”,而得了“红杏尚书”的雅号。宋祁诗云“黄鸡跖跖美,紫蟹螯螯香”(集),是说黄鸡的脚爪,爪爪都好吃,紫蟹的蟹螯,螯螯都喷香,“下筋未休资快嚼,持螯有味散朝醒”(吴中友人惠蟹),为了供上嘴吃,筷子都停不下来,美味的蟹螯,让宿醉引起的疲倦一扫而光。嗜蟹的鲜活情态毕现。

3、梅尧臣、欧阳修、苏舜钦等人是在洛阳相识的至交文友。梅尧臣是宣城(今属安徽)人,被称为宋诗的开山祖师。梅尧臣的家乡宣城是知名的螃蟹产地。“淮南秋物盛,稻熟蟹正肥”,他常常以此而自豪。梅尧臣还关注各地产蟹情况,视螃蟹丰产为物阜民丰的标志之一。他一生喜食螃蟹,有“宴盘紫蟹方多味”(送润州通判李屯田),“可以持蟹螯,逍遥此居室”(凝碧堂),“前日扬州去,酒熟美蟹喇”(前日),“得意美鱼蟹,白酒问沙头”(送张唐民)等咏蟹的诗句。他以食蟹为乐,给后辈同乡郭祥正留下深刻印象。郭祥正在哭梅直讲圣俞诗里回忆,“邀我采石渡,烂醉霜蟹肥”。在安徽当涂采石渡的一个秋天,老少二人曾以蟹佐酒,吃得烂醉。欧阳修是庐陵(今江

4、西吉安)人,北宋初文坛领袖,为“唐宋八大家”之一。他在诗里回忆起与梅尧臣、苏舜钦“对酒把新蟹”的快乐时光。他对梅尧臣有“是时新秋蟹正肥,恨不一醉与君别”的遗憾。人家寄蟹给他,欧阳修便喜不自禁。人家请他吃饭,他要求对方罗列螃蟹。这些都透露了他的饮食旨趣。欧阳修特别喜欢颍州(今安徽阜阳)的螃蟹,说“颍水肥鱼蟹”(戏书黎教授),在给儿子的信中说颍州“巨鱼鲜美,虾蟹极多,皆他郡所无”(给长子欧阳发),而且价钱还很便宜,“闲居之乐,莫此若也”。苏舜钦是开封(今属河南)人,为官时被倾陷,削职后流寓苏州,筑沧浪亭,读书写作以寄愤懑。此时,梅尧臣寄诗劝他“鱼蟹时可缗”,他就“二螯时把蟹”,“霜柑糖蟹新酷美,醉

5、觉人生万事非”(小酌)。在答范资政书里,苏舜钦更说“不得已遂沿南河,且来吴中,既至,则有江山之胜,稻蟹之美”。他把苏州的风景之胜与稻蟹之美并列。苏轼与黄庭坚世称“苏黄”。苏轼是大美食家,自称老饕。在老饕赋里说“嚼霜前之两螯”,“蟹微生而带糟”,两次提到蟹,可见其推崇之情。苏轼在吴兴当太守的时候,友人寄来蟠蚱(俗称梭子蟹),他竟在丁公默送蟠蟀诗里说“堪笑吴兴馋太守,一诗换得两尖团”,罕见地在诗中用一个“馋”字形容自己,可见爱蟹之深。苏轼从小不喜杀生,然性嗜蟹,故不免杀,经“乌台诗案”入狱后,有见饷蟹者,皆放入江中,可是被流放到惠州时又破戒,“数食蛤蟹”(东坡志林),还是不能顶住蟹味的诱惑。黄庭坚

6、是分宁(今江西修水)人,曾为国子监教授等,江西诗派的宗师。他迷恋食蟹,“每恨腹未厌,夸说齿生津”(次韵师厚食蟹),总觉得蟹的“风味极可人”(同上)。晋朝吴郡吴人张季鹰在洛阳为官,见秋风起,因思吴中妒鱼脍,便辞官东归,可是黄庭坚却说“东归却为婚鱼脍,未敢知言许季鹰”,认为吴中的稻蟹风味更美。其实,在苏黄的周围聚集着很多“嗜蟹者”,苏辙“频梦江湖把蟹螯”,张耒“紫蟹双螯荐客盘,倾来不觉酒壶干”,秦观“左手持蟹螯,举觞属云汉”等,仿佛形成了一个“食蟹者美食联盟”。陆游、杨万里互有唱酬,均为爱蟹之人。陆游是越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋诗人。他一生好酒嗜蟹,在外任官时,“思归更向文书懒,此手惟堪把蟹螯

7、”(初秋书怀),晚年在家时,“残年更何事,持螯酌松醪(寒夜),甚至说“有口但可读离骚,有手但可持蟹螯”(悲歌行),一个是精神陶冶,一个是物质享受,被陆游同等看待。陆游的诗里充满了对蟹和酒的喜爱,“蟹黄旋擘馋涎堕,酒录初倾老眼明”(病愈),手里刚拿着蟹黄,口水就滴滴答答地淌了出来,清酒才从瓮里倒出来,昏花的老眼顿时发亮。杨万里是吉水(今属江西)人,诗为“南宋四大家”之一,文亦新巧。他好食糟蟹,霜前不落第二,糟余也复无双”(糟蟹六言),给了糟蟹极高的评价。其糟蟹诗更有具体描写:“酥片满螯凝作玉,金穰熔腹未成沙。”在糟蟹赋里,杨万里又说,糟蟹“能纳夫子于醉乡,脱夫子于愁城”,实在是一种独特的佳肴。宋

8、代文人爱食蟹,咏蟹诗也层出不穷。翻翻全宋诗,就有一百几十位诗人写过咏蟹诗或涉蟹句。苏轼除了丁公默送蟠蜂夕卜,还有19首诗涉蟹。黄庭坚写了8首咏蟹诗,陆游除了糟蟹等4首咏蟹诗外,还有60多首诗涉蟹。宋诗中咏蟹的名句也有不少,黄庭坚”形模虽入妇人笑,风味可解壮士颜”(谢何十三送蟹),张耒“匡实黄金重,螯肥白玉香”(寄文刚求蟹),徐似道“不到庐山辜负目,不食螃蟹辜负腹”(游庐山得蟹)千百年来引得无数食客共鸣。宋诗中有不少写重阳节吃螃蟹的佳句,比如苏轼“无限黄花簇短篱,浊醪霜蟹正堪持”(次韵张恕九日寄子瞻),陈造“重阳佳辰可虚辱?橙香蟹肥家酿熟”(招郑良佐)等,其他像“迎霜紫蟹新”“稻熟蟹正肥”“持螯

9、赏菊花”等句,也常出现在宋诗里。除了出现在诗词中,蟹也常出现在宋人的散文中。苏轼的艾子杂说、杨万里的糟蟹赋、姚铭的江淮之蜂蟹等,从各个侧面描写了蟹的情态。螃蟹也不总是受到人们喜爱。在宋人的文章中,我们可以看到当年还发生过蟹多成灾的情况。范浚在蟹赋中说,因为螃蟹横行害稻,”吾将斫尔螯,折尔股,以除农秧兮酣我醋”;高似孙在松江蟹舍赋中说,太湖支流松江的蟹,“其多也如涿野之兵,其聚也如太原之俘”,于是捕捉后主客举酒食蟹,“割甲如山”,挖空的蟹壳堆积如山。宋代各行各业的老百姓亦多好蟹者。“篙师知蟹窟,取以助清樽”(梅尧臣褐山矶上港中泊),在水上撑船的人,一眼就能认出螃蟹藏身的洞窟。有个公子哥儿李健,“

10、喜食糟蟹,自造一大坛凡数百枚”(庄绰鸡肋编),竟造了一只可装数百枚糟蟹的“大坛”;有个叫杜相的人,大家见他咳喘痰多,劝他别吃蟹,他却说“痰咳发犹有时,螃蟹过了却便没”(江修复杂志),仍食蟹不止。据傅肱蟹谱:“旁蟹盛育于济郭,商人辇负,轨迹相继,所聚之多,不减于江淮”,商人车载肩挑,把山东盛产的螃蟹络绎不绝地贩运到都城开封。据周密武林旧事说,“蟹行,新门外南上门”,顾名思义,蟹行当是一手从捕蟹者和贩蟹者买进,一手又卖给酒家和普通百姓的商行。南宋武林(即都城临安,今杭州)的“蟹行”记录,反映了大众喜食螃蟹的程度。据洪迈夷坚志记载,“平江(今苏州)细民张氏,以煮蟹出售自给,所杀不可亿计”,一个摊位就供应如此之多的螃蟹,可以想见,当时是何等盛大的倾城食蟹景象。(作者:钱仓水,系淮阴师范学院文学院教授)(2023年)

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