小说文本考题探究专题（通用） 11 环境类题（环境描写手法）（含答案）.docx

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1、2024届高三复习小说考题探究（11）：环境类题（环境描写手法）一、考题解读1 .考题式样（2023年全国乙卷长出一地的好养麦）文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的？请简要赏析。（2023新高考11卷）本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。2 .答题方略（1）相关知识自然环境描写的角度与手法角度手法感觉从视觉、听觉、味觉、嗅觉等角度出发，尽可能如实地刻画，真切地再现描写对象的各种外在性状，如声音、颜色、形态等。观察方位定点观察、移步换景、俯视、仰视等。写景顺序由远及近（或由近及远）、由高到低（或由低到高）等。修辞手法景物描写常运用比喻、拟人等修辞手法

2、，追求形象性、生动性。动静结合将动态描写与静态描写结合起来，所绘景物才会具体、生动，给读者留下深刻的印象。社会环境描写的手法手法解释点面结合“面”指场景的整体；“点”指场景的个别情景，一般是场景中作者描写最为突出的部分。点面结合，要求场景的描写既要注意整体，又要突出重点。简笔勾勒即所谓的白描手法，对环境不做精细描写，而是用简洁的笔墨，勾画富有特征性的景物，突出环境的特点。精笔细描用精细的笔墨对环境进行描写，使整个场景熠熠生辉。正面描写正面进行描绘侧面描写侧面进行描绘，借以衬托自然环境、社会环境与场面描写关系小说中环境描写，有时很难区分是自然环境还是社会环境，往往是自然环境与社会环境相结合，形成

3、了有人有景有境的场面描写。（2）答题角度H鉴赏环境 描写的手 法“三步 骤”_环境描写的手法一般不是单一的，答题时要全面、准确。要注意将描写手法与环境特il一点结合起来，分析这种手法是如何突出这一特点的。环境描写手法的作用是使环H_境更典型，更真实，更富有立一体感。（注意区分环境描写手法的作用与环境描写的作用）二、真题实践1. （2023全国乙卷）阅读下面的文字，完成下面小题。长出一地的好养麦曹多勇这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里，这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿豆，两次麦子，庄稼还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，

4、骂天，说这是要绝人啊！大河湾土地分两种：一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障：另一种地在提坝外，无遮无拦地紧挨淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着这地叫河滩地，也叫荒地，大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆？德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次？德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！河滩地位于村东两里地，德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁,沿河堤一直往东去，人老，牛老，犁也老。牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹：人老，老在脊梁上，肩上挂一张犁

5、，侧斜身显得更佝：犁呢是犁锋小，犁把细，还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领，德贵后面跟，牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河滩地头，德贵说一声“吁,牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵，德贵下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵，关键时才分出牛还是受人支配着。德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气，犁桦眼松，趴德贵肩“吱呀、吱呀一路不停歇地叫，德贵说犁，俺知道你样眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。牛嘴也“吧嗒，吧嗒扯黏水吐白沫，德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱，于是，德贵、牛和犁三个老

6、货径直朝淮河走去，牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里，德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画，但德贵却在这宁繇貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象，这迹象是几缕混浊的泥丝，曲曲折折隐河边的水里摇曳流过，这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之前的一阵凉风。牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮，德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁？牛两眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧，德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁？德贵问

7、犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁，犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话，德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河淖地，俺们就不种河滩地。不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。这天上午，德贵犁过河滩地：这天下午，德贵耙过河滩地：这天挨傍晚，德贵撒开黄豆种。一天时间，这块河滩地就喧喧腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河边上。然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来，德贵赤脚跑进黄豆地，眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎，德贵站立的地方原本还是一处干地，河水舔舔地漫过脚面，德贵往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住。就这么河水

8、淹过种，种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天。腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚，河滩地经河水反复浸泡几个月，晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁，德贵脱下鞋，咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰泥一下没过小腿肚，德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。这一次撒的是养麦，腊月天，只能种养麦。德贵毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌，德贵仍不罢手，不急不躁，拍一根冰泥地，撒一横种子，而后再把养麦种拍进泥水里，德贵知道停下手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来，德贵还知道养麦种在这样的冰泥里是长不出

9、芽的，即使长出芽，也会被冻死，但德贵仍是一点一点地种。这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来，梦里的河滩地绿油油长满一地的好养麦，长呀长呀一个劲地往上长。（有删改）文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的？请简要赏析。【答案】“人老，牛老，犁也老”，总述三者具有共同的老迈特征；运用拟人手法，对人、牛、犁的描写一视同仁，不区分人与物，互为参照；将人、牛、犁三者并列，交替描写，细腻精致；行文舒缓，与人、牛迟缓的步态和谐一致。【解析】要回答这一问题，首先要搞清楚题干的要求。”文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体“，什么是浑然一体浑然一体”形容事物融合成一个整体。

10、人、牛、犁”虽有不同属性，但放在一起描写却并不突兀，而是相互融合，协调有致，看起来自然和谐，亳无造作之感。赏析是对作品的具体感受、体验、欣赏和鉴别的审美活动，需要考生结合文本的具体描写，调动想象力，去发现这种艺术效果背后的原因，而不是简单地分析使用了哪些艺术表现手法等。赏析对于考生来说并不陌生，但需要在认真阅读全文的基础上，细读文段，体会写作用意，才能作出比较准确的回答。2. （2023年新高考11卷）阅读下面的文字，完成后面试题。社戏（节选）沈从文萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规

11、矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。长顺约集本村人在伏波

12、宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的

13、首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板髡，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条髡子回家。有的来时还带了饭萝和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动舟客。第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷

14、神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上攒去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇

15、女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。学班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵榨掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点武松打虎，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深篮色，已由一片白烟变成点点红火。一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，