《中庸》繁体精校版.docx

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1、中庸天命之需性。率性之需道。修道之需教。道也者。不可须臾雕也。可再隹非道也。是故君子戒慎乎其所不睹。恐T瞿乎其所不1。莫冕乎H。莫H乎微。故君子慎其褐也。喜怒哀架之未彝。需之中。彝而皆中U。者胃之和。中也者。天下之大本也。和也者。天下之逵道也。致中和。天地位焉。离物育焉。仲尼曰。君子中庸。小人反中庸。君子之中庸也。君子而畤中。小人之中庸也。小人而辗忌惮也。子曰。中庸其至矣乎。民群能久矣。子曰。道之不行也。我知之矣。知者谩之。愚者不及也。道之不明也。我知之矣。翼者谩之。不肖者不及也。人莫不歆食也。解能知味也。子曰。道其不行矣夫。子曰。舜其大知也典。舜好冏而好察逋言。隆悲而揭善。轨其雨端。用其中於

2、民。其斯以卷舜乎。子曰。人皆曰予知。而纳罟携陷阱之中。而莫之知辟也。人皆曰予知。撵乎中庸而不能期月守也。子曰.回之卷人也。撵乎中庸。得一善。即拳拳服膺而弗失之矣。子曰。天下1家可均也。爵禄可擀也。白刃可蹈也。中庸不可能也。子路冏强。子曰。南方之弓由典。北方之弓由典。抑而弓由典。寞柔以教。不甄辗道。南方之弓氨也。君子居之。衽金革。死而不厥。北方之弥也。而强者居之。故君子和而不流。弓金哉镐。中立而不倚。强哉精。Ii有道。不建塞焉。弓金哉精。道。至死不燮。独哉方氤子曰。素隐行怪。彳爰世有述焉。吾弗卷之矣。君子遵道而行。半涂而屡。吾弗能已矣。君子依乎中庸。遁世不冕知而不悔。唯娶者能之。君子之道费而隆。

3、夫嫦之愚。可以舆知焉。及其至也。星隹娶人亦有所不知焉。夫嫦之不肖。可以能行焉。及其至也。人亦有所不能焉。天地之大也。人才酋有所憾。故君子言吾大。天下莫能戴焉。言吾小。天下莫能破焉。爵云。来戾天。危Il於沸1。言其上下察也。君子之道。造端乎夫嫦。及其至也。察乎天地。子曰。道不逮人。人之卷道而逮人。不可以卷道。爵云。伐柯伐柯。其期不逮。轨柯以伐柯。睨而视之。才酋以卷逮。故君子以人治人。改而止。忠恕遑道不逮。施己而不亦勿施於人。君子之道四。丘未能一焉。所求乎子。以事父未能也。所求乎臣。以事君未能也。所求乎弟。以事兄未能也。所求乎朋友。先施之未能也。庸德之行。庸言之11。有所不足。不敢不勉。有绘不敢蠹

4、。言10行。行J言。君子胡不惜愤豳。君子素其位而行。不乎其外。素富贵。行乎富贵。素贫峻。行乎贫峻。素夷狄。行乎夷狄。素患行乎患辘。君子辗入而不自得焉。在上位不陵下。在下位不援上。正己而不求於人即瓢怨。上不怨天。下不尤人。故君子居易以俟命。小人行以徼彳幸。子曰。射有似乎君子。失正鹄。反求其身。君子之道。辟如行速必自逋。辟如登高必自卑。爵曰。妻子好合。如鼓瑟琴。兄弟既翕。和架且耽。宜豳室家。槃豳妻帑。子曰。父母其J嗔矣乎。子曰。鬼神之悬德。其盛矣乎。视之而弗兄。之而弗醴物而不可遣。使天下之人膂明盛服。以承祭祀。洋洋乎。如在其上。如在其左右。爵曰。神之格思。不可度思。知可射思。夫微之之不可揖如此夫。

5、子曰。舜其大孝也典。德卷娶人。尊卷天子。富有四海之内。宗廓皆之。子孑系保之。故大德必得其位。必得其禄。必得其名。必得其毒。故天之生物。必因其材而篇焉。故栽者培之。阳者覆之。爵曰。嘉槃君子。意令德。宜民宜人。受禄於天。保佑命之。自天申之。故大德者必受命。子曰。瓢夏者其惟文王乎。以王季卷父。以武王卷子。父作之。子述之。武王大王。王季。文王之绪。壹戎衣而有天下。身不失天下之名。尊卷天子。富有四海之内。宗廓赞之。子繇保之。武王末受命。周公成文武之德。追王大王。王季。上祀先公以天子之橙。斯橙也。逢乎侯大夫。及士庶人。父悬大夫。子卷士。葬以大夫。祭以士。父卷士。子卷大夫。葬以士。祭以大夫。期之丧逵乎大夫。

6、三年之丧逢乎天子。父母之丧辗贵峻一也。子曰。武王。周公。其逵孝矣乎。夫孝者。善畿人之志。善述人之事者也。春秋修其祖廓。隙其宗器。其裳衣。蒿其畤食。宗廓之橙。所以序昭穆也。序爵。所以辨贵峻也。序事。所以辨翼也。旅酬下卷上。所以逮峻也。燕毛。所以序诙也。蹑其位。行其橙。奏其攀。敬其所尊。爱其所貌。事死如事生。事亡如事存。孝之至也。郊社之橙。所以事上帝也。宗廓之橙。所以祀乎其先也。明乎郊社之橙。神盲之羲。治!其如示掌乎。哀公冏政。子曰。文武之政。布在方策。其人存。即其政聚。其人亡。即其政息。人道敏政。地道敏植九夫政也者。蒲虞也。故卷政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。仁者人也。貌貌悬大。羲者宜也。

7、尊翼篇大。貌貌之毅。尊之等。橙所生也。在下位不掩乎上。民不可得而治矣。故君子不可以不修身。思修身。不可以不事貌。思事貌。不可以不知人。思知人。不可以不知天。天下之逢道五。所以行之者三。曰君臣也。父子也。夫嫦也。昆弟也。朋友之交也。五者天下之逢道也。知。仁。勇三者。天下之逢德也。所以行之者一也。或生而知之。或擘而知之。或困而知之。及其知之一也。或安而行之。或利而行之。或勉强而行之。及其成功一也。子曰。好阜近乎知。力行近乎仁。知的近乎勇。知斯三者。具J知所以修身。知所以修身。即知所以治人。知所以治人。即知所以治天下阈家矣。凡卷天下Ii家有九曰。修身也。尊翼也。貌貌也。敬大臣也。醴群臣也。子庶民也。

8、来百工也。柔速人也。侯也。修身即道立。尊翼即不惑。貌貌即父昆弟不怨。敬大臣即不眩。群臣印J士之辍橙重。子庶民即百姓勤。乘百工具叫才用足。柔速人即四方BB之侯印J天下畏之。膂明盛服。非橙不勤。所以修身也。去H遽色。腰货而贵德。所以WJ翼也。尊其位。重其禄。同其好悲。所以WJ貌貌也。官盛任使。所以勤大臣也。忠信重禄。所以勤士也。畤使薄敏。所以勤百姓也。日省月言式。既禀耦事。所以勤百工也。送往迎来。嘉善而矜不能。所以柔速人也。畿世。WHo治阖L持危。朝聘以畤。厚往而薄来。所以侯也。凡卷天下Il家有九女髭。所以行之者一也。凡事豫即立。不豫即屣。言前定具J不跆。事前定期不困。行前定期不疚。道前定期J不蔚

9、。在下位不掩乎上。民不可得而治矣。狸乎上有道。不信乎朋友。不掩乎上矣。信乎朋友有道。不;1乎貌。不信乎朋友矣。顺乎貌有道。反身不不/1乎貌矣。身有道。不明乎善。不乎身矣。者。天之道也。之者。人之道也。as者不勉而中。不思而得。彳俭容中道。Ig人也。之者。撵善而固轨之者也。博擘之。塞冏之。慎思之。明辨之。篇行之。有弗擘。擘之弗能弗措也。有弗冏。冏之弗知弗措也。有弗思。思之弗得弗措也。有弗辨。辨之弗明弗措也。有弗行。行之弗第弗措也。人一能之己百之。人十能之己千之。果能此道矣。愚必明。虽隹柔必弓氨自明。者胃之性。自明a。需之教。J明矣。明即矣。唯天下至IS。卷能蠹其性。能其性。即能人之性。能嘉人之性

10、。即能翥物之性。能物之性。即可以大地之化育。可以天地之化育。即可以典天地参矣。其次致曲。曲能有即形。形即著。著即明。明具勤。jo建即化。唯天下至能化。至之道.可以前知.阈家揩典.必有祖祥。!家符亡。必有妖孽。兄乎蓍o勤乎四曾就祸福招至。善。必先知之。不善。必先知之。故至a如神。者自成也。而道自道也。a者物之?佟始。不物。是故君子a之卷Mo者非自成己而已也。所以成物也。成己。仁也。成物。知也。性之德也。合外内之道也。故畤措之宜也。故至息。不息即久。久即征。征即悠逮。悠速即博厚。博厚即高明。博厚。所以载物也。高明。所以覆物也。悠久。所以成物也。博厚配地。高明配天。悠久熊疆。如此者。不冕而章。不勤而

11、燮。而成。天地之道。可一言而翥也。其卷物不冢。即其生物不测。天地之道。博也。厚也。高也。明也。悠也。久也。今夫天。斯昭昭之多。及其辗鳄也。日月星辰系焉。离物覆焉。今夫地。一撮土之多。及其JS厚。戴莘嶷而不重。振河海而不泄。离物戴焉。今夫山。一卷石之多。及其JW大。草木生之。禽默居之。藏典焉。今夫水。一勺之多。及其不测。mo蛟罪、鱼鳖生焉。货同殖焉。言寺云。雉天之命。於穆不已。羞曰天之所以卷天也。於乎不II。文王之德之触。羞日文王之所以卷文也。触亦不已。大哉娶人之道。洋洋乎。赞育离物。峻撷於天。侵侵大哉。橙倭三百。威倭三千。待其人而彳爰行。故曰苟不至德。至道不凝焉。故君子尊德性而道冏擘。致大而精

12、微。趣高明而道中庸。温故而知新。敦厚以崇ISo是故居上不,。卷下不倍。阈有道其言足以典。阈影道其默足以容。爵曰。既明且哲。以保其身。其此之需典。子曰。愚而好自用。腰而好自事。生乎今之世。反古之道。如此者。栽及其身者也。非天子。不不制度。不考文。今天下隼同孰。害同文。行同偷。有其位。苟辗其德。不敢作橙攀焉。星隹有其德。苟辗其位。亦不敢作褶.槃焉。子曰。吾夏橙。杞不足征也。吾擘殷橙。有宋存焉。吾阜周橙。今用之。吾彳隹周。王天下有三重焉。其寡遗矣乎。上焉者虽隹善辗征。辗征不信。不信民弗彳隹。下焉者s善不尊。不尊不信。不信民弗彳隹。故君子之道。本身。征庶民。考三王而不修。建天地而不悖。鬼神而辗疑。百世

13、以俟娶人而不惑。鬼神而瓢疑。知天也。百世以俟娶人而不惑。知人也。是故君子勤而世卷天下道。行而世卷天下法。言而世卷天下同J。逮之即有望。近之即不爵日。在彼熊悲。在此辗射。庶黑夙夜。以永?佟警。君子未有不如此而蚤有饕於天下者也。仲尼祖述盍舜。惠章文武。上律天畤。下襄水土。辟如天地之辗不持戴。辗不覆幡。辟如四畤之金昔行。如日月之代明。离物或育而不相害。道或行而不相悖。小德川流。大德敦化。此天地之所以卷大也。唯天下至垩。卷能聪明睿知。足以有IS也。寞裕温柔。足以有容也。赞强刚毅。足以有轨也。膂耗中正。足以有敬也。文理密察。足以有别也。溥博湍!泉。而畤出之。溥博如天。洲1泉如湍I。冕而民莫不敬。言而民莫

14、不信。行而民莫不言兑。是以磬名洋溢乎中H。施及蟹笳。舟隼所至。人力所通。天之所覆。地之所载。日月所照。霜露所陈。凡有血氧者。莫不尊貌。故日配天。唯天下至IS。卷能天下之大立天下之大本。知天地之化育。夫焉有所倚。盹脏其仁。湍!湍!其洲1。浩浩其天。苟不固聪明娶知逢天德者。其孰能知之。爵日。衣金帛尚铜。悲其文之著也。故君子之道。然而日章。小人之道。的然而日亡。君子之道。淡而不JK。曾而文。温而理。知逮之近。知凰之自。知微之可典入德矣。爵云。潸t伏矣。亦孔之昭。故君子内省不疚。辗悲於志。君子之所不可及者。其唯人之所不兄乎。言寺云。相在豳室。尚不愧於屋漏。故君子不勤而敬。不言而信。爵日。奏假辗言。畤靡有事。是故君子不赏而民勤。不怒而民威於爵日。不惟德。百辟其刑之。是故君子篇恭而天下平。爵云。予慎明德。不大馨以色。子日。馨色之於以化民。末也。爵日。德例如毛。毛孑酋有偷。上天之戴。辗馨辗臭。至矣。