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1、不以成败论英雄演讲稿800字五篇不以成败论英雄演讲稿80。字1千古世界,英雄辈出:有替父从军的女中豪杰花木兰、穆桂英,也有杀秦王嬴政不成潜心攻读兵法的张良、张子房他们可以说都是成功者,但“何以成败论英雄”?一边是阴险狡诈而成功的刘邦,一边是武功过人却失败的项羽,究竟谁是英雄?我认为英雄与否,得看一个“义”字。要我说,与项羽相比,“义”字便是刘邦所缺少的东西。有人说项羽曾经拿刘邦的父亲当人质,这是不义之举。其实不然,项羽之所以这样做纯属形势所迫。当年唐太宗李世民在玄武门之变时杀了他的亲兄弟,然而现在人们仍然都说他是个好皇帝,这是因为当时李建成与李元吉想谋害李世民,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡,
2、他不得已而杀死,同样,项羽拿刘邦的父亲当人质也是情势所逼。回过头来再说刘邦,刘邦曾经在危险的时候把父亲、妻子、孩子统统抛弃了,这并不是因为刘邦怕他们连累自己罢了。这种阴险毒辣、丧尽天良、泯灭人性的手段也只有*功分子能与之相媲美了。项羽从不狠心丢下跟随自己的人,到了“四面楚歌”之时,他还每时每刻保护虞姬,不肯放下这个别人看来是包袱的爱人。最后虞姬自杀而亡的时候,一向坚强的楚霸王也心如刀绞,伤心欲绝。而刘邦这个小人,一次战败逃亡的途中,坐在车上嫌车跑得不够快,甚至能狠心把自己的亲生骨肉踢下车去。随从把孩子抱起来,他又要踢,这怎么能算英雄呢?可能战争或多或少都会扭曲人的本性,有可能我们把英雄放在战争
3、这一特殊环境中进行比较会有失偏颇,那我们就来看一下,战争后的刘邦是否成为了一位仁义之君呢?事实正好相反。刘邦建立牢固的汉朝政权后,便开始杀戮有功之臣,早把“丹书轶卷”上的“使黄河如带,泰山若励,国乃灭绝”的誓言忘于脑后。斩齐王韩信,杀梁王彭城,诛淮南王英布,还扬言“非刘氏而王王,天下共击之“。当刘邦荣归故里时,有人作诗讽刺日:落魄刘郎作帝归,樽前感慨大风诗。淮阴反接莫彭族,更欲多求猛士为?与之相对的是两千年过去了,无数人写了无数篇诗文纪念项羽,其中李清照的那首诗至今仍广为传唱:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。孔子日:“有认有义者,谓之君也。”真正的英雄不仅要有能力,更要有仁义之
4、心。勿以成败论英雄!不以成败论英雄演讲稿80。字2虽然“胜者为王,败者为寇”这一思想在人们的心目中已根深蒂固,但历史上失败的英雄依旧比比皆是,这是因为在人们的心中胜败并不是衡量英雄的唯一标准,因此,不能以成败论英雄。人们心目中所崇拜的英雄中,大都是成功的英雄,但失败的英雄也不少见。三国时期,刘备与孙权,最后虽然失败了,但根据他们的作为,人们依然称他们为英雄。关羽兵败麦城,丢掉性命,但后世因为他的豪情与忠勇,依然把他称为武圣,成为最具代表的英雄。抗金英雄岳飞,被朝廷中的奸臣设计陷害,最后以“莫须有”的罪名害死在*亭,未来得及建功立业,但人们世世代代称他为英雄。这些人哪一个不是我们心目中的英雄?由
5、此可见,在人们心目中所关心的并不是他们胜负成败,而关心更多的是他们有什么样的作为,这才是英雄被人们称之为英雄的关键所在。真正的英雄,即使失败了,也输得有气魄,输得有英雄的豪情与形象,这样,人们才能把他称为英雄。“出师未捷身先死”的诸葛亮,生前曾六出祁山,七擒孟获,北征未果时就因病而去世,在死前留给部下三个锦囊,里面装着应急所用的计谋,正因为他生前死后都为国家着想,因此被称为英雄。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,是一名优秀的抗元将领,但在战斗失败被俘后,宁死不屈,最后被敌人杀害,他以自己的气节和生命,书写了悲壮的历史,因此也被后人称为英雄。由此可见,失败中的英雄必是做出了与其他失败者
6、不同的壮举,才能被后世称为英雄。英雄,不仅仅是以成败而论的,成功者固然是英雄,失败者也未必就不是英雄。成功,可能除了本人的主观因素外,还要有客观的条件;反之,失败,也是由主观和客观两个因素和条件决定的,因此,我们对失败者决不能因他们的失败就说他们不是英雄。评价英雄的标准,应该是看他本人有什么样的作为,词典上对英雄是这样定义的:“才能武勇过人的人”“不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦敬的人”在这里衡量英雄的标准清楚地表明是其高尚的行为、精神和品质,根本就没有成败这种条件,因此,仅凭成败论英雄的话,就将英雄的基本概念弄错了,其后果恐怕会使人类历史上失去许多英雄。成功,固然人人都想得到
7、,但失败往往又不可避免,只要你心中不以成败论英雄,踏踏实实地做好自己的事,那么你同样有机会成为一名英雄。不以成败论英雄演讲稿800字3在寒假的第三天,我无聊的趴在桌子上,随手从桌上拿起一本书,认真的看了起来,越看越有趣,发现这本书里写的故事还挺有意蕴的,看得津津有味。渔夫桑提亚哥在同象征着厄运的鲨鱼斗争中虽然失败了,但他却坚忍不拔勇敢的面对失败,有着挑战自我的能力,有着“硬汉的性格”这就是这篇文章的主要内容,它的字数虽少,更没有华丽的词藻来表达,但却令我深思不已,老人桑提亚哥不就是因为那永不言败,毫不气馁的”精神才获得胜利的吗?当他钓上一条大马林鱼吸引了许许多多凶恶的大鲨鱼,他用小刀扎,用鸵打
8、。我一次次的感受到了他的这种精神。“人生不是生下来就是失败,一个人可以被毁灭,但绝不能被打败。”尽管鱼肉都被叼去了,但什么也无法摧残他钢铁一般的意志,一副骨架仍是一个英雄最好的证明,他是一个真正的英雄。我作为一个小学生,但却在失败,困难面前时常退缩,这不在我十至十一岁的时候,我准备学二胡,羡慕老师拉的优美曲子,就想立马学会,一步登天,便到了一位私人教师家学拉二胡,心想:这玩意可真奇怪,看起来真好玩,嘻嘻!刚开始学二胡的时候,我还挺认真的,还受到了老师的赞扬,心里甜滋滋的,可是好景不长,当我学到第十课的时候,因为课程突然转变,让我怎么学也学不会,便开始前功尽弃了,还隔了好几个月不去学拉二胡,哎!
9、现在想想恩是后悔莫及啊!在我心中,渔夫桑提亚哥就像一位英雄,在我面临失败和困难时,他就激励我鼓励我,启发我,让我战胜自我,这种不甘失败的精神是永远打不垮的,这种不甘失败的精神是使人走向胜利的精神。老人与海里简洁标准的动作描写,语言洗练含蓄,富有韵味的内心独白,使整个小说像一幅油画,像一首诗,具有强烈的音乐感和画面感,这种洗练的简风格把文章写地栩栩如生,告诉我们,只有不在困难和失败面前退缩,才能迎接更辉煌的明天!不以成败论英雄演讲稿800字4武功盖世,风云际会,一举成名,威服天下,主宰苍生,英雄莫敢俯视。但大起过后即大落,大喜过后即大悲。从笑傲天下,碑睨诸侯,短短四年,被迫自刎乌江,项羽不愧为悲
10、情英雄。项羽,字子羽,出生在一个世代将门的贵族家庭,他不愿读书,不学习击剑,更不愿学识字,只学能指挥千军万马的兵法,这为他能成为统帅,完成他灭秦的夙愿成了坚固的基础。年仅二十四岁,拥有如此的雄心壮志,如此远大的抱负,难道不值得我们学习吗?没有理想没有抱负的人往往不能成功。这不得不引起我们的共鸣。他的叱咤风云又重情重义,既神勇无比又亲善士兵。秦二世二年,一个眼色,立刻拔剑杀死了殷通。混战中,以一杀百。他的果断,他的勇猛不得不使我震惊。“梁乃召故所知豪吏,谕以为所为起大事”他出色的表现在司马迁眼中也得到了充分的肯定。这位光明磊落的千古义士令我颤动。“雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”霸王别姬的故事,
11、无不体现到项羽柔情的一面。自古英雄爱江山,自古英雄爱美人。项羽爱江山还是爱美人?我认为他既爱江山也爱美人。爱江山,他才南征北伐,陶醉于西楚霸王的宝座;爱美人,他才随身不离虞姬。许多人觉得项羽不应该因为美色而在四面楚歌时,不开个例会,但试问,面临生死一别的边缘,谁不珍惜与爱人共度的时光?何况项羽身后这个如此乖巧的女子,难怪得到他欢心。这出于项羽的柔情,他的重情义。这位柔情似水的猛将令我佩服。两军对战,拼死一搏,“所当者破,所击着服,未尝败北”这十二个字是在项羽本纪里,项羽对自己的评价。项羽的一往直前,视死如归的精神,如果能在如今社会中发扬,那么会多好?地震当中如果官员也秉着这种精神,那么我想也不
12、至于有那么多的伤亡人员。这为破釜沉舟勇往直前的灭秦功臣让我感动。项羽对士兵的友善,对部下的关心,同甘共苦的精神,历代是多少帝王所能做到的?又是多少现代人能顾及的?无良商贩为了私欲,剥削员工的实例比比皆是,为什么就不能学习一下他的精神呢?项羽的果断,细腻,勇猛,感悟了我。让我明白到时机是多么重要,情谊是多么的可贵,精神是多么可嘉。但不可否认的是他的鼠目寸光,残暴不仁,妄自菲薄。虽然项羽神勇无比,但却在处理私情方面十分不谨,对于项伯私访张良,泄漏军机,项羽却没有诛杀,导致往后与刘邦在求封汉中成了忧患之处。啊!为了所谓的信任而重用无能的亲信,特别是在事业成败个人生死的重大问题上重用无能的亲信,是如此
13、愚蠢的行为啊!项羽在每次战争之后,必定屠城。活生生地把人埋了,人家都已经投降了,还要这样涂炭生灵,难道这值得肯定吗?这种滥杀无辜的行为难道知道赞扬吗?刘邦,一个市井之徒,能把一代将相项羽打败,这似乎是出乎预料。但我觉得是在情理之中!项羽自伺高贵,能力超群,看不起刘邦,就是因为他的嫉恨上头,才被刘邦看准了弱点,击得他落花流水,才使贤才都归心于汉。这使我悟出一个道理,要成为英雄一定要忍耐。做人也一样,因为一时得暴躁而做出令自己后悔的事,是如此的可恨!是如此的后悔!三思而后行啊!项羽的滥用私情,残暴,冲动,无一不警戒我,应该冷静、客观地面对每一件事,从多角度地去看每个问题,才能理性地作出选择。在一个
14、盛行“胜者王侯败者”的观念,竟然还有一个失败了的项羽受到如此的礼赞。他让我叹息,让我感概,让我伤感,让我敬佩。他的血性和柔情,让我挥之不去,咏之不足。他虽然像流星,在历史长河中一闪而过,但他却成了一个文化符号,被人们无数次地评价着。不以成败论英雄演讲稿2。字S上帝既造就天才,也造就傻瓜,这不取决于天赋,完全是个人努力不同的结果。霍金每个人一生都会遭遇无数的磨难与挫折,第一类会果断选择逃避,进而一蹶不振;第二类会抱着试一试的心态,小心翼翼的触碰着那微渺的希望,一点点前行。但他们只要稍微遇到一点点磨难,就会立刻从试探的边缘退回来,将自己全副武装,再不踏出半步。还有一些人,他们不会顾及太多,只会披坚
15、执锐,勇往直前,拼尽全力到达成功的彼岸。有智者对成功进行了总结。他认为在成功的道路上,有三件东西是必不可少的志、力、物。志是指引轮船航行的灯塔,有了灯塔的指引,才能到达理想的彼岸;力是牵引巨轮前进的发动机,没有强劲的动力,巨轮就会搁浅;物是照亮人类前进道路的火把,失去了它的光亮,人们就会迷了路。显而易见,其中“志”是最重要的一个。坚定的意志会给我们源源不断的动力,清晰的志向会给我们指明正确的方向。凡志不坚者,会像第二类人一样半途而废,落得和第一类人一样的下场。王安石在游褒禅山记中写道:“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。”旨在告诉我们做事须竭尽全力。王安石
16、在游褒禅山时,由于自己没有坚定继续游览的决心,为自己留下了莫大的遗憾。由此可见志的重要性。也许有些人会感到疑惑:你看王安石、桑地亚哥,他们的“志”多么坚定,可他们到最后还不是失败了。王安石变法被半路叫停,桑地亚哥到最后也只带回来一副鱼骨啊。在这里我想说的是,“志”很重要,但有时做事是要讲究天时地利人和的。人为因素我们可以轻易改变,但通向成功的外力和物质基础那也是必不可少的。二者虽比不上志的重要性,但有时阻碍成功的还真就在这二者上。如果桑地亚哥能有好一点的捕鱼设备,王安石身边出现一位能说服他慢下来的人,那结果会不会不同?有些人对这些不屑一顾:不管再怎么样,他们不还是失败了么。还有人要我们向失败者学习,真让人笑掉大牙。古人说过,不以成败论英雄。桑地亚哥是失败了,但他告诉我们了一个道理:“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。”失败者身上也有