苏东坡题跋全文.docx

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1、苏东坡题跋全文一.跋退之送李愿序欧阳文忠公尝谓晋无文章，唯陶渊明归去来一篇而已，余亦以为唐无文章，唯韩退之送李愿归谷序一篇而已，平生愿效此作一篇，每执笔辄罢,因自笑曰：不若且放，教退之独步。二、书渊明孟府君传后陶渊明,孟嘉外孙，作嘉传云，或问：听妓，丝不如竹，竹亦不如肉，何也？曰：渐近自然。而今晋书乃云：渐近使之然。则是闾里少年鄙语,虽至细事，然足见许敬宗等为人。三、书渊明归去来序俗传书生入官库，见钱不识，或怪而问之，生曰：固知其为钱，但怪其不在纸里中耳。”予偶读渊明归去来辞云：幼稚盈室,瓶无储粟。”乃知俗传信而有征，使瓶有储粟，亦甚澈矣！此翁平生只于瓶中见粟也耶？马后宫人，见大练反以为异物，

2、晋惠帝问饥民何不食肉糜，细思之皆一理也。聊为好事者一笑。四、跋嵇叔夜养生论后东坡居士以桑榆之末景，忧患之余生，而后学道，虽为达者所笑，然犹贤乎已也，以嵇叔夜养生论，颇中余病，故手写数本，其一赠罗浮邓道士。五、记徐陵语徐陵多忘，每不识人，人人以此咎之。曰：公自难记，若刘曹沈谢辈，虽暗中摸索，亦合认得。”诚哉是言！六、书子由超然台赋后子由之文，词精理确有不及吾，而体气高妙，吾所不及，虽各欲以此自勉，而天资所短，终莫能脱，至于此文，则精确高妙，殆两得之,尤为可贵也。七、书与可超然台赋后余友文与可，非今世之人也，古之人也。其文非今之文也，古之文也。其为超然辞，意思萧散,不复与外物相干，其远游大人之流乎

3、？八、书拉杂变司马长卿作大人赋，武帝览之，飘飘然有凌云之气。近时学者作拉杂变，便自谓长卿，长卿固不汝嗔，但恐览者，渴睡落床，难以凌云耳！九、记导引家语导引家云：心不离田，手不离宅。此云极有理，又云：真人之心，如珠在渊；众人之心，如瓢在水。此善喻者。十.跋子由栖贤堂记后子由作栖贤堂记，读之便如在堂中，见水石阴森，草木胶帽，仆当为书之，刻石堂上，且欲与庐山结缘。他日入山，不为生客也。十一、自评文吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汨汨，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也,所可知者，常行于所当行，常止于不可止，如是而已矣。其它虽吾亦不能知也。十二、跋子由老子解后昨日子由寄老子新

4、解,读之不尽卷,废卷而叹，使战国时有此书，则无商鞅、韩非；使汉初有此书，则孔老为一；晋宋间有此书，则佛老不为二，不意老年见此奇特。十三、书赠邵道士身如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑，来时一，去时八万四千,此意出楞严，世未有知之者也，元符三年九月二十日书赠都娇邵道士。十四、跋石钟山记后钱塘东南，皆有水乐洞，泉流空岩中，皆自然宫商，又自灵隐下天竺，而上至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声如碧然，真若钟声，乃知庄生所谓天籁者，盖无所不在也。建中靖国元年正月三日，自海南还过南安，司法掾吴君示旧所作石钟山记，复书其末。十五、书孟东野序元丰四年与马梦得饮酒黄州东禅，醉后颂东野诗云：我亦不笑原宪贫

5、。不觉失笑！东野何缘笑得元宪？遂书以赠梦得，只梦得亦未必笑得东野也。十六.题孟郊诗孟东野闻角诗云：似开孤月口，能说落星心。今夜闻崔诚老弹晓角，始觉此诗之妙。十七、记永叔评孟郊诗永叔尝云：孟东野诗，鬓边虽有丝，不堪织寒衣，就使堪织，不得多少。”十八、书渊明羲农去我久诗余闻江州东林寺，有陶渊明诗集，方欲遣人求之，而李江州忽送一部遗余，字大纸厚，甚可喜也，每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。十九、题渊明诗一作怀古田舍诗陶靖节云：平畴交远风，良苗亦怀新。非古之偶耕植杖者，不能道此语，非余之世农，亦不能识此语之妙也。二十.题渊明咏二疏诗此渊明咏二疏也，渊明未尝出，二疏出而知返，其志一也

6、，或以谓既出而返，如从病得愈，其味胜于初不病，此或者颠倒见耳。二十一、题温庭筠湖阴曲后原丰五年，轼谪居黄州，芜湖东承天院僧蕴相，因通直郎刘君谊，以书靖于轼，愿书此词而刻于石以为湖阴故事，而鄂州太守陈君瀚，为致其书，且助之请。七年六月二十三日舟过芜湖，乃书以遗湘，使刻之，汝州团练副使员外蜀苏轼书。二十二、书李白集今太白集中，有归来乎，笑矣乎，及赠怀素草书数诗，决非太白所作，盖唐末五代间，贯修齐巳辈诗也。余旧在富阳，见国清院太白诗九近，过澎泽唐兴院，又见太白诗，亦非是。良由太白豪俊，语不甚释,集中往往有临时卒然之句，故使妄庸敢尔。若杜子美世，岂复有伪撰者耶？二十三、书退之诗韩退之游青龙寺诗，终篇言

7、赤色，莫晓其故，尝见小说，郑虞寓青龙寺，贫无纸，取柿叶学书,九月柿叶赤而实红，退之诗乃谓此也。二十四、记退之抛青春句韩退之诗曰：百年未满不得死，且可勤买抛青春。国史补云：酒有郢之富春,乌程之若下春，荥阳之土窟春，富平之石洞春，剑南之烧春，杜子美亦云：闻道云安麴米春，才倾一盏便醺人。近世裴领作传奇，记裴航事，亦有酒名松醪春，乃知唐人名酒多以春，则抛青春亦必酒名也。二十五、书子美云安诗两边山木合，终日子规啼。此老杜云安县诗也。非亲到其处，不知此诗之工。二十六、书子美黄四娘诗黄四娘家花满奚，千花万朵压枝低，留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。东坡云：此诗虽不甚佳，可以见子美清狂野逸之态，故仆喜书之，昔齐

8、鲁有大臣,史失其名，黄四娘独何人哉,而托此诗以不朽，可以使览者一笑。二十七、书柳子厚诗仆自东武适文登，并海行数日，道旁诸峰，真若剑,颂柳子厚诗，知海山多尔耶。子厚云：海上尖峰若剑,秋来处处割人肠，若为化作身千亿，遍上锋峰头望故乡。又，柳子厚诗云：雀鸣楚山静。又云：隐忧倦永夜。”东坡日：子厚此诗，远出灵运上。又，诗须要有为而作，用事当以故为新,以俗为雅，好奇务新,乃诗之病。柳子厚晚年诗极似陶渊明，知诗之病也。二十八、评韩柳诗柳子厚诗在陶渊明下韦苏州上，退之豪放奇险则过之，而温丽靖深则不及，所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明子厚之流是也，若中边皆枯淡，亦何足道？佛云：“如人食蜜，中边皆

9、甜。人食五味，知其甘苦者皆是，能分别其中边者，百无一二也。二十九、书常建诗常建云：竹径通幽处，禅房花木深。欧阳公极爱重，以为不可及，此语诚可人意，然于公何足道？岂非厌铁刍豢，反思螺蛤耶？三十、书薛能茶诗唐人煎茶用墓,故薛能诗云：盐损添常戒，蕾宜着更善。物此则又有用盐者矣，近世有用二物者，辄大笑之，然茶之中等者，用蕾煎信佳也，盐则不可。三十一、书渊明酹刘柴桑诗自夏历秋，毒热七八日不解，炮灼理极，意谓不复有清凉时，今日忽凄风微雨，遂御夹衣，顾念兹岁，屈指可尽，澎泽云：今我不为乐，知有来岁否？”此言真可为惕然也。三十二、书唐太宗诗唐太宗作诗至多，亦有徐庾风气而世不传，独于初学记时时载之。三十三、自记

10、吴兴诗仆为吴兴，有游飞英寺诗云：微雨止还作，小窗幽更妍，盆上不见日，草木自苍然。”非至吴越，不见此景也。三十四、题子明诗后并鲁直跋吾兄子明旧能饮酒，酒至二十蕉叶，乃稍醉。与之同游者，眉之墓颐山观佚老道士，歌讴而饮，方是时,其毫气逸韵，诅知田地之大，秋毫之小耶？不见十五年，乃以刑名改事，著闻于蜀，非复昔日之子明也，建安节自蜀来云：子明饮酒不过三焦叶，吾少年望见酒盏而醉，今亦能三焦叶矣，然旧学消亡，夙心扫地，相然为世之废物矣！乃知二者有得必有丧，未有两获老道士，盖子瞻之从叔苏慎言也，今年有孙汝楫登进士弟，东坡自云三焦叶，亦是醉中语，余与东坡饮一人家，不能一大觥，醉眠矣，鲁直题。三十五、题王巩六诗仆

11、文章虽不逮冯衍，而慷慨大节，乃不愧此翁，衍逢世祖英睿好士，而独不遇流离接逐，与仆相似，而衍妻悍妒甚，仆少此一事，故诗有胜敬通之句。三十六.书黄鲁直诗后每见鲁直诗文，未尝不绝倒，然此卷语妙，殆非悠悠者所识，能绝倒者，已是可人。元祐元年八月二十二日与定国子由同观。又,读鲁直到诗，如见鲁仲连李太白，不敢复论鄙事,虽若不适用，不为无补于世也。三十七、记董传善论诗故人董传善论诗，予尝云：杜子美诗不免有凡语，已知仙客意相亲，更觉良工心独苦，岂非凡语耶？传笑曰：此句殆为君发，凡人用意深处，人罕能识，此所以为独苦，岂独画哉？三十八、书参寥论杜诗参寥子言老杜诗云：楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。此句可画，但恐画

12、不就尔。仆言公禅人，亦复爱此绮语耶？寥云：“辟如不事口腹人，见江瑛柱，岂免一朵颐哉？”三十九、记少游论诗泰少游言：人才各有分限，杜子美诗冠古今，而无韵者殆不可读，曾子固以文名天下，而有韵者辄不工，此未易以理推之也。”四十、题李伯祥诗智山老道士李伯祥好为诗，诗格亦不甚高，往往作奇语，如夜过修竹寺，醉打老僧门之句，皆可爱也，余幼时尝见余，叹曰：此郎君贵人也。”不知其何以知之。四十一、记白鹤观诗昔游忠州白鹤观，壁上高绝处有小诗，不知何人题也，诗云：“仙人未必皆仙去,还在人间人不知，手把白髦从两鹿，相逢聊问姓名谁？四十二、题张子野诗集后张子野诗笔老妙，歌词乃其余波耳。华州西溪云：浮萍破处见山影，愁侣鳏

13、鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。若此之类，皆可以追配古人,而世俗但称其歌词。昔周肪画人物皆入神品,而世人但知有周肪士女，盖所谓未见好德如好色者欤？元拓五年四月二十一日。四十三、记里舍联句幼时里人程建用杨咨舍弟子由会学舍中，大雨联句六言，程云：庭松偃仰如醉。”杨即云：夏雨凄凉似秋。余云：”有客高吟拥鼻。子由云：无人共口契馒头。坐皆绝倒。今四十余年矣。四十四、题梅圣俞诗后驿使前时走马回，北人初识越人梅，清香莫把除酸比，只欠溪头月下杯。梅梅丈长身秀眉，大耳红颜，饮酒过百盏,辄正坐高拱，此其醉也。吾虽后辈，犹及与之用旋，览其亲书诗，如见其抵掌谈笑也。四十五、书昙秀诗予在广陵，与晁无咎昙秀道人同舟。送客山光寺，客去，予醉卧舟中，昙秀作诗云，扁舟乘兴到山光，古寺临流胜气藏。惭愧南风知我意，吹将草木作天香。”予和云：闲里清游借隙光，醉时真境发天藏，梦回舍得吹来句，十里南风草木香。予昔对欧阳文忠公诵文与可诗云：美人却扇坐，羞落林下花。“公云：此非与可诗。世间元有此句，与可拾得耳。”后三年秀来惠州见余，偶记此事。四十六、书迈诗儿子迈幼时尝作林禽诗云：熟颗无风时自脱，半腮迎日斗先红。”于等辈中亦号有思致者。仅已老，无他技，但亦时出新句也，尝作酸枣尉，有诗云：叶虽流水归何处，牛带寒鸦过别村。亦可喜也。