开掘与充实西湖楹联文化的几点建议.docx

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1、开掘与充实西湖楹联文化的几点建议为了加厚、加重西湖的文化内涵，开掘与充实景区的楹联应该是多种途径之一，而且可行性较大。具体方法，一是开掘旧联，二是广征新联，三是汰除一些劣的与有错别字的非规范化的楹联。关于西湖楹联，已有多人辑集过。如1921年西湖楹联石印本。1985年陆鉴三先生校补的西湖楹联选（#人民出版社出版），1986年黄荣初先生编著的西湖楹联欣赏（#文艺出版社出版），蔡见吾先生编著的西湖楹联集（西泠印社出版），以及盛长远同志的岳庙楹联注释，都作了很有意义的工作。西湖志更是专设“楹联”一卷（卷21）,对现联与部分旧联按景点归纳。这许多编著为开掘采选提供了十分有利的条件。兹试撷几联如下：1

2、.山林社：教育及蚕桑，三载贤劳襄太守；追随有梅鹤，一笼香火共孤山。作者陆元鼎。上联记事，下联抒情。作者如实反映了林启的治绩与杭人对贤吏的去思之情。其对仗之工，平仄之协，犹其余事。2 .苍水墓：”十九年大志莫伸，可与盟心惟瞿史；千百载孤忠不泯，依然谈笑共杨罗。撰者方义路。此联分嵌同时代的忠臣义士四人，有厚实的历史感，杨、罗，即张墓左右侍从人物，与张同时就义者。依然谈笑共杨罗”，颇有英雄浪漫主义情调。3 .三潭印月亭亭亭联，当年也是脍炙人口的：”翠翠红红处处莺莺燕燕，风风雨雨年年暮暮朝朝。4 .秋月德莺撰联：”玉镜静无尘，照葛岭苏堤，万顷波澄天倒影；冰壶清濯魄，对六桥三竺、九霄秋净月当头。此联写景

3、点特色、地理环境，富有情韵。上联写湖中之月，下联写月下之湖，时、地、景融于一炉，构思巧妙。5 .放鹤亭林则徐旧联：我忆家风负梅鹤；天教处士领湖山。”此联点明林则徐与林逋的特殊关系与撰者当年有遭遇心境，很有特色。6 .西泠印社叶翰仙旧联：面面有情，环水抱山山抱水；心心相印，因人传地地传人。”上联描写孤山的地理特色，下联写印社的个人与集体的关系，对偶和谐，遣词淡雅。”面面有情，状山，也表印；心心相印”，说的是印石，讲的是友情，虚虚实实，处理得很好。7 .俞楼旧联，俞槌自撰：小筑几间楼，集成难得二三子；比邻半潭水，清话长临六一泉。”上联表达建楼历史，下联讲了地理位置与文化情韵。8 .岳庙冯玉祥旧联：

4、还我河山，一片忠心唯报国；驱尔异族，百年奇耻不共天。”爱国将领冯玉祥，一生效法岳飞爱国爱民治军经武之道，此联写于外敌侵略国族危难之秋,具有文物价值。9 .三天竺法镜寺旧联：”溯当年创立莲台，秀气结鹫岭一派；看此日重新缙宇，祥光开天竺三门。”作者失其名。上联写悠久的寺史（前身慧理寺建于东晋咸和五年即公元320年的,罐经院），下联写古刹重光后的万千气象。10 .弘一法师自撰联：愿尽未然，普代法界一切众生，备受大苦；誓舍身命，弘护南山四分律教，久住神州。”在弘一法师一书（文物出版社出版）中有影印真迹，也可作旧联处理，置于李叔同纪念馆内。开掘旧有楹联，从调查整理入手，先开掘现已失传的原有精品佳联。注意

5、在重新书写时不要抹去原作者的名氏，以示对前人的尊重。其次是从古代诗人名家歌咏西湖的诗词作品中撷句成联，古人称：“集句，俗称”诗对、集句是我国文学创作的一种特有形式，不能简单化。它是个再创作，必须慎之又慎。集句约略可分为集纳同一作者的律诗诗句；采集不同时、不同代的诗人的诗句；也可集景点关系人物本人的诗句，如风雨亭联可集秋瑾诗词句，章太炎纪念馆可集章的诗赋句集纳同一位诗人的诗句，则可从其律诗的颔联（三、四句）、颈联（五、六句）中挑选。我国的方块字与律诗、骈文都有很美的形体与严格的美学要求（包括对称美、韵律美、意境美）。源远流长，代有名构，诗家门都要求自己的作品对仗工整、词语典雅、平仄协调、音韵铿锵

6、、含意隽永而又新裁别出。姚雪垠说过，古人的“律诗要求在很严格的格律限制中做到平仄和谐、对仗精心，并于对仗中求精策。所以有人说，五百首律诗中就有一千副对联。尽可供我们挑之又挑，选之又选。如：”疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋梅花七律）；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，（杨万里晓出净寺诗）；”犹忆秋魂哭风雨，故教侠骨重湖山”（庞树柏秋侠墓七律）；”乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄（白居易钱塘明湖行）；”东涧水流西涧水，南山云起北山云”，（白居易寄韬光禅师诗），”绕郭荷花三十里，拂城松树一千株”，（白居易形胜）；烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳，（白居易西湖晚归孤山寺赠诸客），松排山面千重翠，月上

7、波心一颗珠，（白居易春题湖上七律，用于秋月极贴）明月来投玉川子，清风吹破武林春”，（苏东坡次韵曹辅寄壑源试焙新茶七律，”玉川子”是唐代茶家卢仝的号名，“明月“指团茶。用于有关茶事的景点，无可挑剔。）又如”地涌半身云水绕，山开一面金碧浮，（明代诗人张舆秦皇缆船石律诗颈联可用于宝石山。）”千寻翠色供诗笔，一派湖山作画图”，集秋瑾题潇湘馆诗句，（”翠色”或改动为“翠黛”）都是切合西湖风景的佳对。近代女诗人秋瑾烈士对西湖情有独钟，景区内有她的诗作，也能使湖山增辉。集句中较难制的是将古代不同诗家的名言警句掇合在一起对偶成联。巧偶天成，有时胜于原偶，更出新意。如西泠印社有清道人集句联：上联天地有正气（宋人

8、文天祥正气歌句），下联山水函清辉（晋人谢灵运句），堪称为集不同时代诗作的范例。昔人余绍宋曾有寒柯堂宋诗集联一书（#商务版）顺便抄录数则，以资借鉴。”一庭花影三更月；（戴复古）千里烟波万叠山。”（范成大）”小楼一夜听春雨；（陆游）虚窗尽日对秋山。（寇准）”风物澄明新雨后；（孔平仲）楼台高下夕阳下。（欧阳修）此外，在当代诗人的律诗中，也可以选到他们的佳句。如苏步青游：”山秀水明今胜昔，莺歌燕舞夏如春。”徐弘道祭秋瑾烈士：一腔热血丹心在；万古明湖侠影留。”郑秋兔游杭志感：“堤上清风梳细草；湖边嫩柳隐鸣禽。潘裕荣揽胜西湖：一湖烟雨三堤柳；满眼清波六月荷。”一这些诗对均可作为初选品备专家们集体研究裁定，

9、作为充实西湖楹联之用。关于征集新联，近几年多次举办，效果很好。如六和塔文保所发起的“六和钟声“、“六和碑亭”的征联活动，吴山景区管理处举办的城隍阁征联活动（包括个别邀约撰联的）等。现在的问题是掌握好评审这一关。在评审机制上，可以邀请文学家、历史学家、书法家参与评审会，这是因为是历史文化名城，许多景点原是历史的、人文的积淀。还可以发动全社会来参与评审，把评委会的决定公布于众，听听广阔人士的意见，这可以防止由少数评委决定的缺陷。像去年雷峰塔重建记碑文在杭报发布征求意见的公告，这种做法值得推广。关于汰除劣品，首先要注意那些有错别字的对联，这在新置的楹联上有所出现。云居山#陆军监狱牺牲烈士纪念亭柱联：

10、国步哀危，激起多少弩云志士;湖山肃静，萦迪万千壮烈忠魂。”上联的“国步哀危”系“国步衰危”之误。钱王祠大门联，是清人杨叔怪旧题，书写者下联落款“斋”，这个”字，实在难解。万松书院内欧阳诚新撰的对联，其中一个“必”字，竟少了一点。此类劣品，不管由于撰书者还是技工制作之误，都是不能容忍的。正同老年公园中的诗词碑廊一样，错字漏字不少，令人生湖山沾垢，西子蒙羞”之忧。现在，还出现了上联、下联倒置的现象。按汉字书写规范，竖写自右到左，横写从左到右；上联在右，下联在左,这也是日、韩及东南亚方块字国家所公认的，应该求得一律以符规范化要求。附陈题外的建议二点：L楹联的书法书体不管旧联新联，均凭书家自由，不限简体繁体。书法是艺术创作，自有它的创作特性，更何况书法发展史上，书体演变时总会有过渡时期的书体传世，割程（邈）隶之八，取李（斯）篆之八的“八分书就是显例；”章草就是章书发展到草书的过渡期中的字体；郑板桥的“六分半”书体，隶、行、楷杂糅，非隶非楷，更是别出心裁，自成一体。2.楹联书法的字体，如属甲骨狂草、繁体异体，应加注释文，帮助解认。释文一律用简体楷书，加标点符号，可在联外设计附加，以求不破坏楹联形式的艺术风格；如能译出英、日文文字，则更有利于国外游客的欣赏兴趣与中外文化交流，但要慎之又慎，宁缺无滥。