部编版《送东阳马生序》ppt.ppt

《部编版《送东阳马生序》ppt.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版《送东阳马生序》ppt.ppt（50页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、 常言道：常言道：“自古雄才多磨难，从来自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。纨绔少伟男。”孟子也说：孟子也说：“天将天将降大任于斯人也，必先苦其心志，降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。行拂乱其所为。”苦难苦难垫脚石垫脚石 成功成功下一页 囊萤映雪囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）（晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝韦编三绝（孔子晚年读易的故事）（孔子晚年读易的故事）

2、 画荻教子画荻教子（欧阳修的学习故事）（欧阳修的学习故事） 序，文体名。序，文体名。作为文章的体裁，序有书作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。序和赠序之分。 书序，书序，即即序言，序言，相当于前言后记。相当于前言后记。 本文是一篇本文是一篇赠序赠序，古代一种文体，古代一种文体，其中其中的的“序序”，并非，并非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。的意思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言它与书序的性质不同，为文人之间的赠言关于文体：关于文体： 本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。）。这一年，辞官归里的宋

3、濂又从家乡到这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马马君则君则来拜见他，他便写了这篇来拜见他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生，送给东阳马生，介绍自己的求学经历介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。兼备的人。“生生”是对晚辈的称呼，是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生也有亲密的意思。东阳马生: :东阳的东阳的马君则。马君则。下一页嗜（嗜（ ） 砚（砚（ ）冰坚）冰坚 硕（硕（ ）师）师叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ）负箧（负箧（ ）曳（）曳（ ）屣（）屣（ ）皲（皲（ ）裂）裂 媵

4、（媵（ ）人）人衾（衾（ ） 绮（绮（ ）容臭（容臭（ ） 烨（烨（ ）缊（缊（ ） 耄（耄（ ）老）老 谬（谬（ ）称）称廪（廪（ ）稍）稍 裘（裘（ ）葛（）葛（ ）冻馁（冻馁（ ） 谒（谒（ ）撰（撰（ ） 贽（贽（ ） 诋（诋（ ）shshch duch dushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiy yqiqig gynynniniyyzhzhzhunzhunynmomilnd 余余幼时即幼时即嗜嗜学。家贫，学。家贫，无从无从 致致书书以以观，观，每每假借假借 于于藏书藏书之之家，家，手手自自笔笔录，计日录，计日以以还。还。天天大大寒，砚冰坚，手指

5、不可屈伸，寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠弗之怠。录录毕毕，走走送送之之，不敢稍，不敢稍逾逾 约约。以是以是人多人多以以书书假余假余，余，余因得因得遍观群书。遍观群书。喜欢、喜欢、爱好爱好得到得到 借借 不不超过，越过超过，越过因为这样因为这样 借借于是，能够就于是，能够就来来 向向 的的来来把把我我动手动手 用笔用笔 跑跑非常非常完完所借所借之书之书没有办法没有办法我我宾语前置，宾语前置，“之之”是是“怠怠”的宾的宾语，指语，指“笔录笔录”这件事。这件事。 懈怠懈怠约定期限约定期限 我小时候就爱好读书。家里穷，没有我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人办法买书回来读

6、，常常向有藏书的人家去借，（借来就）动手用笔抄写，家去借，（借来就）动手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。有时天计算着约定的日子按期归还。有时天气特别寒冷，砚池里的墨水结成很硬气特别寒冷，砚池里的墨水结成很硬的冰，手指不能弯曲、伸直，也不敢的冰，手指不能弯曲、伸直，也不敢放松抄书。抄完，跑去把书送还，不放松抄书。抄完，跑去把书送还，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家敢稍微超过约定的期限。因此，人家大多愿意把书借给我，我因此能够读大多愿意把书借给我，我因此能够读到各种各样的书。到各种各样的书。 既既加冠加冠，益慕益慕圣贤圣贤之道之道。又。又患患无无硕师硕师名人名人与与游游，尝，尝趋趋百里外，从

7、百里外，从乡之乡之先达执经先达执经叩叩问问。先。先达达德隆望尊德隆望尊，门人弟子，门人弟子填填其其室，室，未尝未尝稍降稍降辞色辞色。余立侍左右，余立侍左右，援援疑疑质质理，俯身倾耳理，俯身倾耳以以请；请；或或遇其遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以以复复；俟俟其其欣悦，则又请焉。欣悦，则又请焉。故故余余虽虽愚，愚，卒卒获有所闻。获有所闻。更加仰慕更加仰慕 的学说的学说担心担心忧虑忧虑交往交往疾走，跑疾走，跑 当地当地的的请教请教挤满挤满不曾不曾 言辞和脸色言辞和脸色引、提出引、提出 询问询问有时有时回答，答复回答，答复等待等待 所以所以 虽然虽然终于终于行加冠

8、礼，成年行加冠礼，成年（二十岁）（二十岁）学问渊博的老学问渊博的老师师道德声望高道德声望高成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师名人交往，曾经跑到百里有才学渊博的老师名人交往，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。前辈道德高、声望高，向他求教的辈请教。前辈道德高、声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳着，提出疑难，询

9、问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时受到他的训斥，（我的）表情朵请教。有时受到他的训斥，（我的）表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。愚笨，但终于还能有所收获。 当余当余之之从师也，从师也，负负 箧箧 曳曳屣行深山巨屣行深山巨谷中，谷中，穷穷冬烈风，大雪深数尺，足肤冬烈风，大雪深数尺，足肤皲皲裂裂 而而不知。至舍，四不知。至舍，四支支 僵劲僵劲不能动，不能动，媵媵人人持持汤汤 沃灌，沃灌，以以衾拥覆，久衾拥覆，久而乃而乃和。和。取消句子独立性，不译取消句

10、子独立性，不译背背 拖拖箱子箱子 同同“肢肢”热水热水用用表修饰表修饰极极鞋子鞋子表转折表转折皮肤因寒冷干燥而开裂。皮肤因寒冷干燥而开裂。僵硬僵硬 侍婢，仆役侍婢，仆役 浇浇才才当我从师求学的时候，背着书籍，拖当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，走在深山大谷里，隆冬季节着鞋子，走在深山大谷里，隆冬季节寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍，四肢肤冻裂了还不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿热水僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿热水来（给我）浇洗，用被子（给我）盖来（给我）浇洗，用被子（给我）盖上，很久才暖和过来。上，很久才暖和过来

11、。 寓寓 逆旅逆旅主人，主人，日再日再 食食，无鲜肥滋味，无鲜肥滋味之之享。同舍生皆享。同舍生皆被被绮绣，戴朱缨宝饰绮绣，戴朱缨宝饰之之帽，帽，腰腰白玉白玉之之环，左佩刀，右备容环，左佩刀，右备容臭臭，烨然烨然若若神人；余则神人；余则缊缊袍袍敝敝衣处衣处其其间，间，略无略无 慕艳慕艳意，意，以以中有足乐者，不知中有足乐者，不知口体之奉口体之奉不若人不若人也。也。盖盖余余之之勤且艰若此。勤且艰若此。 寄居寄居每天每天 两次两次的的同同“披披”，穿，穿的的腰佩，腰佩，作动词。作动词。的的 香气香气 光彩照人的样子光彩照人的样子 乱麻乱麻毫无毫无因为因为吃穿的供给吃穿的供给句首发语词，大概。句首发语

12、词，大概。旅店旅店供养，供养，给给吃吃破破他们的，代同他们的，代同舍生的舍生的羡慕羡慕寄居在旅店，主人每天提供两顿饭，没寄居在旅店，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可享受，和我住在一有新鲜肥美的东西可享受，和我住在一起的同学们，都穿着华丽的丝绸衣服，起的同学们，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰佩白戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样；我却穿着破身光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕的心。因为内心有值得快乐的事（读的心。

13、因为内心有值得快乐的事（读书），就不觉得吃的穿的不如人了。我书），就不觉得吃的穿的不如人了。我求学时的勤奋与艰苦大概就是这样。求学时的勤奋与艰苦大概就是这样。今虽今虽耄老耄老，未有所成，犹，未有所成，犹幸预幸预 君子君子之列，之列，而承天子之而承天子之宠光宠光，缀缀公卿之后，公卿之后，日侍坐备日侍坐备顾问顾问，四海四海亦亦谬称谬称 其其 氏名氏名，况才之况才之过于过于余者乎？余者乎？年老年老有幸参与有幸参与这里指有官位的人。这里指有官位的人。恩宠光耀恩宠光耀跟随跟随接受询问接受询问天下天下不恰当地赞许。不恰当地赞许。（这是作者的（这是作者的谦词。）谦词。）我的我的姓名姓名超过。于，比超过。于，

14、比如今我虽已年老，没有什么成就，但所如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于官员的行列中，承受着幸还得以置身于官员的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂我的姓名，更何况才能超过适当地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢？我的人呢？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供， 父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而不得者也； 凡所宜 有之书皆集于此，不必 各、众各、众 学生学生朝廷朝廷公家按时供公家按时供

15、给的粮食给的粮食供给供给夏天穿夏天穿的衣服的衣服给予给予赠送赠送忧患忧患大房子大房子的里面的里面 诵读诵读劳累劳累做他们的老师做他们的老师请教请教回答回答凡是凡是应该应该应当应当集中在这里集中在这里有的书有的书饥饿饥饿若余之手录，假诸人而后 见也。 其 业 有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心 不若余之专 耳，岂他人之过哉? 像像向人借书向人借书然后然后诸诸: :之于之于他们的学业他们的学业精通精通德行德行成器成器天资天资非非则则: :不是不是就是就是低下低下 就是就是专一专一 罢了罢了难道能说是别人的过失吗难道能说是别人的过失吗哪里能说是别人的过失呢哪里能说是别人的过失呢 现在各位学生在

16、太学中学习现在各位学生在太学中学习, 朝廷每天朝廷每天供给膳食供给膳食, 父母每年都给予冬夏的衣服父母每年都给予冬夏的衣服,没有受冻挨饿的忧虑没有受冻挨饿的忧虑;坐在大厦底下诵坐在大厦底下诵读读诗诗、书书,没有奔走的劳苦了没有奔走的劳苦了;有司业有司业,博士当他们的老师博士当他们的老师,没有询问而没有询问而不告诉不告诉,求教而无收获的了求教而无收获的了;凡该有的书凡该有的书,都已搜集在这里都已搜集在这里,不必再像我那样亲手不必再像我那样亲手抄录抄录,向别人借书然后才能看到了。他向别人借书然后才能看到了。他们中如果学业有不精通们中如果学业有不精通,品德有未养成品德有未养成的的,如果不是天赋、资质低下如果不是天赋、资质低下,就是用心就是用心不如我这么专心罢了，难道能说是别人不如我这么专心罢了，难道能说是别人的过错吗的过错吗! 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝 京师， 生以乡人子 谒余。撰 长书 以 为贽， 辞甚畅达。与之论辩，言 和 而色 夷。自谓少时用心于学甚劳。 是可谓善学者矣。其将归见 其 亲也，同辈同辈很很贤能贤能朝见朝见用同乡晚辈用同乡晚辈的身份的身份拜见拜见写写把