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1、重读陶行知读后感重读陶行知读后感1近期利用空闲时间,我认真的拜读J李镇西老师的著作d重读陶行知,读完之后深觉受益匪浅、感触良多,李镇西老师结合自己的教育.实践与感受,用一篇篇纯朴的文字、一个个牛动的事例,讲述他学习陶行知的牛.动故事,写得鲜活生.动、引人深思,读完之后我深切地感受到这是一本真学陶行知的鲜活教材,启迪我们以陶为师,培育真人,立谯树人,作为名教育工作界,陶公的教育思想永远值得我辈去学习、去实践、去发扬广大。一是身怀信仰,追求发热人生。书中“看他开花,看他成熟”3文,专门叙述了教和”要有信仰心”,才有教师的快乐,教师要有教育信仰,才会有教育事业心。诚如陶行知先生所言,“人为一大事来,
2、做一大事去:捧着一颗心来,不带半根草去。”我们要对自己所从事的教育事业怀有信仰,怀有情爱,因为教苜没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也哭,【网形也哭,总逃不了个空虚。”陶先生有四个字“窗满天下”,对学生的爱,对学校的爱,时教育事业的爱,对劳动人民的爱,对中华民族的爱,充分体现在他一生的身体力行之中。作为一名年轻的教白工作者,从大学时期选择读师范专业之日起,到参加工作后进入学校工作,我一直坚信,既然选择了这项事业,就要从一而终,真正做到热爱它,尊重它,把它当做自己生的事业去做,永葆初心、永怀热爱。二是学做真人,方能培育真人,陶行知先生说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”学陶人都知道这
3、句至理名言。教师教人求真,学生学做真人,“追求真理做真人”,是陶行知的教育目的.,也是当今提出的教育的根本任务是立镌树人。要落实这一根本任务,就要实施素质教育,培育核心素养。纵观我们当前的教育现状,在很长的一段时间里,应试教育让中国教育的路越走越窄,孩子们大多时间都是在“死读书”和“读死书”以及刷题中度过,只注重考试成绩,并不关注学生成长,而如今随着教育不断改革.素质教育已经越来越深入人心,“双减”政策、课堂教改、教如素养提升等等口号的提出,无一不是在不断强化素质教育,尽可能的给孩子们以自由支配的大脑、双手、时间和空间。自己学做我人,方能培育真人,我们教师是学生成长路上的守护者和引路人,要始终
4、坚定的钻研教育目标,生动思考解决教育问题,不断提升自身教育能力,永远忠实的为孩子们的成长保驾护航.三是师陶践陶,做到知行合%重读陶行知B让我愦得,真正的学陶,是发自内心地崇敬陶行知,联系实际地研究陶行知,与时俱进地投行陶行知教育思想,真正有大爱之心和教目情怀,有立例树人之志、敢摒弃急功近利之念。就是说,其正的学陶,在情感上要比心其情,在行动上要我做实干。作为一名教目工作者,我也一直在一边学习一边反思,除了在文化素质上不断提升自己,在教育理念、教育方法上也在不断与时俱进,我们要结合工作实际,努力践行陶行知先生的教育思想以及他的高尚品格,聘共感汇到自己的教目教学之中,落实到自己所热爱的教育事业之中
5、,并立足于热爱学生的实际行动之中,争当新时代“四有”好老师,让先生的精神和思想长久流传、发扬光大。“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是启蒙,进棺材才算毕业。”这是陶先生最彻底的终身教育观。与我而言,读万卷书,行万里路,教学做合,不断践行陶行知.思.想,坚守教育初心之路,将成为我的终身追求“重读陶行知读后感2陶行知是“伟大的人民教育家”,是人民教师的光辉典范。他“捧着一颗心来,不带半根草去”,为我国的教育事业付出了毕生的努力,也为我们留下了非常宝费的教育财宗.他的教育思想具有洞穿历史的力盘,经过近百年教育实践的考验,直到今天依然熠熠生辉。进入21世纪以来,有关教育改革和实践的探索与研究,显示出
6、越来越强大的力量,引起了各方关注。除了政府层面主导的教育改革之外,一些机构和社会团体也纷纷组织力量推进教改,比如叶澜领衔的“新基础教育”实验、朱永新领衔的“新教育实验”,李希班领衔先的“新学校行动研究”其实早在一个世纪之前,陶行知先生就已经在倡导“新教育”,并针对当时的教育状况,对新教育、新学校、新教师、新学生做过比较深入的讨论。今天,我们在践行“新教铲时,着全研究一下陶行知先生眼中的“新教育”,或许还是很有借鉴意义的。在陶行知的心中,对理想的新学校是有明确的定位的:以生活为中心,不只是在书本上做功夫:师生共同生活,彼此感化:以健康为生活、为教育的出发点:不仅学校的教师要学而不厌,职员也应该学
7、而不厌:学校必须与社会生活息息相通:全校师生要以美术的精神共同改造学校环境:人人都应具有高尚的生活精神:学校欢迎人家参观和批评。现在的学校,是否在努力创设以生活为中心的教育呢?答案恐怕是否定的。学生整天都在忙着上课或者做作业,作业常常要做到半夜才能完成,哪有联系生活的时间?平时的教白管理中,努力在做的一件事情,就是设法割断学生和生活的联系,比如不能用手机、不能上网等等,将网络视为洪水猛兽教师和学生,最看重的可能就是书本和号忒了。整天在教科书和教辅书上下功夫,只要能回答出教师针对这些书籍提出的问题或编制出的考题,就是成功者。1931年,阳行知专门写过一篇文章,对教科书进行批评。他说,三十年前中国
8、的教科书是以文字为中心,到现在中国的教科书还是以文字为中心,但却没有把最好的文字收进去,给学生的是一种零碎的知识,没有让学生读了之后就欲罢不能的感觉和体脸。从他当年的批评到现在,时间又过去了80多年,但我们的教科书依然没有大的改观。陶行知说,好的教科书,首先要有引导人去做的力S0做了个动作之后就想跟进下个动作:其次是引导人们思想的力量,学了一个知识之后能想r又想:再次要有引导人产生新价值的力量,让人有一种豁然开朗、建立知识和经盼之间的新联系,或创造了一种新经验。我们可以依此来衡域当下的教科书,有哪几本具备这样的效能呢?陶行知说,一流的教育家,必定具备“两种要素”之一:一是敢探未发明的新理;另一
9、是敢入未开化的.边疆“敢探未发明的新理,即是创新精神“具备创新精神的人,不喜欢墨守成规,善于在对日常教育工作的追文中发现完善教育的新见机,并勇于实践和探索:敢入未开化的边疆,即是开辟精神。具备开辟精神的人,善于将自己在教育实践中的经验辐射给他人或其他地区,让大家一起来共享教育改革的成果,促进教育的均衡发展。引导学生努力求学,不管是过去还是今天,都是教师最重要的任务。陶行知认为,引导学生努力求学要具备三个条件:一是好学的教师、同学:二是可学的工具;三是必学的督促。三者之中,第一个条件尤其重要。教如自己的言传身教,对学生的成长有着举足轻重的作用,教师自己对此要有更加清晰的认识。重读陶行知读后感3作
10、为教师,对陶行知老先生的大名早己熟知,但细细/解领会他的经典教育理论,还是第一次。这个假期,通读李镇西先生的N重:读陶行知3,章节短小精辟,行文深入浅出、通俗易懂,使我得以走近陶行知先生,领会他的教育经典理论,也深深被陶老先生的教育智.道所折服。陶行知先生提出:“学校教育中,熏染比督促更为重要。惟有学而不厌的先生,才能教出学而不厌的学生”o教育家马卡连阿说:“学生可以原谏老师的刻板、严厉甚至吹毛求疵,但不能原谏他的不学无术。”一个不学无术的老师是学生成长道路上的“绊脚石”。“我不要做这样的老师!”这是读了这本书之后发出的呐喊。怎样做一名学习型老师呢?我离不开以下几点。一、要终身学习,与时俱进,
11、不断转变教育观念,接受新的教育思想和理念.作为一名合格的教师,在全面实施素质教育的今天,一定要与时俱进。通过不断地思考和学习,端正教育思想,转变教仔观念,以学生为中心,以学生为本,从实际出发,因材施教.二、要终身学习,积累知识储备。在信息时代,学生信息的来源很多,知识老化的周期很短,更新的速度很快.只有不断学习,随时更新储备知识,才能成为一名合格的教师。一名教加的知识如果储备不足,教学中必定捉襟见肘:反之,如果教师具备了比较扎实的知识功底,具有学者的风范,课上举一反三、游刃有余,那么课堂将是学生.有效充电的场所。正如书中李镇西老师说到的:教师只要有其学问,那他无论怎么教,甚至哪怕他“满堂灌”,
12、都叫“素质教育”,都叫“新课改”!三、要不断地摸索教学方法,尤其要加强学习并熟练运用现代化教学技术和手段。陶行知先生提出“教学合一”理念,认为先生:先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学:教的法子必须根据学的法子;先生不但要拿他教的.法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。全国基础教育工作会议强调学校教育要为学生的终身发展莫定基础。在教师不再是惟的信息源的今天,个好的教师,绝不应该仅仅满足于把自己满腹的学识传授给学生,而更应该着眼T教会学生学习的方法。所谓授之以“鱼”,不如授以“渔”是也,学会学习是学生今后走上社会生存和发展的基础,学会学习是学生学习的最高目标。四、学习做一个“懂
13、”学生,受学生尊敬的老师。学生是我们一生要不断学习的对象。学生是有思想有感受的人,学习爱学生是每一位老加成长的必修课。爱学生要比正懂得学生的需求,不能打若爱的旗号入侵学生的心灵。我们要学习读懂学生.行为背后的心理诉求,而不是用自己的感觉来评价学生。当学生有缺点时,除了批评,我们要学习其他更有效的方法来帮助学生,而不是充当“刽子手”.我们应当积极学习心理学、教育学知识,学习新鲜事物,尊重学生的人格尊严,与学生平等交往,让自己拥有发现学生喜怒哀乐的眼睛。“教育就是用一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”陶先生的的教育思想聘永远激励我成长,而相信我也能通过自己的教育影响另
14、一群孩子们。重读陶行知读后感4身为教用却对陶行知知之甚少,怀着愧疚的心情,利用业余时间我翻阅了盘读陶行知一书,行文深入浅出、通俗易懂,就如听一位慈眉善目的长者语重心长地娓娓道来。陶行知先生指出:“一旦养成学习习惯,个人就能终生进步不断,良好的学习习惯,以其积极的行为定势,直接影晌若学生的学习过程、学习、质量与学习效果,并且对于学生日后乃至生的学习、工作时时都在悄悄地发生积极的影响。那么,教师该如何有针时性的引导转化后进生有效地学习和健康成长呢?第,相信孩子。这是引导、转化后进生的前提条件。从某种意义上说,没有信任就没有教育.面对后进生,我们一定要坚信:无论他看起来多么满不在乎,多么“流里.流气
15、”,多么不可救药他的内心深处都燃烧若想做好人的庭望!教育者的任务是要点燃他心中的这个愿望。第二,分析原因。不同的后进生有不同的“后进”原因:同样一个后进生,其“后进”的原因也不是堆一的。这就需要我们细心分析。笼统地说,后进生的产生,有家庭方面的原因(教育方法不当,家长行为不正,家庭离异等,也有孩子自身的原因(街头结交,身体状况,智力状况等)。找准原因,方能“对症下药”。第三,转移精力.不只是让后进生多参加文体活动以发泄其多余的精力,还有更重要的是要针对孩子的某些积极的特殊兴题爱好,给他提供专注其中的机会,孩子在沉醉其中的同时,会不知不觉地学习,而且还可能会发现自己的某些智力优势,这是对孩了最大
16、的激励。第四,反思方法。这实际上就是教师在自己身上找原因。应该说,后进生的产生也有我们某些教育失误有关。比如,教师有意无意地歧视,让后进生.丧失了自信和自尊:教学上的“刀切”,让所有学生“齐步走”,必然让些孩子沦为“后进”:教和的急躁和简单粗暴,都可能使孩子自暴自弃“第五,集体惩罚.我说过,教育不能没有惩罚,但惩罚不是体罚。而最好的教育惩罚,是学生集体对犯错孩子的惩罚。至丁教育惩罚的形式,这里不便展开多说。我想强调的是,教审者要善于把自己的褒贬化为集体舆论。无论表扬还是批评都不要以班主任自己的名义发出,而应巧妙她转化为集体的褒奖或遗声。第六,专家医治。这一条也很玳要,我们有时候往往把孩子的心理向题当作思想道谯问题来“教育,结果牛头不对马嘴。另外,还有一些孩子的“缺点”是由子生理疾病引起的,比如多动症、感官失调症等,都可能导致孩子的“违纪”或造成孩子表面上的