云南少数民族年节习俗.docx

《云南少数民族年节习俗.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《云南少数民族年节习俗.docx（5页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、云南少数民族年节习俗云南少数民族年节习俗范文云南是我国少数民族最多的省份,依据1990年全国第四次人口普查分布的数据,全国56个民族中,云南就有52个。今日就来共享云南少数民族年节习俗范文，信任各位读者会有爱好。云南少数民族年节习俗范文云南元阳哈尼族彝族自治县的彝族，依据古老的彝族太阳历，一年中要过两次年。彝族太阳历将一年分为10个月。每月以鼠口为一个月起头，12属相循环3次，在猪日终结为月末，每月36天。一年360天，剩下五或六天为过年口，不计算在10个月之内。大年在每年夏至口，过三天。第一天为接祖日，其次天为祭祖日，第三天是送祖日。小年在冬至口，只过两天，一天接祖，一天送祖，闰年加祭祖口过

2、三天。元阳县彝族与汉族交往多起来后，也与汉族一起过春节，但仍旧保留着浓郁的民族特点。春节前三天内，家家杀年猪。屋里屋外要打扫得干干净净，门前栽松树，大小门头、灶前厩旁都插上松枝，祝愿来年生活美满华蜜。年三十晚上不在别人家过夜，借了别人的东西要全部还清。除夕之夜，严禁说不吉利的话，不准恶言秽语，不准打妻子小孩。父亲或长子率领全家老小，用托盘托着酒、肉、饭、水等祭品，依次向祖宗、天地、土、水、口、月、龙、灶献祭，然后又向门、柱、水缸、畜厩、大农具一一献祭。全家入席后，将饭菜每样取一点放到门外给无家可归的野鬼。然后盛一碗饭给狗，传闻第一次洪水年里庄稼全被淹死了，是狗从天神那里讨回了五谷种子，所以年节

3、首先慰劳狗。等狗吃饱了，然后全家才吃年夜饭。正月初一早上，鸡刚打鸣，天还未亮，各家男子就鸣枪放炮，到水井祭祀水神，争取第一个取回新水。天刚刚放亮，全家已经起床,穿上节日盛装迎接财神，然后做汤圆献祭各路诸神。再做一个汤圆贴在小孩子脑门上，表示孩子又长了一岁。元阳彝族把正月初一称作女皇日，妇女不作或少作家务，做菜做饭全由男人操办。饭甄子无论有多大，饭都要蒸得满满的，表示粮食全年有余。初一全天都不动刀斧，不出寨门，不出门作客，不到菜园取菜。初二、初三才起先走亲访友，女人带着孩子回娘家。木刻请柬，邀亲友在每年的冬月或腊月，独龙族要过唯一的传统节口，独龙族语叫卡雀哇，,是独龙族的年节。节日的长短主要看食

4、物的打算状况而定，一般是两三天或四五天。节口也没有一个统一的固定口期，各家各族自由选择好吉日，就起先过年。独龙族居住在高黎贡山和担当力卡雪山之间的独龙江流域，是我国人口较少的民族之一。选定过年的吉日后，各家都邀请亲友一起来过年。他们在特制的木条上刻上缺口，这就是请柬，派人送往邀请的村寨。木条上刻了几个缺口，就表示再过几天后要实行仪式，庆祝年节。接到木刻请柬的人，要带上各种食物，前往致意庆贺。宾主相见，要共同饮一筒水酒，相互对唱。晚上，全村的人都陪着客人团聚一处，围着籁火，一面品尝食物，一面看青年男女跳锅庄舞，共同庆贺一年一度的丰收。男子一边祝词，一边喝酒，喝完酒就把酒碗抛入悬挂在火塘上空的竹架

5、以卜祸福，碗口朝上为吉兆。女儿国女人忙女儿国云南宁范彝族F1.治县永宁乡泸沽湖畔的摩梭人，把春节叫库诗，即新的一年。摩梭人过春节，意味着祭拜祖先，祭祀天地口月和万物，这是女儿国里妇女最劳碌的时候。摩梭人保留着的母系社会，至今还实行以感情为唯一基础的男不娶、女不嫁的走婚习俗。在摩梭人中，母亲的权威最高，因此被称为女儿国在摩梭家庭，由家中年纪最大、最有威信的老祖母或母亲主持家政，全家每个人的收入都交给她，由她支配全家人的生活。过年前一个月，主持家政的妇女就要为全家每人买新衣裤，每人至少一套。接着，妇女们起先酿酒、榨油、做米花糖、舂米磨而，春节所需的，松明子、柴禾也要打算齐。因为，依据摩梭人习俗，从

6、正月初一到十六，不能动用绳子，否则新的一年会遇到蛇。腊月二十四口，全部摩梭人家的妇女都从屋顶屋角到门健铺下，进行彻底清扫。女人给孩子理发洗澡，换上干干净净的衣服。正月初一，黎明刚刚来临，摩梭妇女就背上木桶，到清泉或小溪边背水，这叫争头水谁起得最早并争到头水，意味着这家人在新的一年里人畜兴盛，财源茂密。所以妇女很早就起床梳洗好，等到天涯泛白时候，争先恐后来到山泉溪流边。水背回来后，主妇打算好早餐，全家祭锅庄，向祖宗和老人磕头。太阳出山，母亲带着孩子，背瞥里装着猪腰、茶叶、酒，到同一斯口（同一母系血缘的各个家庭组成一个氏族）的长者家拜年。过完大年就成人对于年满十三岁的普米族孩子来说，过大年对他们特

7、殊重要。因为过大年要为他们实行穿裤子穿裙子礼，以后他们就是成年的小伙子、小姑娘了。过大年是云南普米族最主要的传统节口，男女老少都穿上艳丽的民族服装，迎接新年。除夕之夜，满了十三岁的孩子们，依据性别各臼团聚在一起，通宵作乐，告辞可爱的童年生活。一等雄鸡高唱，东方吐白，他们马上回到自己家中，打算参与专为他们实行的成年仪式。家里人依据要实行成年礼的孩子是男孩还是女孩，在火塘边的男柱或女柱，旁，放好一袋粮食和一只猪膘。猪膘是将杀好的猪掏空内脏、抽去骨头，在猪肚子里抹上花椒、盐巴后风干作成的，是普米族和摩梭人的特有食品。猪膘象征财宝，粮袋象征丰收。女孩的成年礼叫做穿裙子礼，由母亲主持。小女孩走到火塘右前

8、方的女柱，旁，双脚分别踩在粮袋和猪膘上，右手拿着耳环、串珠、手镯等装饰品，左手拿着麻纱、麻布等口常生活用品，手上的物品象征妇女将有享受的权利和担当家庭的义务。接着巫师向家祖和灶神祈祷，母亲给女孩脱去麻布长衫，换上麻布短衣，穿上百褶长裙，系上绣有图案的腰带。换上新装的女儿向灶神和亲友叩头表示感谢，亲友送给礼品表示祝愿。男孩的成年礼叫做穿裤子礼，由舅舅主持。普米族保留很多母系社会遗俗，舅舅在家中地位最高。小男孩走到火塘左前方的男柱边，双脚踩在猪膘和粮袋上，右手握尖刀，象征英勇;左手拿银圆，象征财宝。巫师向灶神和家祖祈祷，舅舅把男孩的麻布长衫脱下来,给他穿上麻布短褂、麻布长裤，系上腰带。换上新装的男孩也要向女孩一样给灶神和亲友一一叩头，用牛角酒杯向亲友敬酒。亲友们往往送他一只羊，庆贺他日后平安吉利，牛羊成群。实行穿裙子礼、穿裤子礼仆J,女孩或男孩的父母要实行盛大宴会，款待参与的亲友客人。他们端给客人每人一碗骨头汤，一块肉和一些猪心猪肝，表示大家是至亲骨肉，心肝相连。宴会后，仪式才算结束。实行了穿裙子礼和穿裤子礼，小女孩和小男孩算是成人了，成了小姑娘和小伙子，可以参与生产劳动和社交活动，成为家族的正式成员。