作为“图书管理员”的老子&体制内汇报工作被领导怼的几个瞬间.docx

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1、作为“图书管理员”的老子20世纪30年代，考古学家在殷墟储藏甲骨的窖穴中发现了一具蜷曲的人骨，埋在堆积龟甲中，只有头及躯干上部露出龟甲外。这是个什么人呢？因为这个甲骨窖穴被认为是“殷人保存典册的府库”，所以专家们推测他可能是管理龟甲的人，也可以说是目前所发现的最早的图书管理员”。只可惜他没有留下姓名。目前有名字可考的最早的“图书管理员”或者说“图书馆馆长”，应该是道德经的作者，中国哲学的开山鼻祖一一老子。司马迁在史记中说老子“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，三坟五典八索九丘无所不有。那些史料典籍是从上古时代一直传下来的，包括涉及

2、政治、经济、军事、天文、地理、人文、法规、祭祀、宗教、教育、外交、皇室等重大历史事件的记录、文献和实物，相当于现在的国家图书馆加档案馆。“史”在当时是一种与记录史料和管理图书典籍相关的官职。王国维说“史”为“持书之人”，“史官”为“掌书之官”，“古者书册皆史学之“。周礼日：“史学官书以赞治。”就是说史的职责是掌管官府典籍文书和文书起草而协助君主治理国家。史又分大史、小史、内史、外史、御史还有女史等。大史也称太史，是众史之长，小史是大史的副手，协助大史工作。其他各史也各有不同的职责。尽管他们分管的范围不同，但他们有一个共同的特点，就是利用典册或成文法为君主治理国家提供帮助。老子担任的“守藏室史”

3、，也就是掌管国家文物、史料、典籍的官员，相当于现在的国家图书馆加档案馆的管理员或馆长。作为周王室的典籍管理员，老子每天的工作量是很大的。那些甲骨、竹简、木牍、绢书、麻布书，需要分类并按年代次序编号，还要按一定的顺序排列好；有些简册因为串联的绳子断了，板、片脱落了，散乱开来，页码颠乱，还得重新理顺，用新的皮绳或麻绳穿缀起来。但老子干得很有兴致。有些竹简、木牍上的字，因磨损而看不清，难以辨认了，还需要及时补刻或补写，老子就根据上下文意，进行必要的考证，把失落的字一一补上去。这样一来，老子就做了许多考证工作，学识越来越丰富了。他也因为工作做得好，慢慢就由一般的图书管理员提升为“国家图书馆馆长”一一守

4、藏室史了。而且还成为当时的知名学者，名闻遐迩，声播海内，连孔子都要来向他问道。据资料记载，历史上孔子曾多次拜访老子，其中一次还与藏书有关。庄子天道里面讲了一个故事：孔子希藏书于周室。子路谋曰：“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子日：“善。”往见老聃，而老聃不许这个故事说孔子希望周朝的王室书库能够收藏自己的著作,而老子呢，因为守藏室史的工作不局限在都城的书库里，他不单纯做典籍的收藏，还要做征藏史，就是要到城外郊县去采风,收集民间诗歌和文献，带回来整理成册，以补充国家的档案文献。因为曾经担任过征藏史这样的官职，负责征集审核书目，所以老子对这方面的事情和相关的办事人员都

5、很熟悉。于是孔子去见老子，希望老子能够代为举荐。孔子为什么要让周王室收藏自己的书呢？因为东周时代周王室已经开始没落，天下纷争，礼崩乐坏。孔子对这种情况深感忧虑，于是希望周王室能够采纳自己的意见，依照儒家的方式治理天下。为了向周王室宣扬自己的治国理念，所以他希望周王室能收藏自己的书，看看自己的书。没想到听了孔子的意思后，老子表示不同意，因为并不是什么样的书都能放到国家图书馆收藏的，必须是周王室所需要的才行。所以孔子想藏书于周室的事没谈成。不过这也从一个侧面反映出老子是一个非常尽职尽责的人，并不因为和孔子认识就放松要求。老子作为守藏室史，既是图书保管员，又是会议记录员，为了周王室的图书典籍，费尽了

6、心血。但是，他所有的努力和成果，竟在一次变故中付诸东流一一这些宝贵的典籍，竟然神秘地失踪了。这惊天大案竟然是周朝的王子干的。原来这次图书典籍被盗，起因于王位之争：老子当守藏室史期间，周王宝在王位继承问题上发生了内乱。公元前520年，周景王去世后，两个王子姬朝和姬旬都自立为王，纠结两派王党互相打了5年之久。到了周敬王四年（公元前516年），王子朝斗争失败，打算投奔到楚国去。为了表明自己才是周王室的正统继位人，王子朝携带着周王室的典籍档案走了。因为王室的档案，是周王室的乾坤文脉之所在。这也表明王子朝自信还能夺回王位。但历史没有给他机会。后来周敬王派人入楚，刺杀了王子朝。左传记录了这个重大事件，但没

7、提及周王室典籍的下落。王子朝一行所携带的周室典籍，应当是相当珍贵的，它们应当包括前朝（指商代、夏代及更早时代）的文献、文物，以及周代列王的诰命文件，或许还有各诸侯方国的秦章、报表等文书档案资料。遗憾的是，王子朝奔楚被杀后，这批无价之宝便永远离开人们的视野，不知所踪了。这成了中国历史上永远的谜团，至今也没有解开.老子后来的去向众说纷纭，有人说他跟着王室典籍去了楚国，还有人说他骑着青牛去了秦国，还有人说他被免职以后回了老家著书立说。反正最终老子的去向也和那些王室典籍一样成了大家几千年也猜不透的谜。但是，正因为有了管理王室典籍这段工作经历，老子才能完成他的道德经，它对中国传统哲学、科学、政治、宗教等

8、都产生了深刻影响.直到今天，仍然有一些图书馆将老子尊为祖师，把它的形象设置在醒目的位置，以示恭敬和传承。李雯震来源：学习时报体制内汇报工作被领导总的几个瞬间先举几个例子。案例1：某镇要召开村两委换届选举大会，给书记准备发言材料。组织办公室的小A被安排写初稿，在写的过程中，党委副书记还提了写作要求。小A照着要求写了个初稿，没想到被组织办主任直接否了，改的完全不一样。小A很郁闷，但也不知遒该怎么办，党委秘书那边又急着要稿，小A就发过去了。没想到第二天一早，副书记就找小A,“我昨天跟你说的要求怎么都没写进去？”小A无奈地说：“都让X主任改了。”“你听他的还是听我的，他水平高还是我水平高？”小A被惹得

9、哑口无言。案例2：某镇农业服务中心主任大1.去向党委书记汇报工作，说到：“现在农业下乡的事太多了，旁的乡镇都有专车，就我们这没有。你不好去旁的乡镇干去？”书记没等大1.的话落音就总回去了。案例3：县商务局局长向县长汇报外资外贸指标情况，说到：“S县V县就跟疯了一样，狂进指标，搞得我们压力太大了。“县长淡淡到：“你不好也疯一个给我看看？”无论你是科员还是科长抑或是局长，在汇报工作时都有可能被慈。仔细分析上述案例，并不是领导不讲人情，而是三位的汇报都存在一定的误区.1.没有站在领导的角度考虑问题。小A只是想到直接领导让我改，我有什么办法，却没有想到副书记的要求。只考虑工作的层级安排，没有考虑实际情

10、况。更没有站在副书记的角度想为什么要有这样的要求？大1.只想到自己工作方便，没想过镇上是不是有条件安排专车或者镇上财政允不允许安排专车，这些都是在给书记抛问题。商务局长只强调自己压力大，却忽视了县长压力比他还大。2 .汇报工作不复盘，主观意识太重。三人汇报工作都有浓重的主观色彩，没有人先从工作的角度复盘问题的来龙去脉，更多的是先入为主的谈主观感受。每个人的知识框架和认知框架是不同的，这也就导致同一句话，每个人听后的理解是不一样的。尤其是职务、级别差很大的情况下，不客观陈述，只讲主观，很容易造成信息传递误差。你说A,领导却理解成B。3 .给领导做问答题而不是选择题。三人汇报工作都提出了问题所在，但是都没有提出解决路径。这属于什么，遇到问题推绐领导吗？那领导要你干嘛？所以，复盘后紧接着一个重要方面就是提出解决问题方案或提升路径。至少要准备二套方案或路径让领导选择，而不是简单地把问题扔给领导：“你看着解决吧！”从人性角度讲，任何人的第一反应都是把问题抛回去，“你先研究研究去。”