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1、名校长工作室成员读书心得体会1 .读教育的减法有感自占至今,从西方文化到我们东方文化,都在追求“加法”,都在追求知识、财富的累积。从成人到孩子,越来越内卷,成年人的生活压力越来越大,而孩子的学习负担、学习压力也是在逐年增长。读了朱永新教授教育的减法这本书,才知道我们以为的积累起来的幸福并不是真正的幸福,真正的幸福需要做减法。本书的作者朱永新是全国政协副主席,民进中央常务副主席,也是一位知名的教育专家,他有着丰富的教学经验和深厚的学术背景。他的观点和见解都源自于他对教育的深入理解和独特见解。他关注的是每一个个体的生命,他倡导的是尊重每个孩子的个性和兴趣,帮助他们找到自己的成长道路。作为一名教育工
2、作者,我深感教育的复杂性和挑战性。在这个充满竞争和期望的时代,如何帮助孩子们找到他们的道路,如何让他们在繁重的学业中找到乐趣,这些都是我们面临的重大问题。朱永新的教育的减法为我提供了许多深入的思考,让我更深入地理解了教育的本质和目的。本书的写作背景是针对当前教育中的过度功利化和过度竞争的现象。朱永新认为,这种状况不仅剥夺了孩子们的自由和乐趣,而且忽视了他们的个性和兴趣。因此,他提出了一种全新的教育理念一一教育的减法。这个理念贯穿了整本书,在朱永新看来,教育的目的不应该是为了追求高分和成功,而应该是帮助孩子们发现自己的潜力,找到P1.己的兴趣,培养他们的综合素质。他主张减少孩子们的学业负担,给他
3、们更多的时间去探索世界,去体验生活。朱永新教授在教育的减法一书中这样写:“作为成年人,尤其需要做一些真正重要而紧迫的事情,要学会把80%的精力用在20%的最重要的事情上,要学会说不丢掉那些不需要的物品,回绝那些不必要的应酬,谢绝那些不重要的活动。几乎所有的人,都能够从减法生活中发现自由带来的轻松和幸福,同时能够更从容地思考与工作,做H己想做而一直未能够做的事情,心流与创造力就会随之而来。”此外,书中还举了许多生动的案例来解析这种教育理念的应用。这些案例涉及到不同的年龄段、不同的学科领域和教育环境,都具有很强的现实感和启发性。通过这些案例,我们可以看到,这种教育理念不仅可以在学校中实施,也可以在
4、家庭和社会中推广。在书中,朱永新详细地阐述了他的观点。他提出,教育应该是以人为本的,而不是以分数为重。我们应该关注每个孩子的个性和兴趣,帮助他们实现H我价值。同时.,他也批评了当前教育中的一些弊端,比如过度竞争和忽视个性。朱永新教授在书中这样写道:“我们的教育生活不幸福,是因为我们的加法太多。内容的加法,学制的加法,还有文凭的加法,让今天的学生不堪重负,严重内卷。我相信,父母爱孩子胜过爱H己。但是,我们对孩子的爱,忽略了生命本身的意义,忽略了生命的减法,陷入了加法教育的“军备竞赛”。是啊,是我们让孩子进入了内卷之中,我们以爱的名义强加给他们的太多太多。“解放儿童的眼睛,使他能看;解放儿童的头脑
5、,使他能想;解放儿童的双手,使他能干:解放儿童的嘴,使他能谈;解放儿童的空间,让他能到大自然、大社会里去取得更丰富的学问;解放儿童的时间,让他学一点H己渴望要学的学问,干一点他H己高兴干的事情。从减法的思维看陶行知的六大解放,其实就是教育的六个减法J这些文字,给了我深深的族撼,我不禁在问H己,孩子多久没有走进大自然了?孩子多久没有能快乐地干自己喜欢的事情了?我们总是告诉他干完了这个再干那个,这样的童年又哪来的快乐可言呢?我们不断地让孩子学这个学那个,看似是为了他好,乂有多少是对他真的有用的呢?又有多少是他发自内心的喜欢的呢?我们以爱的名义给了孩子太多的加法,殊不知,孩子的幸福也要从减法开始。减
6、掉我们为孩子所选择的,减掉孩子不喜欢的,选一种或两种孩子最喜欢的,帮助孩子坚持下去,让孩子在学习中找到学习真正的意义与快乐,真正感受到学习的幸福,享受幸福的教育。教育的减法不仅仅是一种方法论,更是一种人生观和教育观。读完这本书后,我深有感触。我认为,教育的减法是一种深刻的教育哲学,它提醒我们要关注每个孩子的个性和兴趣,帮助他们找到自己的道路。它让我们认识到,每个孩子都是独一无二的个体,他们有自己的兴趣和天赋。我们应该尊重他们的个性,帮助他们发现自己的潜力,而不是把他们塑造成一模一样的产品。此外,教育的减法也让我重新审视了教育的目的。我认为,教育的目的不应该是为了追求高分和成功,而应该是为了帮助
7、孩子们成为有责任感、有担当的人。我们应该培养他们的批判性思维、创新能力和解决问题的能力,让他们具备在未来社会中生存和发展的能力。最后,我认为这本书对于所有关心教育的人都有启示意义:无论是教师还是家长,都可以从中获得深刻的思考和有益的建议。我相信,教育的减法将会成为我们探索教育改革和创新的重要参考。2 .读五百年来王阳明有感说到王阳明,就要说到近代流传甚广的一句名言:“五百年来两大完人,前有王阳明,后有曾国藩二三年前读完了曾国藩,近期才有幸拜读了王阳明,才真正知道了“知行合一”中的“一”是“致良知”,而“致良知”最伟大的意义就在于,让人们摆脱外在的桎梏,听从自己内心光明的声音。良知是什么?教育个
8、体的时候,“致良知”是指每个人发现这个良知;面对社会群体的时候,“致良知”有另外一种意思,就是良知致人,就走人类文明积淀下来的那种智慈、道德与类型的F1.觉。致良知就是听从内心光明的指引,找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心,就可以开始一段塑造人生的旅程。致良知体现在“事上练”。他在龙场悟道,对明代贵州文化史上是浓墨重彩的一笔大贡献:在庐陵任上的繁忙、困难凶险是许多地方没法比的:在不同的官职变换中,始终是临危受命。在“事上练”的过程中,F1.己也不停地成长,他的人生是如何不停地成长,永无止境呢?这乂回到“致良知”,那如何致良知呢?第一、通过心外无物,心即理,蝌造人生的气象,王阳明有句名言:“
9、志不立,天下无可成之事。”就是要成就事业,必先更定人生的格局、人生的气象。格局始于立志,首先要立志,有大志向。有大光明的追求,人生的格局就不一样,气象就不一样,这靠的是对心外无物、心即理的深刻认识。第二、通过知行合一,塑造人生的智慧。王阳明在传习录中说:“知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在,己自有知在。”知行合归一处,“知行合一”没有终点,它是一个不断螺旋式上升的良性循环,一个永远成长的过程。不是心中有良知,心中就没困惑;不必你获得了一定的成就,到达了一定的地位,就可以高枕无忧。人生的终极追求就是我们常说的那个理想,在最远的远方指引着所有人光明的追求。它需要“路漫漫其修远
10、,吾将上下而求索”的精神,永远不停止求索之路,这才是伟大的人生智慧,才是伟大的知行合一。第三,通过致良知,构建人生的境界。有了人生气象,有了人生格局,有了人生智慈,就要构建人生的大境界了。人生的大经街其实就是阳明心学的最终归宿一一致良知。因此王阳明说:“若是知行本体,及时良知良能。”这种境界,当然是最恰当的,以他最后的人生遗言来形容最为贴切,那就是一一“此心光明,亦复何言!”中华文化延续数1年,阳明心学最光辉的地方就是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值。他的伟大的灵魂和人生智慈,经永远诗意的栖居在我们这片神州大地上。3 .读爱弥儿有感爱弥儿是法国哲学家让-雅克卢梭的一部教育学著作,首次
11、出版于1762年。在这部作品中,卢梭详细阐述了他对于教育的基本理念和方法,尤其是对于儿童的教育有着深刻地理解。这本书犹如一盏明灯,照亮了我对教育的诸多思考,让我感触颇深,以下是我的一些读书感悟:一、自然教育的理念。卢梭认为,教育应该顺应H然,尊重儿童的天性和成长规律。他主张教育者应该了解儿童的心理和生理特点,因材施教,让儿童在自然状态下成长。这一理念对于当代教育仍具有重要的启示意义,提醒我们要关注儿童的个体差异,注重培养他们的兴趣和特长。二、感性教育的重视。卢梭强调感性教育的重要性,认为儿童的认识过程是从感官体验开始的。他主张教育者要充分利用儿童的感觉器官,让他们亲身体验和感知世界,从而培养他
12、们的观察力、思维力和判断力。这一观点对于当代教育实践具有指导意义,提醒我们要注重培养儿童的实践能力和创新能力。三、德育的首要地位。卢梭认为,德育是教育的核心,道谯教育应该贯穿于儿童教育的全过程。他主张教育者要以身作则,用H己的榜样行为影响儿童,培养他们具有良好的道德品质和社会责任感。这一观点对于当代教育具有重要的指导作用,提醒我们要关注儿童的品德教育,培养他们成为有道德、有责任心的公民。四、个性化教育的倡导。卢梭主张教育要因材施教,尊重儿童的个性差异。他认为,每个儿童都有自己的特点和潜能,教育者要善于发现和挖掘这些潜能,为儿童提供适合他们发展的教育。这一观点对于当代教育具有重要的启示意义,提醒我们要关注儿童的个性化发展,为每个儿童提供适合他们的教育。五、教育与生活的紧密结合。卢梭认为,教育应该与生活紧密结合,让儿童在实际生活中学习和成长。他主张教育者要创造丰富的教育环境,让儿童在生活中体验、探索和成长。这一观点对于当代教育具有重要的指导作用,提醒我们要关注教育的生活化,让儿童在实际生活中学习和成长。总之,爱弥儿作为一部教育经典著作,其教育理念和观点对于当代教育仍具有重要的启示和指导意义。我们应该深入研究和学习卢梭的教育思想,不断从经典中汲取智慈,结合实际,努力为孩子们创造一个更有利于他们全面发展的教育环境,让他们能在爱与自由中茁壮成长,绽放出屈于F1.己的独特光彩。