第一单元 先秦时期的德治与法治 课时练习（含答案） 统编版（2019）选择性必修1.docx

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1、课时练习I先秦时期的德治与法治一、单选趣1,春秋后期一”诸侯国开始打破“临事制剂，不预设法”的传统，如郑田子产率先铸出由于鼎，以为国之常法“，与此现象出现无关的是()A.生产力发展推动B.法家思想的出现C,消除了社会矛盾D.一定程度上来制了奴隶主贵族特权2 .湖生餐是周宣王期的器物.它完整地记述了当时(周宜王五年至六年时)瑚生在一次关于其父亲偷税漏税的窠子中，为了赢得官司,求得同宗召伯虎的庇护，向多人行贿并最终胜诉的事件.材料可用于探讨当时()A.周人法制意识较为淡常B.伦理关系在国室治理中的作用C,诸侯逃税现象相当普遍D.统治者利用宗法制维护其统治3 .云梦唾虎地秦简中,彳工商品必须明码标价

2、,不得“严刑遇供“，必须以德服人等规定.这些规定(?A.体现了法律与道德的结合B.反映了法律的懦家化C.推动了律例合编体例产生D.凸显了教化高于法律4 .礼记表记指出：“双道尊命”,教人敬畏天命：殷人辱神”,教人尊崇神灵而相劝轻视礼乐：“周道瞳礼尚族,教人以礼，导人以j.这一变化友明()A.敬天保民思想不断发展B.人文意识有所增强C.君权神授的思想被弱化D.儒家思想开始形成5 .般商时期.统治者崇拜以神.流行人殉、入祀.西周统治者则提Iir天命睡常”以他配大.等主张，祭祀多是以牛、羊、猪、狗为主。这一变化反映了西周时期()A.民本文化取代了神本文化B.侑家仁政思想影响深远C.统治思想具备了民本

3、色彩D.民本思想成为主流思想6 .据者用铭文记载，西周晚期,官员牧牛状告他的上司侵吞他5个奴隶,司法官员伯扬父认为牧牛不应当控告自己的上级.最终判决牧牛罚铜三百爰并粮五百下.这一记载反映了当时()A.贵族政治得到强化B.司法体制造到破坏C.井田制度走向瓦解D礼乐制度面临冲击7 .春秋战国时期郑国子产“饴剂书党是中国历史上也早的成文法。此现象出现的根本原因A.法家思想的形成C,生产力发展的推动B.社会变革的客观需求D.晋铜鼎的广泛使用8 .西周时期,根据当事人号份的不同而适用不同的法律，一般庶人犯死罪,路诸市,坤之三日“拘被处决者，陈尸于市三天），而贵族犯死罪,则不印市，秘密处决.由此可知，西周

4、法律（A.目的在于稔定社会秩序B.体现了严刑酷法的理念C.奠定了古代法律的基础D.受到宗法制度的影响9 .从曾翅时期起，“不孝”列入律目，“无刑之罪，莫大于不孝，西晋及其后，不少人因不孝被依法惩治，曾经属于非强制性的礼教法则.成为臣民上下均缁恪守、奉行的强制性规范.这一现象体现出中国古代法律（）A.实用性强，体系严密B.引礼入法,礼法结合C.面向大众.通俗易懂D.他主刑辅，刑罚严酷10 .五伦”是自尧舜以降中国传统伦理的核心，就如孟子滕文公上3所说：“父子有亲，G臣有义，夫妇有别,长幼有序.朋友彳I伯.”这种以家庭为中心的伦埋体系的出现（）A.是农业社会形成的结果B.反映了专制皇权的需要C.受

5、尊崇儒术的直接影响D.加逑了国家统一的步伐11 .尚书保存了商周特别是西周初期的一些重要史料,其中有“人无于水监（通嚏意为锹鉴,当于民监和“惟王子子孙孙永保民”的记载。因此可以看出（）A.民本思想历史悠久B.天子行为得到有效约束C.住家思想影响深远D“天人合一*学说较盛行12 .西周初年，周初的统治者意识到“天命蚱常中.天无亲，悔镌是辅“，在天人关系上提出以诙归天，主张”敬天保民明饨慎罚这些理念（）A.汲取商朝覆亡的历史教训B,冲击了尊卑布序的宗法关系C.否定尊天敬神的传统观念D.形成了第刑并重的治国方略13 .夏商西周时期的法律具有“临事制刑.不预设法”的传统：到春秋后期.一些诸侯国开始打破

6、IH的法律传统，知郑国子产铸州修、晋国赵鞅铸刑鼎，这说明当时的中国（）A.由习惯法进入成文法B.统治者以法律治理国家C.礼乐秩序已正式建立D.社会阶级矛盾十分尖脱14 .左传昭公二十九年记载；“遂瞅弃国一鼓铁以体刑毡，者范宣子所为刑书福。出尼0：杼其亡乎！失其度矣.“据此可知（）A.晋国刑书是中国最早成文法C.刊布刑书成为历史发展电势B.晋国已礼刖乐坏社会秩序不稳D.法家和部家国家治理主张不同15 .C诗经周颂我将3日：我将我享（祭献），维羊维牛,堆大其右（保佑）之。仪式刑（效法文王之典,日靖四方,伊嘏（伟大文王，既布她（祭献）之.我其岚夜.畏天之威.于时保之。该诗作为大武一成的欹诗，表达了（

7、）A.武王出征以牛羊祭天帝祈求保佑B.武王继承文王遗愿讨伐商纣的残暴统治C.武王不忘天命希望F日安定天下D.武王出兵前祭祀文王祷告上天敬求保佑二、材料分析题1 .阅读材料,完成下列要求.材料一：春伙战国时代，一零一4之杠已不能反时高度克今的世界，社会急需新的统治秩序七国之中,为何秦国能够做到依法治国？说起来,这也是因为秦之荐后,所以国内并不存在其他六国那样庞大的贵族世家网f.法家“官无常贵.民无终成”的主张才施粒行.也正是国为开化最迟，筑治者才会长期俵持我革初心，备发国强.IR终化期为强。材料二：柒中公时期.柒国虐立了中国乃至世界历史上第一个法治官僚制度.这一制度的建立仔益于四个工具的运用：一

8、个是宣传的工具，一个是税政峋尺度,一个是公安的工具.一个是社会评价系统,具体执行的过作中，泰国用完仝忠实执行法令的“法律官僚”取代了王公立族来治国理政,兴至不梏以长力的彩式拒行这些法则。以上材料均摘俄自林41海龙兴：五千年的长征根据材料一并结合所学知识，概括泰国建立法治订僚制度的帘景.根据材料二并结合所学知识,评价泰国建立的法治官僚制度.2 .阅读材料，完成下列要求。材升一枝国时期各主要法侯国先后对旧法律制度进行了系统的变法改革.赵国有国律瓦为国有先令.钝国行法经，泰国有泰律，然国法运时后来其它各国的立法，什冽是秦国商鞅制定暴律影响极大。李惶“婚次渚国法，著法拄，以为王者之欢，英急于或戒.故其

9、律始于皮贼或贼须劫徜.故著0网摘3二篇”.“税法而治”是法掌的基本主张，最早在泰国付诸实施，商袅提出“为法，必使之明白务知”“侯万氏皆知所避就”秦国老幼妇求皆知“两君之法”.一摘痂白张3等中国法制史材料二梁启越交孙：“法治主义乃今日放时唯一之主义”,”制定宪法.为国KW-大业”。“今世立宪之国家，学者今为法治国。法治国者，道以法为治之国也。夫世界将来之我治.其在可能史俄于近日之立尧戏治者5否.吾不敢知.将日均之.而不能合法为治.刈吾所敢断言也.”厉行法治，就是为了更好地保范民权。梁启起一再中明，法治附抻在中国“七而有之”,用先攵法家的君主“法治”来推衍西方资产阶圾的氏主法治,让人K面对熟念的概

10、念符号品味西方法律文化.摘编白李宁近代中国的法治思想与政治佚序的互动根据材料一并结合所学知识,概括战国时期法治”思想的产生背景及特点.根据材料二井结合所学知识，对策比超法治思想进行评述.3 .材料一关于怎样治国.孔子认为,用政令来约束，用刑罚来整治,只能使老S智时免于罪汉却不会使其有差耻之心：JH道检亲教育，用礼仪未矣卓.不但能,使老百姓知道玄肚而且能好使其做服（论语为政）.孔子还强调，政令宽和，老百彼就会轻慢，得造以刚猛之策进行纠正：政笠刚狂了,氏众也会受到扶残,将再范以宽和之灵：宽、猛互相调剂的政觉才是我治和请局面的由朱（左传昭公二十年）.捕婚白球生生中国古代的徒治与法治豺科二公元前536

11、年.郑国名臣子产主持势刑书,将本来由贵族学握的法律公之于众，让平民在行事上拥有了主动权.子产因此接到了昔国黄臣也向一升指锌严厉的来信，伐中用道：“平民知道了有法可依，就不会畏愧身价比他们高的人.跖会弃礼,从法而年。.国大概安败亡在你的手里了.”甑着平民力量的上升，国军政权时平民的依仗，使法律制度变革势在必行。二十年后，叔向的祖国者国也铸了刑鼎，公布了成文法。檎自卜宪群中国通史：从中华先祖到春秋战国m根据材料一并结合所学知识，概括孔子治国主张的特点，井结合所学知识说明其形成的时代背景。根据材料二井结合所学知识,指出叔向与子产辩论的实质.根据材料说明叔向反对刊布法律的埋由及二十年后叔向的祖国晋国也

12、铸了刑Jtt公布了成文法的原因.4,阅读材料,回答问题材料商凝支刑轻出,认为若主庇“建法而治J提出了法、停、权”有机站台的法治理论和治理快式。而鞅极力相亲立刑,“轻罪至刑、刑至必得、不教不为，禁奸于未前.其克刑主义有有明显以利去卅”维护君主集权统治的功利性,其司法实隈,改变了“刑不上大夫”的等圾特权.商映宣扬民愚则马治，于是燔诗书而明法令，他认为计e书等都是一些乃言虚道能使人在于农战，这种做法创造了有效的法治文化。一摘羯自白帝彝中国通史根据材科并结合所学知识，摄括商帙法治思想的特点.根据材料并纳合所学知识，评价商帙的法治思想.5.民本思想与治国理政.材料一先秦典后尚行中出现了“重我民”的思想。

13、一瓶认为，尚书五子之歌中的“民为邦本，本因邦宁”是K本一词的代初余源。氏本思想一拄产生，就在金伏战国时斯的思想界激起了共呜.晏子春秋内篇问下还提出了“以民为本”的政治理念.此后，历代都有思想家对这一理念道行闭发.在国零治理观念上，商王盘.庚曾提出,艮”.周公提出“豉法保民”.论语为政称：“为政以捏,髻如北辰.居K所而众星共之。”4国事治理实我上.皆子治国中说：“凡治国之道,必先富民.”荀子富国主张君主对民众应当“利而后利之，发而后用之老.保社樱也“。宋代思想零作献以艰民心、件民生.安而不扰为为政之本,提出养氏之道在于凌梏氏力。清代黄东氏的及济思想也以富民为宗旨，在明夷传访录田前中信导“切于民用

14、”摘战白杨枪秋0治乱兴度事万氏忧乐间材料二爵秋战国时期,管子提出：“殁之所兴，在顺民心：政之所成，在迳氏，u.”孟子在序站及、商、周三代兴亡的历史时说道：“染纣之失天下也，失其民也：失其民亦，失其心也。得天下有道：得总氏.斯得天下矣：籽RK有道：将其心，斯得氏矣：得总心有道：所欲与之聚之.所怒勿施.尔也。”口）根据材料一并结合所学知识，指出我国古代民木思想诞生的历史时期，并概括其在国家治理观念方面的主要理念与实践方面的主要措施，根据材料并结合所学知识，白Irt中国古代民本思根的内涵并作简要评析.答案:1. C【详解】本四是单类型单项选择区.据本咫主8S干的谀问词，可知这是反向阳.据本国时间信息

15、可知准确时空是：春秋后期（中国,根据材料可知，材料体现了统治阶圾用固定法律维护统治的做法,适应了阶级关系变动需要并不能浦除社会矛晒.c项符合感邈：材料体现了统治阶级用固定法律雉护统治的做法，主要是因为生产力发展推动了社会变动，不符合题就，排除A项:材料体现了铳治阶级用固定法律维护统治的做法,体现了法家思想，不符合应意，排除B项：材料现象一定程度上限制了奴隶主俄族特权,不符合Sfi意，持除D底。故选CJS。2. A【详解】本遨是单类型单项选择胚1.依据材料主即干的设问词可知本咫是推断.依据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。材料记述了潮生为救偷税父亲二行贿胜诉的故事，从父亲犯法,儿子行购到最终胜诉,反映广南到未依据法律进行表明用人法制意识较为淡薄，A项争确：材料未涉及国家治理中采用伦理关系，木涉及宗法制的内容，持除B项；不能用此件事情代替社会的普遍现象，以（W概全，排除C项：材料未涉及宗法制的内容,排除D项.故选AJ短3. A【洋斛】本题是多类型单.项选择