百校联考考前预测“现代快节奏高压力生活中的外部世界与内心情感的平衡”审题立意及范文.docx

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1、高三百校联考考前预泅“现代快节奏高压力生活中的外部世界与内心情感的平衡”审题立意及范文us+审题立意+索材积累与运用指南+写作提纲+范文+高考作文预涌【试题出处，2024广西三新学术联鼠百校联考语文四、写作（8分）23.阅读下面的材料.根据要求写作.（60分）王之在兰亭集序中说“情事迁，事慨系之矣”,认为感情会看外在事物的不同而变化:范仲淹在岳阳楼记中则有“不以物喜,不以巳悲”的普法.你如何看待这两种不同的观点?请写一篇文章，甯述你的认识与思考.聂求:选准鲁度，确定立，明文体，自拟标惠，切合身份:不及套作，不得抄袭；不密泄个人值息:不少于800字材叫耽牙三W点本次作文材料属于对比型哲理JB矫类

2、，通过引用古代文学作品中的名音，Ii在考查考生对于情感与外界事物关系的不同哲学态度的理解与个人见解.考查特点在于要求学生具备较强的邃事思能力、文化素养及独立思考能力，能从古人的智中报煤观点，并结合现代社会生活进行深入分析.一、材料解读，校心1 .王之的观点：“情”迁，惠假系之矣.”这句话出自兰亭集序，表明王之认为人的情感会，所经历的事情的变化而变化，感慨也*之而来.这反映了情惠的流动性和情境性.2 .范仲淹的观点：“不以物事,不以己悲.”岳阳楼记中的这句话展示了范仲淹超然物外的心态，他认为真正达到内心平和的人，不会因为外在，物的好坏或个人得失而轻易改变自己的情绢状态.3 .穗心主两种观点Bl统

3、“情感与外界事物的关系展开，探讨了个人情感是否应受外界影响，以及如何达到情事的自主与内在的平口审与洋蝴班1 .明府关调h“情随，迁”、“不以物,不以己悲”2 .理解深层含义：分析两个观点背后体现的人生观、价值观.3 .对比分析：比较两者差异，思考为何会有这样的不同，以及在何种情境下各观点更为适用.4 .联系现实I将古人的观点与现代生活相结合，思考其在当代社会的意义与启示.5 .确立立意：基于以上分析，确定文章的核心论点，既要体现对材料的深刻理解，又要晨理个人的独特视角.三、材料立窟立意示例； 平衡情感与理智:探讨在快节奏、高压力的现代生活中，如何在保持情愿的真实衰达与维持内心的平和之间找到平街

4、点. 个人成长与情感自控I分析情惠境遇变化的自然性与通过修养达到情1自控的必要性，对个人成长的影响. 内外世界的和谐共处：讨论如何在外在世界的变化无常与内心世界的稔定平和之间建立桥渠，实现内外世界的和谐统一.1 .情感的河流与心员的港湾2 .理S的灯塔，照亮情感波动的海洋3 .风雨不动安如山一现代生活中的情惠自控 历史人物实例I如芳轼面对贬请仍能乐观名达的生活态度，可论证“不以物事,不以己悲”的实践意义. 现代心理研究：介绍情编理、正念克想等现代心理学方法，作为“情感自控”的科学依据. 社会现象分析I如社交媒体对人们情绪波动的影晌，反向论证wrnn*迁”的普速性及应对策略.感动中国人物连 素材

5、，张桂梅，一位扎根云南贫困山区40余年，创办免费女子高中的教W.她鳏历了种种奉难困苦，始终R守岗位，帮助1800多名女孩走出大山，改变命运.张桂梅校长的故体现了“不以物,不以己悲”的精神境界，即使面临极跟著的条件，依然保持内心的信念和对教育事业的热爱. 运用指导：在文章中，可以将张桂梅的事迹作为“不以物事，不以己IF精神的现代诠导，论述在面对逆境时如何保持内心的复物和对目标的执.通过螳的故,展现个人情感控制与社会责任感的完美结合，强调在逆境中里持理想，不受外界环境影晌的妥性.古今中外名人it 索材；苏东坡，T多次被贬滴，却始终保持乐观岱达的态度，留下了大量反映其生活哲学的诗词文M他的“也无风雨

6、也无事”不仅是对自然景象的描轮，更是对人生起伏无常的淡然态度. 运用指导：在讹述中，可以将苏东城的生平作为“情随，迁，感慨系之矣”到“不以物,不以己Sr转变的例证.通过分析其诗画中情的变化，展现一个文人如何从对外界物的:惠反应翼渐转变为内心的平和与超脱，强调个人情感成长与人生哲学的深化.名盲警句.索材：“静以修身，俭以养”增菖亮嫉子书 运用指导：此名言可以作为文章中讨论个人修养与情感自控的理论支撑.通过解导“峥”与“俭”在现代社会中的含义，即保持内心的宁静与适度的物质追求，来说明如何喇扰的世界中做自己，达到“不以物事,不以己悲”的境界，诗句名篇 索材：“行到水分处，坐云起时一王维终南别业 运用

7、指导：这句诗展现了诗人遇而安、其自然的心境.在文章中，可以借用来说明即便面对困境（“水内处”）,也能保持内心的平和与欣赏生活中的美好（“云起时”）,以此映射出“不以物,不以己悲”的生活态度，强调在变化中寻找到内心的宁睁.社会热点事件 索材：疫情期间，许多医护人员、志JK看不个人安危，投身抗疫一线，他们的情惠疫情的进展而起伏，但又体现出超越个人情愿的大爱无私. 运用指导：利用这一社会件，探讨在特殊时期个人情感与社会责任之间的关系.可以分析这生英雄人物如何在“情Ri事迁”的同时，又展现出“不以物,不以己惠”的高尚情操，即在情感的波动中依然郭守岗位，无私事献，体现人性的光辉与社会的正能置.在写作中，

8、合理穿插并深度分析这些索材，不仅能丰文章内容，地强说总力，还能提升文章的文化内涵与时代惠，使论点更加生动有力.1 .引盲：简述材料，提出文章探讨的主J.2 .第一段I阚述王IB之“情随迁”的观点，结合具体例子说明情惠的自然流与情境相关性.3 .第二段：转述范仲淹“不以物喜,不以己悲”的境界，分析其在个人修养与社会贡献中的价值.4 .第三段：对比分析两者的异同，探讨在现代社会中的应用与挑战.5 .第四段，提出个人观点，如“调和内外，以心取情”，论述在现杂多变的社会环境中如何我不失真或，又能保持内心的宁A.&结论：总结全文，强U情感表达与自我控制间寻我个人的隹平街点，鼓励读者积极面对生活，活出自我

9、.【范文1】M迁，以心取情人生在世，情如潮水醐!动，时而沿涌海解，时而平如镜.在这情惠的海洋中，我In如何置驭自己的情感之舟，使之既能应生活的洪流，又不迷失自我，成为了我们不用不思考的问期.王之的“情迁”与范仲淹的“不以物事，不以己悲”为我们提供了两制R然不同的情感态度，值带我们深思.王之的“情事迁R,主张情感的自然流与情境的适应性.他认为，情感应曲*，物的变化而自然灌Ih如同天的花开、秋天的叶落，BJM应自然规律的斑现.这种情感观强调了情愿的真实性和自然性，让我在生活中能,真实地表达自己的情感，不受拘束，自由自在.正如古人所Ih“怒哀乐之未发调之中，发而皆中节IW之和.”只有情感的自然流与情

10、境的适应性相结合，才能达到内心的和谐与平面.然而，范仲淹的“不以物,不以己悲”则袤达了一种超脱于物质和情感之外的高尚境界.他告诉我们，无论外界环境如何变化，我们都应该保持内心的平静和淡泊，不被物质所迷惑，不为情息所困扰.这种情思现逑调了个人的修养和境界，让我们在给*复杂的世界中能*保持一Ii清明的心，不为名利所动，不为情感所困.正如古人所I“心远地自只有当我的超越物质的束缚和情后的金扰时，才能真正感受到内心的宁一和自在王之的“情迁”与范仲淹的“不以物事,不以己惠”虽然看似矛盾，实则殊途同归.它们都聋调了情感的真实性和自然性，只是在表达方式上祠所不同王之的情惠观更注情愿的接我达与情境的适应性，而

11、范仲淹则更注情感的超越与内心的平在现代社会中，我们叫HlW感的真实表达与情境的适应性，又需要超越物质的未缚和情感的扰，保持内心的宁伸和自在.因此，费认为在情惠赛达与自我控1之间寻找一个平衡点是非常重要的.我们应诙学会在适当的时候表达自己的情惠，同时也要学会控制自己的情感，不被外界所干扰.只有这样，我们才能在黛杂多变的社会环境中保持自我，活出真实的自己.正如古人所育I“调和内外，以心取情.”只有当我们能色调和内心的情感与外界的环境时，才能真正地莺取自己的情惠之舟，在人生的海洋中乘风破浪、房往直前.XX21.心旗，取情舟在人生的浩渺烟波中，情感如一叶舄舟，Rm滇起伏，世事变迁.王之在兰亭集序中道出

12、“情迁，惠假系之矣”，而范仲淹在岳阳楼记中则提出“不以物不以己意”的哲思.这两种像对立的观点，实则都是对人生情后的深刎消褰，各在其独到之批.情感，作为人类与生俱来的特JR,如同水流TK,总是着外界环境的变化而波动.正如王之所言，“情迁”,当我们身处不同的情境，遭遇不同的际遇，内心的情感自然会之起伏.这种情惠的波动，靛是我们对外界刺激的敏感反应，也是我们对生活多样性的/实体.因此，情感的流动，KA人性的自然潼，也是生活的真实写照.然而，情感的流动并不意味，我们应该检情感所左右，成为情惠的奴隶.范仲淹提出的“不以”，不以己悲”,正是对情感莺取的深丽泉.这里的“物”和“己”，既指外界的事物，也指我1

13、1自身的情编.当我们能立超越物质的语感和情飨的波动，保持内心的平峥和必走，才能真正地把握自己的人生航向.这种内心的强大，靛是我们面对人生风雨的定海神针，也是我由实现自我价值的不二法门.在我看来，情事的流动和驾驭并非对立，而是相相成的人生曾.我们靛要感受情感的丰多祥，也要学会驾驭情，的力当情感如清海细流时，我们可以尽情享受其中的甘甜；当情惠如波涛汹涌时，我们也要有能力取其中的狂惠这种情惠的平管与莺蚁，IU我们人生的必修课，也是我1成长的必is之路.那么，如何才能在情惠的波动中保持内心的平峥和舁定呢？我认为，关在于婚养一种“心之Ir的能力.这个“心之Ir,就像船上的能手一样，能弓I导我的情感之舟在

14、人生的海洋中前行.具体而言，就是要学会在情感流动时保持冷伸和理性，不被情感所左右；同时，也要学会在情感平秋时惠受生活的美好和温暖,珍惜当下的每一情感是人生的要期成部分，它既是我们感受世界的口，也是我们会达自我的方式.在情感的流动与驾取中，我们MK受情感的车多样，也要学会驾取情事的力.只有这祥，我们才能在人生的依途中保持内心的平龄和整定，驶向属于自己的远方.现:未来高考作文可能会继续关注传筑文化与现代生活的立合，强调个人情感、价值观念与社会责任的关联.建议：O平时多积累古今中外的名人名自、历史典故，提升文化底,。关注社会热点，思考个人与社会的关系，培界批判性思维.。练习结构化写作，注文章的迎鼻性和深度，力求观点鲜明、论证育力.O加强阅读现解能力，提高从文本中提炼值息、分析问的能力.