2024年古代文化常识应知应会题库及答案（100题）.docx

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1、2024年古代文化常识应知应会题库及答案（100题）1.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A.礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与周礼礼书合称“三礼B.儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。D.孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。1.答案：A解析：礼记与周礼仪礼合称“三礼”。2.对下列句中加粗的词语说法不正确的一项是（）A.上书乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回

2、家乡去。B.遂通五经，贯六艺：五经，指诗书礼易春秋;六艺，就是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。C.举孝廉不行：孝廉，汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。D.天子射上林中：上林，即上林苑，皇帝游猎的场所，在长安西,周围三百里。西汉司马相如曾作上林赋。2 .答案：B解析：六艺，有时是指礼、乐、射、御、书、数六种技艺，但文中的六艺，即六经，指诗书礼乐易春秋六种经书，其中乐久已失传。3 .下列说法不正确的一项是（）A.谪，官吏降级，相当于贬。白居易琵琶行：“我从去年辞帝京，谪居卧病当济阳城JB.拜，授予官职,任命，多指帝王授臣下官职。廉颇蔺相如列传：“以

3、相如功大，拜为上卿。”张衡传：“公车特征拜为郎中。”C.除，一般指免去旧职且不授予新职。如果是“左除”，则是降级授职之意。D.擢，既由选拔而提升。超擢则是越级破格提升的意思。4 .答案：C5 .下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。古代男子成人，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系。B.号，又称别号、表号。一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。如陶渊明号五柳先生，李白号青莲居士，苏轼号东坡居士。C.在古代，人们常用晦、望、既望、朔等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫晦，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一

4、天叫朔。D.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。4 .答案：C解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，农历每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，选项对“晦”“朔”的解释颠倒了。5 .古诗词中有些常见的意象往往赋予特定的含义，下列各项中不搭配的一项是（）A.芭蕉、梧桐孤独、忧愁，离情别绪B.红豆男女爱情或亲情C.白云、明月孤冷凄清、高洁美好、思乡念亲D.梅花、菊花、蝉-一高洁品格6 .答案：B7 .下列对苏武传中相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A“子

5、卿”是苏武的字。在古代，“字”往往是“名”的解释和补充，“字”和“名”之间有意义相同的，有意义相辅的，有意义相反的。B.“迁”古代调动官职，有“左迁”“右迁”“转迁”等：其中“转迁”指升职，这个意义有时只说“迁”，“右迁”是指降职。C.“单于”是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。此称号始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于，之后该称号一直沿袭至匈奴灭亡。D.“持节”，古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。节，旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀以耗牛尾，是使者所持的信物（即凭证）。6 .答案：B解析：“左迁”指降职，“右迁”指升职。7 .下列对教材古诗文句子中加粗词语的相关内容的解释，不正确的一项是（）A

6、.“寒蝉凄切，对长亭晚J（柳永雨霖铃）（亭是古时设在大路旁供行人歇息的建筑物，五里设一短亭，十里设一长亭。人们多在长亭送别。李白菩萨蛮中有“何处是归程？长亭更（一作“连”）短亭”句。）B.“于是赵王乃斋戒五日”（司马迁廉颇蔺相如列传）（古时人们在祭祀、礼佛或举行隆重大典前，要沐浴、更衣、吃素、戒酒、禁欲并静养身心，以示虔诚，这种做法叫斋戒。）C.“以相如功大，拜为上卿J（司马迁廉颇蔺相如列传）卿是古代高级长官或爵位的称谓。战国时作为爵位的称谓有上卿、亚卿等。秦汉王朝三公以下设有九卿。）D.“视事三年，上书乞骸骨J（范晔张衡传）（古代官员不论官职、年龄大小，因体弱多病，便上书请求辞职还乡叫乞骸骨

7、，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。）8 .答案：D解析：古代大臣年老了请求辞职叫“乞骸骨”9 .下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（）玲珑心地最虚鸣，此是良工巧制成。一丝通线索，谁不仰头看？秋千对起花阴乱，蹴鞠孤高柳带斜。长绳系日住，贯索挽河流。A.下围棋荡秋千蹴鞠放风筝B.抖空竹荡秋千下围棋放风筝C.下围棋放风筝蹴鞠荡秋千D.抖空竹放风筝蹴鞠拔河8.答案：D10 下列关于文学、文化常识的说法，有误的一项是（）A.相坐，即“连坐”，古时的一种罪名，指一个人犯了罪，有关的人连同治罪。8 .足下，古代下称上或同辈相称所用的敬辞，表示尊敬对方。C.黄门，常指宦官，因为汉代黄门令

8、等职常由宦官充任，后来“黄门”逐渐成为中枢行政机构。D.年号，帝王用来纪年的名称。帝王遇到“天降祥瑞”或内忧外患等大事、要事时，会更改年号，一个皇帝可能不止一个年号。9 .答案：C10 .下列说法不正确的一项是（）A.“嗯，我们听了非常高兴J两个织工齐声说。（解说：句中加点词的词性分别是叹词、形容词）B.卖油翁的作者欧阳修，晚号六一居士，是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。C.“铭二古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。D.资治通鉴是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书，记载了从战国到五代的史事。10.答案：AI1.下列诗句与中国传统节日无关的是（）A.北国三月沐春风

9、，香车纷然乐踏青。游人谁顾杨柳绿，竞看佳丽映桃红。B.乐游原上游人多，重九登高乐如何。留恋夕阳无限好，寸阴难买莫蹉院。C.采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮入醉乡。D,时逢满岁戏抓周，罗列书玩并砚筹。原是大人情愿事，今番却令婴儿求。I1.答案：D解析：A项，由“踏青”可知，与传统节日“上巳节”或“清明节”有关。B项，由“重九登高”可知，与传统节日“重阳节”有关。C项，由“端阳”可知，说的是“端午节”。D项，由“抓周”可知，这与民间习俗“婴儿抓周”有关，无关传统节日。故选D。12.2016年11月30日，一份古老的历法“二十四节气”被列入了联合国教科文组织人类非物质文化遗产

10、名录，这也许是世上最有诗意的历法。阅读下面的诗歌并完成题目。竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明养麦花如雪。成鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。请根据诗歌描写的内容，推断诗歌对应的分别是二十四节气中的哪个节气。12 .答案：立夏；霜降；白露；惊蛰；立冬解析：根据诗句判断节气，要抓住诗句中能体现节气特点的关键信息。由“蛰虫惊动”可知是“惊蛰”。首句中的“霜草即被秋霜打过的草，据此可知节气应为“霜

11、降“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长”是说海棠花已经凋谢了，柳絮也已落尽了，使人困倦的初夏已经来临，白天也渐渐长起来了，体现出夏季的特点，联系这些可知应为“立夏”节气。“孟冬”指每年冬季的第一个月，“寒气至”写出寒冷的气候特征，根据这些提示可知是“立冬”节气。“露从今夜白”暗含“白露”；另外，“边秋一雁声点出季节，故节气应为“白露”。13 .下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.大学中庸论语孟子合称为四书，诗经尚书礼记周易春秋，合称“五经”。B.爵位、爵号是古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。C.庠序，古代的地方学校。商代叫序

12、，周代叫庠。后亦泛称学校。孝悌，善事父母为“孝”，关爱弟弟为“悌D.古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲3人，车下步卒人，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。13 .答案：C解析：敬爱兄长为“悌”14 .下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）A.墨子一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。墨子宣传“非攻”与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大，韩非子将其与儒学并称为“显学”。B.墨子的“兼爱”思想要求君臣、父子、兄弟都要相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因为天下人不相爱所致。C.“圣人”有多种解释，在

13、“圣人以治天下为事者也“中，“圣人”指的是孔子。D.在中国哲学史上，墨子被称为“平民哲学家，他的思想学说反映了春秋战国时期平民的愿望，代表了广大下层民众的利益和需要。14 .答案：C解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项,“圣人指的是孔子”错误。本文中的“圣人”指把治理天下作为自己的事务的人。15 .下列对典故的理解不正确的一项是（）A.班马：班马为离群之马，送别诗多用以抒发惜别之情。如，李白送友人“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。B.洛阳纸贵：晋代左思写就了三都赋，洛阳人竞相传抄，因用纸太多，以致“洛阳为之纸贵”。后比喻著作有价值，流传广。C.椿萱：“椿”字是母亲的代称，因大椿树长

14、寿；“萱”字是父亲的代称，因古时远行者总要在北堂阶下种萱草以免父亲惦念。D.柳（杨柳）：“柳”、“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情；折柳相赠还有对远行者的祝愿之意。16 .答案：C解析：“椿”字是父亲的代称；“萱”字是母亲的代称17 .下列有关文学和文化常识的说法，不正确的一项是（）A.荀子，名况，字卿，赵国人，春秋时期思想家。荀子32篇，大部分为荀子自著，其余为其弟子记录的荀子言论和思想观点。B.“士大夫”古代指受职居官的人；而“士大夫之族，曰师曰弟子云者”中的“士大夫”，则是对社会上层人物的通称。C.六艺是指礼乐射御书数”六种技能；而“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指诗

15、书礼乐易春秋六种经书。D、干支可用来纪年，如“壬戌之秋”；还可以用来纪日，如“戊申晦，五鼓:古人还用十二地支配称十二个月，每个地支前加上特定的“建”字，如“荒村建子月，独树老夫家J16.答案：A解析：“春秋时期”错，应为“战国末期17.下列对文化常识的解说，有误的一项是（）A.等终军之弱冠弱冠：通指二十岁刚刚成人加冠之时B.余自束发，读书轩中束发：古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上C.朝菌不知晦朔晦朔：晦指农历每月的第一天，朔指农历每月的最后一天D.寻蒙国恩，除臣洗马洗马：太子的属官，掌管图书17.答案：C解析：C.晦，每月的最后一天。朔，每月的第一天。其他选项都正确。故选：Co18.对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号