浅谈宗法制度与宗族观念对社会的影响——以刘备为例.docx

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1、渝皖播喔与宗嗣唾对近部Ji触一比备为例宗族观念与宗法制度历史悠久，对国家事务、社会生活有重要影响。宗族观念埋藏在人们心里，宗法制度维系社会根基。从西周分封制度，两汉分封刘姓子弟为王，晋司马家族分封司马子弟为王，元朝蒙古人对政权垄断，国民党四大家族对国家政权独享，宗族观念与宗法制度密切结合，维护本阶级经济剥削与政治统治。宗族观念与宗法制度有很强地域性。如秦朝军队以关中人为主;刘邦部下以沛县起兵为主;刘秀起兵以南阳地域为骨干;汉末三国宗族发展成军阀割据势力：魏晋九品中正制即按照地域宗族势力分享国家政权;隋唐是关陇杨姓与李姓宗族对中央政权再一次取代;五代十国是地方宗族对中央政权独立与扩大;朱元璋封朱

2、姓子弟为王，没有别的宗族能对朱家形成威胁1；清朝军政大员多由满洲贵族担任;近现代湘军淮军北洋军阀等多利用乡梓亲朋等各种关系组合起来，利用宗族观念宗法制度加以笼络与控制。宗族观念与宗法制度有阶级性与时代性。大多代表统治阶级意志利益，压迫愚弄被统治阶级维持统治秩序。不同时代内容不同但有大多相似性。统治阶级害民卖国欺压剥削人民，应打碎旧的宗族观念与宗法制度建立新秩序。自由平等博爱独立关心互助，向心力集体观念，舍己为人先人后己，宽广开放交流，取精华剔糟相，承前启后继往开来，立足现在放眼未来。下面以刘备为例说明宗族观念与宗法制度对个人发展重要性。汉末天下大乱，幽州太守刘盘扩军迎战黄巾军。刘备聚乡勇投军拜

3、见太守说起宗派，刘焉喜认为侄。续上同宗提高身份，卫汉室两人倍感亲切。刘备因战功被授安寻县尉。督邮巡行问刘备是何出身，答中山靖王后裔,哪知督陋喝斥他诈称皇亲虚报军功朝廷正要淘汰.皇族后怒灵魂盖过警邮，将邮认为以卑压尊，于是妄加指责。张飞怒鞭将邮，刘备被迫辞职遭官府通缉。刘备投奔代州刘恢被留匿家中，同宗相救.2汉献帝召见刘备问其宗族，答中山靖王之后。献帝让人取宗族世谱检看;孝景皇帝生十四子，第七子中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂雄生刘弘。弘不仕。刘备乃弘之子。献帝与刘备排序世谱刘备是献帝叔叔，献帝与刘备叙叔侄之礼。3汉献帝受制于曹操，想借助英雄叔叔铲除普操势力成实权皇帝，遂拜刘备为左将

4、军宣城亭侯，从此人称刘皇叔。这很重要，因刘备出身低微无名无萌，与袁绍曹操等相比处于劣势，没有道义上制高点，缺乏精神感召力，没有某种旗号很难聚成一股强大势力。与皇帝续上家谱被承认才名正言顺，讨伐军阀兴旦汉室，才有旗帜有号召力，才能唤起追随者，进占荆州攻占四川两路北伐，显示很强力量。可见宗族观念与宗法制度势力与膨响是多么强大与重要，对刘备个人生存与事业发展是多么地关犍。如刘备没与献帝续上家谱或宣称而没得到皇帝承认，那命运事业会是另一番景象，历史会改写。刘备先后投奔吕布、曹操、袁绍，绍败投奔刘表，投刘表前先派孙乾见刘表。孙乾拜见刘表时赞美刘符是天下英雄，虽兵微将寡但志在匡扶社稷;同时劝说刘表接纳刘备

5、不可背亲向疏，何况同为刘姓皇室。刘表驳斥部将蔡瑁拒绝刘备的主张，接纳同宗兄弟刘备相待甚厚。4刘备如非汉朝宗室刘表也许不收留，因刘备曾参与董承衣带诏之谋企图诛杀曹操担心其报复，因同宗不愿刘备飘零。不收留为外人耻笑也为同宗不齿，天下人才谁再会投奔，况刘备是人才手下有一些力量收留会壮大自己，让刘备防守荆州北大门又有礼贤下士美名，危难相救增同宗归属感，保证荆州安定人民安居乐业。曹操破荆州刘备派诸葛亮去东吴寻求联合。诸葛亮说孙权刘使君王室之内，英才盖世众士仰慕，事亡不济天也又怎能处在人下。5）诸葛亮寻求联合打出刘备是汉朝皇族盖世英雄，一时被难总会有用武之地;加上诸葛亮才华，周瑜曾肃主战派在孙权支持下战胜

6、张昭为首投降派，共同利益终于联合抗西。历史被灰尘掩盖，只有深刻全面探索才能看出其面貌，宗族观念与宗法制度也一样。通过阅读广西各民族宗法制度研究，知道广西各民族宗法制度既有与中原有相同相似地方，也有各民族独特之处。6春秋时期原始婚姻形态初探让人感受到今天历史是昨日历史的维承，明天历史是对今天历史的发扬，婚姻也不例外，从婚姻角度感受历史由低级向高级发展，探索人类文明演进，古代政治及婚姻与宗族观念宗法制度密切关联，实际是上层建筑组成部分。刀宗法制度典型是西周时期。钱宗范教授代表作周代宗法制度研究体现其苦心孤语独具匠心深刻见解，还原宗族观念与宗法制度历史本相，与分封制血缘关系相联系，是政治经济军事思想

7、文化统一体。8西周形成嫡长子维承制是其重要内容，标志族长世袭地位加强和公有制性质削弱，整个家族土地集中在族长家族中，加深了原始宗法制度家族内部的矛盾。9宗法制度与宗族观念和政族神夫四权紧密联系,通过它们发挥作用，像四把刀子四根绳子束缚限制宗族宗法下广大族员。它跨越社会制度始终具有阶级性，是少数人对多数人经济判削与政治压迫，表面上被一层温情脉脉亲情面纱掩盖着，实质上具有阶级压迫和阶级对抗的性质，维护当时现存统治秩序，消除人民群众反抗思想意识，麻痹被统治被剥削宗族成员和广大民众，成为统治阶级阶级统治的工具.101钱宗范.流氓皇帝从刘邦到朱元璋.济南出版社，2000.2罗贯中.三国演义第一回，宴桃园三结义，斩黄巾英雄首立功.3罗贯中.三国演义第二十四回，曹阿瞒许园打困，董国男内阁受诏.4罗贯中.三国演义第三卜一回，西操仓亭破术初，玄德荆州依刘表.5罗贯中.三国演义第四十三回，诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议.钱宗范.广西各民族宗法制度研究.广西师范大学出版社，1997.7钱宗范.春秋时期原始婚姻形态初探.广西师范大学历史系编，1985.网钱宗范.周代宗法制度研究.广西师范大学出版社，1989.钱宗范.周代宗法制度研究.广西师范大学出版社，1989：14.10钱宗范.周代宗法制度研究.广西师范大学出版社，1989：107.