中国建筑史：佛教建筑.ppt

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1、 中国建筑史中国建筑史5 5 2 佛教建筑佛教建筑 一一 佛塔佛塔 塔塔 亦称亦称窣堵坡窣堵坡 原是印度的一种纪念原是印度的一种纪念 性坟墓的通称，为性坟墓的通称，为梵文梵文Stpa的音译，原义为的音译，原义为“高显处高显处”或或“高坟高坟”。它的造型：覆钵形，上立长柱形标志它的造型：覆钵形，上立长柱形标志“刹刹”。是由台。是由台基、覆钵、宝相轮等几部分组成的实心建筑。基、覆钵、宝相轮等几部分组成的实心建筑。传入中国后：重楼为蓝本，建成楼阁式木结传入中国后：重楼为蓝本，建成楼阁式木结构塔。构塔。此后陆续又有许多新的塔型传入，它们同中国此后陆续又有许多新的塔型传入，它们同中国固有的建筑技术和形式

2、相结合，衍化出多种类型。固有的建筑技术和形式相结合，衍化出多种类型。印度窣堵坡印度窣堵坡1 1 楼阁式塔楼阁式塔 楼阁式塔系仿中国传统多层木构架建筑，是佛楼阁式塔系仿中国传统多层木构架建筑，是佛 塔中国化的产物塔中国化的产物 楼阁式塔最早的文字记载，见于三国志，楼阁式塔最早的文字记载，见于三国志，东汉献帝初平四年（东汉献帝初平四年（193193）笮融于徐州建造的浮）笮融于徐州建造的浮 屠祠塔：屠祠塔：下为重楼、上垒金盘，由堂阁周围，可下为重楼、上垒金盘，由堂阁周围，可容三千许人。容三千许人。早期形象资料，见于莫高窟早期形象资料，见于莫高窟254254窟（北魏时期）窟（北魏时期）文献记载中的最大

3、木塔，文献记载中的最大木塔，是北魏时建造的是北魏时建造的洛阳永宁洛阳永宁 寺塔寺塔，据称高一千尺，百，据称高一千尺，百 里以外便能望见。塔建成里以外便能望见。塔建成不久便被焚毁了不久便被焚毁了 日本法隆寺五重塔日本法隆寺五重塔 隋时高丽僧依魏齐之法所建。隋时高丽僧依魏齐之法所建。木塔平面呈方形，高木塔平面呈方形，高31.9米，米，塔刹部分约占总塔刹部分约占总 高高 1/3弱。弱。塔不能登临。塔不能登临。2层以上檐下层以上檐下 都有装饰性栏杆。都有装饰性栏杆。塔中心有一根贯通全塔的塔中心有一根贯通全塔的 中心柱中心柱，承托刹上的相，承托刹上的相 轮、轮、宝珠等部件，塔身重量则由宝珠等部件，塔身重

4、量则由 外檐柱和外檐柱和4个天柱个天柱 承担。中承担。中 心柱下有埋置舍利的孔穴。心柱下有埋置舍利的孔穴。保生寺五重塔保生寺五重塔 （6 世纪）世纪）我国现存最早的木塔实物，我国现存最早的木塔实物，为建于辽清宁二为建于辽清宁二 年年(1056年年)的应县佛宫寺塔，俗称应县木塔的应县佛宫寺塔，俗称应县木塔 2 2 密檐式塔密檐式塔 起源：型制源于印度起源：型制源于印度特征特征 密檐式塔一般不供登临，密檐式塔一般不供登临，晚期有些虽可登临，因檐密晚期有些虽可登临，因檐密窗小，没有平座、栏杆，观窗小，没有平座、栏杆，观赏效果欠佳。赏效果欠佳。密檐式塔外观：间距逐层收缩，与外轮廓的收密檐式塔外观：间距

5、逐层收缩，与外轮廓的收分配合良好，使庞大塔身显得稳重而秀丽。檐分配合良好，使庞大塔身显得稳重而秀丽。檐下的小窗，既打破了塔身的单调、又产生了对下的小窗，既打破了塔身的单调、又产生了对比作用，也是较好的处理手法。比作用，也是较好的处理手法。实例实例 河南登封嵩山嵩岳寺塔河南登封嵩山嵩岳寺塔 建于北魏正光四年建于北魏正光四年 （公元（公元523523年）年）位于登封城西北位于登封城西北6 6公公 里，太室山麓嵩岳寺內，里，太室山麓嵩岳寺內，我国现存最古密檐式塔我国现存最古密檐式塔 高十五层，高十五层，4040米米 塔平面为十二边形，塔平面为十二边形，为中国塔中的孤例为中国塔中的孤例 底层转角用八角

6、形倚底层转角用八角形倚 柱，门楣及佛龛上已用柱，门楣及佛龛上已用 圆拱券圆拱券 塔身外轮廓有柔和收分，塔身外轮廓有柔和收分，呈一略凸曲线呈一略凸曲线 塔刹也用砖构成，在简单塔刹也用砖构成，在简单台座上置覆钵，束台座上置覆钵，束 腰及仰腰及仰莲，再叠相轮七重与宝珠一莲，再叠相轮七重与宝珠一枚枚 密檐出挑都用叠涩，未用密檐出挑都用叠涩，未用斗拱斗拱 塔心室为八角形直井式，塔心室为八角形直井式，以木楼板分为十层以木楼板分为十层3 3 单层塔单层塔 单层塔多为墓塔、佛龛，源自印度单层塔多为墓塔、佛龛，源自印度 早期形象资料，见于云冈及响堂山等石窟上的早期形象资料，见于云冈及响堂山等石窟上的 单檐小方龛

7、单檐小方龛 现存最早实例，为山东神通寺四门塔现存最早实例，为山东神通寺四门塔 实例实例 神通寺四门塔神通寺四门塔 位于济南历城县位于济南历城县 根据内部题记，最迟建于隋大业七年（公元根据内部题记，最迟建于隋大业七年（公元611611年）年）塔全部用青石块砌成，塔全部用青石块砌成，全高约全高约1313米，米，平面呈正方形，每面平面呈正方形，每面 宽宽7.387.38米米 中央各开一圆拱门中央各开一圆拱门 塔室中央有石块砌成的塔室中央有石块砌成的 方形塔心柱，柱四面皆方形塔心柱，柱四面皆 有一个圆雕的佛像有一个圆雕的佛像 塔檐挑出叠涩五层，然后塔檐挑出叠涩五层，然后 上收成四角攒尖顶，上收成四角攒

8、尖顶，有方形须弥座，四角有方形须弥座，四角 置山花蕉叶，中央安置置山花蕉叶，中央安置 一座塔刹一座塔刹 风格朴素简洁风格朴素简洁,仅塔刹略带仅塔刹略带 装饰性装饰性4 喇嘛塔喇嘛塔 源自印度源自印度 形制：形制：窣堵坡窣堵坡+相轮相轮 南北朝时期常将窣堵坡形象用于佛龛南北朝时期常将窣堵坡形象用于佛龛实例实例 北京妙应寺白塔（元）北京妙应寺白塔（元）5 金刚宝座塔金刚宝座塔 起源：起源：型制源于印度型制源于印度 实例实例 吐鲁番交河故城金刚宝吐鲁番交河故城金刚宝座塔座塔北朝北朝北京真觉寺金刚宝座塔北京真觉寺金刚宝座塔 二二 经幢经幢 经幢是在石柱上刻经经幢是在石柱上刻经 文的佛教纪念柱文的佛教纪

9、念柱 型制型制 基座、幢身、幢顶；基座、幢身、幢顶；实心、实心、8 8边形边形 始见于唐代，宋辽较多始见于唐代，宋辽较多 实例实例河北赵县陀罗尼经幢河北赵县陀罗尼经幢 建于宋景佑五年（建于宋景佑五年（10381038年）年）三三 石窟石窟1 1概况概况 石窟是魏晋南北朝时期重要的一类佛教建筑，石窟是魏晋南北朝时期重要的一类佛教建筑，源自印度的支提窟源自印度的支提窟 魏晋南北朝凿窟之风遍及中国，西起新疆、魏晋南北朝凿窟之风遍及中国，西起新疆、东至山东、北到辽宁，南抵浙江。最重要的石东至山东、北到辽宁，南抵浙江。最重要的石窟有：窟有：大同云冈石窟；大同云冈石窟；甘肃敦煌莫高窟；甘肃敦煌莫高窟；甘肃

10、天水麦积山石窟；甘肃天水麦积山石窟；山西太原天龙山石窟；山西太原天龙山石窟；洛阳龙门石窟。洛阳龙门石窟。上述石窟除敦煌、龙门外，隋唐以后便没有继上述石窟除敦煌、龙门外，隋唐以后便没有继续开凿续开凿 2 2 型制型制 石窟在印度有支提窟和毗诃罗窟之分，传入石窟在印度有支提窟和毗诃罗窟之分，传入中国后按照中国的国情习俗加以改变。中国后按照中国的国情习俗加以改变。从支提窟从支提窟石窟寺的演进，可以见出石窟这石窟寺的演进，可以见出石窟这一外来建筑吸收、融合、创造的过程。一外来建筑吸收、融合、创造的过程。3 3 实例实例 大同云冈石窟大同云冈石窟 石窟发展分为三类：石窟发展分为三类：16 20 16 2

11、0 窟窟 由昙曜和尚主持开凿的第一期窟，昙曜五窟由昙曜和尚主持开凿的第一期窟，昙曜五窟 以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻雕刻5 5尊大像，气魄雄伟。尊大像，气魄雄伟。形制上共同特点：形制上共同特点：大体上都摹拟椭圆形大体上都摹拟椭圆形 的草庐形成，无后室、平面的草庐形成，无后室、平面 呈椭圆形，顶部为穹窿状呈椭圆形，顶部为穹窿状 后壁中央雕刻一座巨后壁中央雕刻一座巨 大的佛像，左右有侍立的肋侍菩萨，左右壁又雕大的佛像，左右有侍立的肋侍菩萨，左右壁又雕 刻许多小佛像。造像主要是三世佛（过去、未来刻许多小佛像。造像主要是三世佛（过去、未来 、

12、现在），主佛形体高大，占窟内主要位置。这、现在），主佛形体高大，占窟内主要位置。这 些佛像几乎充满整个洞窟，布局相当局促些佛像几乎充满整个洞窟，布局相当局促洞顶及洞壁没有建筑处理洞顶及洞壁没有建筑处理b 5 8b 5 8窟窟 多采用方形平面，规模大的则分前后二室，或多采用方形平面，规模大的则分前后二室，或 在室中央设一巨大的塔心柱。柱上有的雕刻佛在室中央设一巨大的塔心柱。柱上有的雕刻佛 像，有的刻成塔的形式像，有的刻成塔的形式 窟顶已使用覆斗形、穹隆形藻井或长方形、方形窟顶已使用覆斗形、穹隆形藻井或长方形、方形平棊平棊 壁上刻包括台基、柱枋、斗拱等的木架构佛壁上刻包括台基、柱枋、斗拱等的木架构

13、佛 殿或佛陀本生故事等殿或佛陀本生故事等 在布局上，窟内主像不过分高大，因而内部在布局上，窟内主像不过分高大，因而内部 空间显得广阔空间显得广阔 窟的外部雕有火焰形券面装饰的门，门以上窟的外部雕有火焰形券面装饰的门，门以上 有一个方形小窗有一个方形小窗c c 9 9 1010窟窟 公元五世纪末开凿的公元五世纪末开凿的 第第9 9窟和第窟和第1010窟窟,进一步在石窟的外部进一步在石窟的外部 前室正面雕有两个大柱，前室正面雕有两个大柱，如三开间房屋的形式，如三开间房屋的形式，成为一种石窟寺成为一种石窟寺 以上这些演变情况，我们可清楚地看到石窟这一以上这些演变情况，我们可清楚地看到石窟这一外来宗教

14、建筑的中国化过程。外来宗教建筑的中国化过程。第10 10窟窟莲花与飞天 山西太原天龙山石窟山西太原天龙山石窟 位于太原市西南约位于太原市西南约4040公里天龙山。太原古称晋公里天龙山。太原古称晋 阳，东魏阳，东魏(534(534550550年年)、北齐、北齐(550(550577577年年)时时 为高氏的別都，高欢曾在天龙山修建避暑宮，为高氏的別都，高欢曾在天龙山修建避暑宮，使这里的佛教迅速兴盛起来使这里的佛教迅速兴盛起来天龙山石窟始建于东魏，以后经历了北齐、隋天龙山石窟始建于东魏，以后经历了北齐、隋 、唐、五代，共有二十五个洞窟唐、五代，共有二十五个洞窟窟龛分布于东西两峰的南坡，其中东峰十二

15、窟、窟龛分布于东西两峰的南坡，其中东峰十二窟、西峰十三窟西峰十三窟第第16 16 窟的型制上再现当时木构建筑的原貌，典窟的型制上再现当时木构建筑的原貌，典型的石窟寺型的石窟寺 西峰部分洞窟西峰部分洞窟 甘肃天水麦积山第甘肃天水麦积山第4窟窟四四佛寺佛寺 1 1 概况概况 佛寺最初的记载是东汉的鸿泸寺佛寺最初的记载是东汉的鸿泸寺 魏晋时期大兴佛寺，北魏仅洛阳就有魏晋时期大兴佛寺，北魏仅洛阳就有13671367所。所。这一时期盛行这一时期盛行“舍宅为寺舍宅为寺”的功德活动。许多王的功德活动。许多王 侯贵族第宅改建为佛寺。侯贵族第宅改建为佛寺。改建时一般不大改动原布局，而以原改建时一般不大改动原布局

16、，而以原前厅为佛殿，前厅为佛殿，后堂为讲堂后堂为讲堂，原有的廊庑环绕，有的还保留了原，原有的廊庑环绕，有的还保留了原来的花园。此种风格布局成为以后汉化佛寺建筑来的花园。此种风格布局成为以后汉化佛寺建筑的主流。的主流。南北朝时，一些新建的大寺南北朝时，一些新建的大寺 院，采取塔为中心，四周由院，采取塔为中心，四周由 堂、阁围成方形庭院的布局。堂、阁围成方形庭院的布局。北魏洛阳伽蓝记中记述北魏洛阳伽蓝记中记述 了当时洛阳了当时洛阳40 40 座重要佛寺，座重要佛寺，其中以永宁寺为最。其中以永宁寺为最。2 2实例实例 永宁寺永宁寺 北魏熙平元年（公元北魏熙平元年（公元 516 516年）胡灵太后建年）胡灵太后建 型制：以塔为中心，方形平面，围墙四面各开一型制：以塔为中心，方形平面，围墙四面各开一 门正对塔。门正对塔。围绕塔四周布置堂、阁围绕塔四周布置堂、阁 西域的型制，汉代礼制建筑的影响西域的型制，汉代礼制建筑的影响 日本法隆寺日本法隆寺 佛寺中国化的过程佛寺中国化的过程 徐州浮屠寺徐州浮屠寺 应县佛宫寺应县佛宫寺 以殿为中心以殿为中心 泉州开元寺泉州开元寺、宣州广教寺、宣州广教寺