贝卡利亚《论犯罪与刑罚〉.ppt

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1、贝卡利亚贝卡利亚论犯罪与刑罚论犯罪与刑罚 1 1、贝卡利亚的思想如何体现启蒙思想、贝卡利亚的思想如何体现启蒙思想家的重要理论如社会契约论、三权分家的重要理论如社会契约论、三权分立、自由平等等思想？立、自由平等等思想？3 3、贝卡利亚对宗教的态度、贝卡利亚对宗教的态度?贝卡利亚（Cesare Beccaria,17381794）u意大利意大利古典刑事学派古典刑事学派的创的创始人和代表人物。始人和代表人物。17381738年生年生于米兰一个于米兰一个贵族家庭贵族家庭。17581758年帕维亚大学法律专业毕业年帕维亚大学法律专业毕业后，回到米兰，在后，回到米兰，在“被改造被改造者学社者学社”结识了民

2、主主义者、结识了民主主义者、经济学家经济学家彼得罗彼得罗韦里韦里，并，并在后来加入韦里成立的在后来加入韦里成立的“拳拳头社头社”。韦里在韦里在17621762年的一封信中年的一封信中,这样评价这样评价贝卡利亚：贝卡利亚：他很浪漫，有丰富的想象力，加上他很浪漫，有丰富的想象力，加上他对人类精神刻苦的研究，使他出类他对人类精神刻苦的研究，使他出类拔萃拔萃他是位有造诣的数学家、优他是位有造诣的数学家、优秀诗人，有独辟蹊径的头脑，只要懒秀诗人，有独辟蹊径的头脑，只要懒惰和灰心丧气不抑制他。惰和灰心丧气不抑制他。17621762年，贝卡利亚发表年，贝卡利亚发表论米兰公国论米兰公国17621762年货币混

3、乱及其救治年货币混乱及其救治。17641764年，年，论犯论犯罪与刑罚罪与刑罚问世，问世，时年时年2626岁岁。论犯罪与刑罚论犯罪与刑罚先后被译成先后被译成2020余种文字。余种文字。1818世纪末，各种版本已经不下世纪末，各种版本已经不下6060种，成为种，成为“自自圣经圣经以来译本最多的著作之一以来译本最多的著作之一”。论犯罪与刑罚论犯罪与刑罚的面世，带给了整个欧的面世，带给了整个欧洲空前的震撼。洲空前的震撼。诋毁与声誉诋毁与声誉 17651765年教士费尔迪南多年教士费尔迪南多法内基法内基对题对题为为论犯罪与刑罚论犯罪与刑罚一书的注评一书的注评出版，出版，控诉贝卡利亚的七大罪状。面对指控

4、，控诉贝卡利亚的七大罪状。面对指控，一度使得贝卡利亚极度恐慌：一度使得贝卡利亚极度恐慌：“我希望我希望做人类的保卫者，但不愿为此作殉道做人类的保卫者，但不愿为此作殉道者。者。”该书带给贝卡利亚更多的是声誉。该书带给贝卡利亚更多的是声誉。伏尔泰在阅读完意大利文的伏尔泰在阅读完意大利文的论犯罪与论犯罪与刑罚刑罚之后，称赞他之后，称赞他“是我们的兄是我们的兄弟弟”“”“一位仁慈的天才，他的杰出著作一位仁慈的天才，他的杰出著作教育了欧洲教育了欧洲”。法国百科全书派学者对。法国百科全书派学者对其也大加赞誉，并极力邀请贝卡利亚到其也大加赞誉，并极力邀请贝卡利亚到巴黎接受赞誉。巴黎接受赞誉。与法国启蒙思想的

5、关系与法国启蒙思想的关系 论犯罪与刑罚论犯罪与刑罚的很多观点已经蕴涵在的很多观点已经蕴涵在欧洲思想家特别是法国启蒙思想家的著作欧洲思想家特别是法国启蒙思想家的著作中，贝卡里亚中，贝卡里亚“不是一名创新者不是一名创新者,而不过是而不过是把已出现在浩繁卷帙中的东西精简在一本把已出现在浩繁卷帙中的东西精简在一本小册子之中小册子之中”，“这本书与其说是一位科这本书与其说是一位科学道路的开拓者的天才创造，不如说是对学道路的开拓者的天才创造，不如说是对占主导地位的共同精神的表述，占主导地位的共同精神的表述，贝卡里亚贝卡里亚似乎只是一件表述工具而已。似乎只是一件表述工具而已。”黄风：黄风：贝卡里亚及其刑法思

6、想贝卡里亚及其刑法思想,1987，25 “我之所以能够写出这部作我之所以能够写出这部作品，应该全都归功于我在先前八品，应该全都归功于我在先前八年的专心学习中所阅读过的法语年的专心学习中所阅读过的法语书籍，这些书籍在我的灵魂上镌书籍，这些书籍在我的灵魂上镌刻下了人道主义的意识。刻下了人道主义的意识。”二、内容精要二、内容精要 全书共全书共4242章，每一章就是关于一个主题的章，每一章就是关于一个主题的小论文。小论文。本书中涉及的主题主要有：（本书中涉及的主题主要有：（1 1）犯罪的原）犯罪的原因；（因；（2 2）罪刑法定；（）罪刑法定；（3 3）罪刑相适应；）罪刑相适应；（4 4）刑罚人道主义；

7、（）刑罚人道主义；（5 5）刑罚以预防为）刑罚以预防为目的；（目的；（6 6）公民在适用法律上一律平等；）公民在适用法律上一律平等；（7 7）无罪推定；（）无罪推定；（8 8）取消刑讯；（）取消刑讯；（9 9）废）废除死刑。除死刑。（一）刑罚的起源（一）刑罚的起源（二）罪刑相适应（二）罪刑相适应（三）刑罚的人道主义（三）刑罚的人道主义（四）如何预防犯罪（四）如何预防犯罪（五）废除死刑（五）废除死刑（一）刑罚的起源（一）刑罚的起源(第第2 2、3 3、4 4、5 5、2525章章)借助借助社会契约论社会契约论论证君主惩罚犯罪的论证君主惩罚犯罪的权力来源权力来源 公民让渡一部分自由，结晶成君主权公

8、民让渡一部分自由，结晶成君主权力，以获得保护，君主获得了惩罚犯力，以获得保护，君主获得了惩罚犯罪的权力，借助一些易感触（直接触罪的权力，借助一些易感触（直接触及感官）的力量（也就是刑罚）来对及感官）的力量（也就是刑罚）来对抗个人为物质刺激诱发的欲望，保护抗个人为物质刺激诱发的欲望，保护社会安全。社会安全。任何人对于自己的同类都没有天然的权威，既然强力并不产生任何权利，于是便剩下约定可以称为人间一切合法权威的基础。社会契约论第四章“无疑每个人都希望交给公共保存的无疑每个人都希望交给公共保存的那份自由那份自由尽量少些尽量少些，只要足以让人保，只要足以让人保护自己就行了。这一份最少量自由的护自己就行

9、了。这一份最少量自由的结晶形成结晶形成惩罚权惩罚权。一切额外的东西都。一切额外的东西都是擅权，而不是公正，是杜撰而不是是擅权，而不是公正，是杜撰而不是权利。如果刑罚超过了保护集存的公权利。如果刑罚超过了保护集存的公共利益这一需要共利益这一需要,它本质上就是不公它本质上就是不公正的。正的。”惟有根据社会契约获得立法权的立法者制定的法律才可以规定刑罚，超越法律限度的刑罚不是正义的刑罚。任何司法官员不得以热忱或公共福利为借口，增加对公民的既定刑罚。罪刑法定罪刑法定权力分立、司法独立权力分立、司法独立 代表社会的君主只能制定约束一切成代表社会的君主只能制定约束一切成员的普遍性法律，但不能判定某个人员的

10、普遍性法律，但不能判定某个人是否触犯了社会契约。是否触犯了社会契约。刑事诉讼中，刑事诉讼中，君主君主代表的一方控告侵代表的一方控告侵犯了社会契约，犯了社会契约，被告被告一方辩称无罪，一方辩称无罪，这是需要第三者即这是需要第三者即司法官员司法官员作出裁判。作出裁判。反对解释反对解释 刑事法官根本没有解释刑事法律的权刑事法官根本没有解释刑事法律的权利，因为他们不是立法者。法官对任利，因为他们不是立法者。法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理。何案件都应进行三段论式的逻辑推理。法官唯一的使命就是判定公民的行为法官唯一的使命就是判定公民的行为是否符合成文法律。是否符合成文法律。法律的精神需要探寻，是

11、最危险的公法律的精神需要探寻，是最危险的公理。理。参考资料参考资料 美国法律现实主义思想美国法律现实主义思想 美美 朱迪丝朱迪丝N N施克莱：施克莱：守法主义：法、守法主义：法、道德、政治审判道德、政治审判 法律业者法律业者作为一个社会整体（主要是法作为一个社会整体（主要是法官与律师、法律学者），其内部有效运作官与律师、法律学者），其内部有效运作的意识形态是的意识形态是守法主义守法主义，即，即legalismlegalism，而，而所谓守法主义（所谓守法主义（legalismlegalism），是指一种伦），是指一种伦理态度，它把是否遵循法律规则当作判断理态度，它把是否遵循法律规则当作判断道德

12、行为的标准，将道德关系视为由法律道德行为的标准，将道德关系视为由法律规则所确定的权利义务关系。规则所确定的权利义务关系。法治反对解释法治反对解释 陈金钊陈金钊教授明确提出了教授明确提出了“法治反对解释法治反对解释”的命题，要求的命题，要求“法官奉行司法克制主义，法官奉行司法克制主义，对明确的法律条文必须无条件遵守，在解对明确的法律条文必须无条件遵守，在解释中不能附加法官个人的意思。释中不能附加法官个人的意思。”保守意保守意味着对变化的一个低调或温和的判断，体味着对变化的一个低调或温和的判断，体现了对现存秩序的拥护，反对改革和变化现了对现存秩序的拥护，反对改革和变化所带来的混乱，在这个意义上，保

13、守主义所带来的混乱，在这个意义上，保守主义和法治有天然的吻合之处。和法治有天然的吻合之处。（二）罪刑相适应（二）罪刑相适应（第（第6 6、7 7章）章）两种刑罚正义观两种刑罚正义观 1 1、矫正争议矫正争议，来源于私法中，来源于私法中的公平交易，也就是责与罪、罚的公平交易，也就是责与罪、罚相适应。相适应。2 2、分配正义分配正义，“不患寡而患不患寡而患不均不均”，罪刑是否相适应不重要，罪刑是否相适应不重要，重要的是相似情况相似处理。重要的是相似情况相似处理。衡量犯罪的标尺衡量犯罪的标尺 犯罪对社会的危害程度犯罪对社会的危害程度 遭受侵害的公共利益越重要，犯罪能遭受侵害的公共利益越重要，犯罪能带

14、给犯罪人的满足就越大，促使他犯带给犯罪人的满足就越大，促使他犯罪的动机力量就越强大，人们心理上罪的动机力量就越强大，人们心理上阻止这种犯罪的欲念也就越强大，相阻止这种犯罪的欲念也就越强大，相应的，刑罚也就越重。这就需要刑罚应的，刑罚也就越重。这就需要刑罚与犯罪相对称。即与犯罪相对称。即重罪重罚，轻罪轻重罪重罚，轻罪轻罚罚。两个阶梯的对应两个阶梯的对应 应当建立两个阶梯，即应当建立两个阶梯，即犯罪阶梯和刑犯罪阶梯和刑罚阶梯罚阶梯。犯罪阶梯是按照犯罪行为的。犯罪阶梯是按照犯罪行为的社会危害程度社会危害程度，最高一级的阶梯是直，最高一级的阶梯是直接毁灭社会的行为，最低一级是轻微接毁灭社会的行为，最低

15、一级是轻微的非正义行为。在适用刑罚时应追求的非正义行为。在适用刑罚时应追求两个阶梯的的精确对应，实现罪刑相两个阶梯的的精确对应，实现罪刑相适应。适应。（三）刑罚人道主义（三）刑罚人道主义第第2 2、1212、2727章章 反对死刑反对死刑 反对酷刑反对酷刑 反对刑讯反对刑讯刑罚的尺度刑罚的尺度 人对人行使权力的任何行为，如果超人对人行使权力的任何行为，如果超越了绝对必要性，就是暴虐的。君主越了绝对必要性，就是暴虐的。君主惩罚犯罪的权力恰恰就是建立在这样惩罚犯罪的权力恰恰就是建立在这样的基础之上，即，以维护公共利益的的基础之上，即，以维护公共利益的集存、防范个人的践踏为必要限度。集存、防范个人的

16、践踏为必要限度。刑罚的目的刑罚的目的 刑罚的目的既不是报复，也不是纯粹刑罚的目的既不是报复，也不是纯粹的肉体折磨，更不是想挽回已完成的的肉体折磨，更不是想挽回已完成的罪行，刑罚的目的只能是：罪行，刑罚的目的只能是：阻止罪犯阻止罪犯重新侵害公民，并劝戒其他人不要重重新侵害公民，并劝戒其他人不要重蹈覆辙蹈覆辙。“只要刑罚的惩罚后果大于犯罪所带来只要刑罚的惩罚后果大于犯罪所带来的好处，刑罚就收到了它的效果。的好处，刑罚就收到了它的效果。”只要犯罪的成本高于其收益，就可以只要犯罪的成本高于其收益，就可以保证刑罚目的的实现。除此之外，一保证刑罚目的的实现。除此之外，一切都是多余的，因而也是野蛮的。切都是多余的，因而也是野蛮的。典型的经济学的成本分析典型的经济学的成本分析 人的心灵就像液体一样，总是顺人的心灵就像液体一样，总是顺应着他周围的事物，随着刑场变应着他周围的事物，随着刑场变得日益残酷，人们的心灵就会变得日益残酷，人们的心灵就会变得的麻木不仁，酷刑也就渐渐失得的麻木不仁，酷刑也就渐渐失去了威慑力。去了威慑力。所以酷刑的存在，即是不正义的，所以酷刑的存在，即是不正义的，也是不经济的。也是不经