生命的诗意-主题作文训练.docx

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1、专题03生命的诗意专题目录Ol重温导语，明确内通02素材精选，主题适用03考教结合，题型探究04拓展演练，强化巩固05单元写作，任务拓展重温导语，明确内涵优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。阅读古诗词作品，可以体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情。本单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态；李白驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的慨叹，表现出各自的人生境遇和情感世界；苏轼、辛弃疾词的豪

2、放，李清照词的婉约，则展示出宋词不同的审美追求。学习本单元，认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识。要在诵读和想象中感受诗歌的意境，欣赏其独特的艺术魅力；感受诗人的精神世界，体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位。落实教育方针中的“立德树人”，培养学生正确的人生观，感受生活之美，诗意的生活。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”九百多年前的诗句，今天读来，依然让人血脉债张。诗人如椽巨笔下喷涌而出的跌宕起伏的情感，让我们感受到震动古今的气势和力量。这就是中国古诗词的魅力。今天，我们将一起展开一场诗词之旅，去重温那些历久弥新的经典诗句。我想这样的温故知新，可

3、以拂去我们记忆上的灰尘，而古代文人的情怀和智慧，也同样能点亮我们今天的生活。生命自有诗意，来吧，-起加入我们的诗词狂欢！素材精选，主题适用1 .适用话题：尊重人才人生选择生命价值胸怀大志有为与可为传统文化运用片段：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。三国时期，英雄辈出，曹操视野广阔、气魄宏大，堪称一代枭雄。曹操曾三下“求贤令”，创造性地提出“唯才是举”的方针，以广纳人才，实现一统天下的宏图大业。他不拘一格任用人才，披肝沥胆真情相待，恢廓大度善于容人，克制感情不计私仇。许攸弃袁绍前来投奔曹操，“操不及穿履，跣足出迎”；陈琳起草檄文讨伐曹操，曹操俘获陈琳后怜其才，赦他不死并命为从事。“山不厌高，海不厌深

4、”，曹操深知人才的重要性，愿以“周公吐哺”之心诚待天下贤才，他求贤之心“明明如月”，呼唤贤士择枝而栖，与他携手共谋大业。曹操胸襟博大，气魄宏伟，才使得帐下猛将谋臣无数。这种群贤毕至的盛况古今少有，至今仍传为美谈。2 .适用的话题：传统文化风骨气节家国情怀现实与理想文化自信小我与大我运用片段：想到你，脑海里浮现的是你满脸的皱纹，紧锁的眉头，还有那天地之间孤独的背影。你也曾有着无比的雄心壮志和浪漫激情，”会当凌绝顶，一览众山小”，你豪情满怀，自信满满，认定能登上人生的高峰。那时的你无论如何也不会想到，等待你的，是落榜，穷困，丧子，流离失所，寄人篱下。“万里悲秋常作客，百年多病独登台，你驾一叶生命的

5、扁舟，颠簸在时代暗流涌动的江流。你曾经多么爱喝酒，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，那么的张扬豪爽，而今“潦倒新停浊酒怀”，所有的愁苦化作一滴枯泪。空有报国志，难有用武地，只能在江边踽踽独行，在山顶吞声悲泣。你用一行行诗句细数黎民的苦难，蘸着浓于墨的仁爱与悲悯书写一段属于百姓的“诗史二3 .适用的话题：豁达人生治学精神爱国报国崇敬英雄苦难成才悲剧之美运用片段：梁衡说，积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。以武起事，由文而武，他本想持钢刀利剑，驰骋疆场浴血奋战，痛痛快快地杀敌报国，收回失去的那大片的土地，洗雪国耻。怎料忠心遭到猜忌冷落，一闲置就是二十年。忆当年，单人独马追杀偷印之贼，跃

6、马横刀突入敌营生擒叛将，带了上万人渡江投奔朝廷，何等英勇的英雄少年郎！而如今，白发如雪，英雄无用武之地。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，一声悲叹，几许苍凉，冷不了一腔报国的热血，”了却君王天下事，赢得生前身后名”，跃马横刀是他一生的追求。辛弃疾为国而生，为国而战，为国而死，临终前仍大呼“杀贼！杀贼”。金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安，成为辛弃疾一生一碰就会疼痛的心病。4.纯一无伪赤子心，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的民本情怀。白居易任杭州刺史期间，组织了疏浚六井和钱塘门外石涵桥附近堤防等民生工程，既解决了杭州百姓饮水问题，又起到防止水患和缓解旱情的功效。无独有偶，苏轼任杭州知州时，见西湖

7、草长水涸，蔚田已占西湖之半，于是疏浚西湖，并利用挖出的淤泥封草堆筑起一条南北走向的堤岸，后人称之为“苏堤”。“苏堤”不仅造福了当地群众，也为后世留下了“六桥横绝天汉上，北山始与南屏通”的诗句。5.到了明清，陶渊明似乎被装进了多棱镜里。宁静的时代看他，他是个飘逸的田园隐士；国家多灾多难的岁月再看他，那简直就是忠臣烈士了。龚自珍就曾经把陶渊明比作诸葛亮和屈原。他说：“陶潜酷似卧龙豪，万古河阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。”或许出于其祖乃晋室忠臣的家风，也或许出于“空负头上巾”的愧疚，陶渊明在他的晚年，始终都坚守着一颗东晋遗民的忠贞之心。他在刘宋王朝生活了八年，但他写诗文，不愿意使用新朝的

8、年号。他拒绝了刘宋新朝廷的几次征辟，而朋友们都欢呼雀跃地离他远去了。他痛感子期已死，伯牙绝弦，在知音不遇的时代孤寂与哀伤中，走完了人生的最后旅程。这或许是明清忠勇之士屡屡提及他的原因吧。6鲁迅先生说陶渊明飘逸得很久了，又说他并非整日整夜飘飘然，有“悠然见南山”的一面，也有“猛志固常在”的一面，倘若有取舍，便非全人。陶渊明宛如一汪深泓的碧波，让人无法领略它的深遂，骤然间的一阵微风波澜，也只能掠起它的冰山一角。陶渊明给人的印象是深邃、神秘。他的辞官归隐、他的饮酒乞食，其人、其诗，都耐人咀嚼而又永远咀嚼不透。苏东坡青壮年时期不喜欢陶渊明诗歌，老年尤其是在被贬谪海南岛的漫长岁月中，却日益酷爱陶诗。晚年

9、的苏东坡，陶诗几乎成了他唯一的精神食粮。他每天读陶诗，还给自己规定，每天只能读一首，害怕读完再无可读了。他将每一首陶诗都唱和一遍，留下了和陶诗109首之多。苏东坡说陶诗“外枯而中膏”“质而实绮，瘤而实腴”。这份神奇经历，几乎成了所有嗜陶者的共同体会。陶渊明的诗文，语言表面平淡朴实、浅显直白、枝朴无华，有时甚至感觉味同嚼蜡，但是当你细细品味、慢慢咀嚼时，却分明有洌洌甘泉、缕缕清香、丝丝惬意。7 .打开一本唐诗集,仿佛走进了一座瓷器馆。高贵的瓷器穿越时空,静静展示它们的美。它们带着岁月的味道,什么都不能掩饰它们的光辉。无论典雅,活泼,庄重,灵动,都动人心弦;无论长短,都精致细腻。只有那样伟大的时代

10、,才能造就那样伟大的美。瓷器讲究好料,上好的泥料是千百年地质变迁土质沉积的结果。有了好料,想做什么,信手拈来,再细细地塑形,上彩,描花,精打细磨，直至烧出成品。唐诗也是文化沉积的结果,是反复推敲凝练的文学结晶。8 .宋词是袅袅轻烟,是细语碎花吟,是一段闲愁,剪不断,理还乱,直触灵魂。无论远看近看,都是艺术品。红楼里面将纱窗的上品叫做软烟罗，因为用它们“做了帐子,糊了窗屉,远远地看着,就似烟雾一样。宋词深沉活泼,激昂伤感,大江东去,晓风残月，美丽的词牌名，在缥缈流动间。宋词最初触动我们的，正是以它的柔软和伤感,及淡淡的情怀。宋词似乎更容易上口，更随意,虽然词牌名规定了它的形式。它是中国的散文诗，

11、是繁华之后的繁华,梦境之上的梦境。”仓康实而知礼节,衣食足而知荣辱。”只有宋朝这样雍容华贵的朝代,才能产生这样直逼心灵的作品。9 .唐诗和瓷器都讲究韵味,火候不足,意犹未尽;火候太过,犹显不及。只有炼成“雨过天晴云破处,者般颜色作将来”，才是最佳状态。诗和瓷的灵感之作,是用料,手法,火候都恰到好处,仿佛无意之间，却又浑然天成。唐诗和瓷器,是中国人的哲学。无论长短大小,悲喜情仇,都不能失去分寸方圆。中国人讲究心有城府。城府，无论里面多么五光十色,表面永远整整齐齐;一首诗看来几十个字平淡无奇,意味却一延千里,像中国的象棋,尺寸之间的棋盘,承载着金戈铁马,平淡间,是杀气腾腾,气象万千。很庆幸生在中国

12、，继承了这样的文化。唐诗宋词的美丽，足以让我们驻足观赏，至少值得每一个国人由衷的尊重。10 .一千多年的泥石流，推倒了多少高山，却不曾改变一首诗一个韵脚一个意象。再强大的王朝，也活不过一首诗。诗歌是摇曳于晨曦的垂柳落花，是悠扬于春日的风轻云淡，当诗歌和春天相携相恋，是诗歌因春天而生机勃发？还是春天因诗韵而沉醉痴迷？想必大家心中已有了或浪漫豪放或温馨婉约的解答！11 .“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”在生活急遽变化的今天，我们无法如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”般隐逸，也无法如李太白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”般纵情山水，更不可能像李易安“知否知否，应是绿肥红瘦”般整日对

13、着红花绿叶倾诉愁思难道诗意的生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？答案是否定的。你看，楼前静默的银杏是诗，窗外斑驳的日影是诗；你听，黑板上洒落的粉笔，是“润物细无声”，宫商缥缈：保家卫国的逆行者临行的誓言，是生命的赞歌，金石铿锵诗意不仅仅是流动的文思，诗意更在自然中，在生活里。考教结合，题型研究【典例一】阅读下面文字，根据要求作文。（材料一）习近平同志指出：要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。（材料二）北京师范大学教授康震老师对诗词有一种形象的表达:“我时常比谕唐诗宋词就像一个U盘，握在手中很小，但释放出来的容量非常大。它是中华文明一种

14、高度集中、概括的表达形式，也是我们民族典范的情感记忆，属于最中国的一种文化表达方式诗词是中国古典文化里的精灵，早已融入了中国人的血脉里，塑造着我们的容貌，淬炼着我们的思想，熔铸着我们的精神。你感受到了自己血脉里的那份诗意了吗？近日，太原五中文学社以“泊在生命的诗意”为主题向全校学生征文。要求结合读过的古典诗词，联系自己的学习生活寻找“生命的诗意”，表达感悟和思考。要求：自拟标题，立意明确，不要脱离材料内容：文体不限（诗歌除外），不要套作，不要抄袭，不要出现个人信息；书写规范，不少于800字。【审题分析】这是一道任务驱动型作文题，围绕“泊在生命的诗意”审题立意。材料一是习总书记的话，关键词是“文

15、化血脉”“文化土壤”，并强调了中国文化对于了解中国、了解中国人的意义；材料二是北京师范大学教授康震老师对诗词的认知，他认为诗词是中华文明的概括表达形式，是民族典范的情感记忆，是“最中国”的文化表达方式。这样就引领考生的关注点从中国文化缩小到“诗词”。而第三段则从诗词的意义方面对考生进行了引导，如“塑造着我们的容貌，淬炼着我们的思想，熔铸着我们的精神”，逐层递进，阐述了诗词对我们中国人的巨大影响力。此段还提出了一个词一一诗意。这样考生就能把握住“诗意”的具体含义，而不至于偏题了。材料任务部分给出了征文主题一一“泊在生命的诗意”，要求“结合读过的古典诗词”“联系自己的学习生活”寻找“生命的诗意”，

16、表达感悟和思考。这就要求考生必须联系自己的学习生活，体现对“泊在生命的诗意”的理解；根据提示语“塑造着我们的容貌，淬炼着我们的思想，熔铸着我们的精神”，将古典诗词与自己当下生命成长中的情感、思想、精神联系起来，找到二者的联系，明确“诗意”的内涵。写作时可以选取几句对自己有重大影响的诗词句子，书写与它们“认识”的过程，描写在什么样的情况下意识到它们对你的巨大影响，它们怎样改变你的面貌，塑造了你的精神气质。注意行文中要扣住“诗意”来写。立意：1 .打开诗词大门，迎接盎然诗意。2 .诗意地栖居在诗词的大地上。3 .拥抱诗词，品味诗意。【例文荐读】泊一直喜欢泊的意境。一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边：粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景。这种小船形如周作人笔下的乌篷船，促狭修长的船身，半弧形的雨