《过秦论》读背资料汇编（文言词句释义、作文素材运用、文言知识归纳、文化常识梳理、名句默写精选）.docx

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1、过秦论读背资料汇编（课文重要词句释义、作文素材提炼与运用、文言知识归纳、文化常识梳理、名句默写精选）一、课文重要词句释义过（指出的过失）秦论1 .秦孝公据_（占据）（嵋山和函谷关）之固（形容词活用为名词，险固的地势），拥雍州之地，君臣固（形容词作状语，牢固地）守以窥（窥视）周室，有摩（名词作状语，像席子一样）卷天下，鱼（名词作状语，像包裹一样）举宇内，囊（名词作状语，像口袋一样）括四海之意，W（兼并侵吞）八荒之心。当是时（在这时）也，商君佐之，内（名词作状语，在国内）立法度，务（致力于，从事）班级（农耕纺织业），修守战（防守和进攻）之且（器械），处（名词作状语，对外）连衡（即“连横”，秦国离间

2、六国而各个击破）而狂（使动用法，使相斗）诸侯。i（在这种情况下）秦人拱手（毫不费力）而取西河（黄河以西）之外。2 .孝公既（以后）渔（通“殁”,死亡），惠文、武、昭襄蒙（蒙受，继承）故业，因（沿袭）遗策，直（名词作状语，向南）取汉中，西（名词作状语，向西）举（攻占）巴、蜀，左（名词作状语，向东）割膏腴之地，北（名词作状语，向北）收要害之郡。诸侯恐惧，会盟（联合结盟）而谋我（使动用法，使弱，削弱）秦，不爱（吝惜）珍器重宝肥饶之地，以致（招纳）天下之士，合丛（即“合纵”，六国联合对付秦国）缔交，相与（相互结交）为二（成为一体）。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明暨（明

3、达聪慧）而忠信，宽厚而爱人，尊重（形容词活用为名词，贤人）而重士，约从邕（使动用法，使离散）衡，兼（统领）韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。i是（在这时）六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（一类的人）为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（一类的人）三（沟通）其直（意见）；吴起、孙膑、带佗、倪良、王疹、田忌、廉颇、赵奢之俭（一类的人）M（统率）其县（军队）。号（曾经）幺（凭借）十倍之地，百万之师，曳（攻打）关而攻秦。秦人开关延（迎接）敌，九国之师，逡巡（犹豫徘徊）而不敢进。秦无亡（丢失）矢遗赞（箭头）之费（损失），而天下诸侯已困（疲惫不堪）矣。于是从散约败，争割

4、地而赂秦。秦有余力而制（控制）其整（弱点，毛病），追亡（动词活用为名词，逃窜的军队）逐北（溃败的军队），伏尸百万，流血逮（使动用法，使漂浮）楂（盾牌）；因（趁着）到（形容词活用为名词，有利的形势）垂（趁着）便（形容词活用为名词，有利的形势），宰割天下，分裂山河。强国埴服（请求降服），弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无塞（战事）。3 .及至始皇，W（发扬）六世之余烈（功业），振.（举起）长筮（马鞭子）而御（驾驭，统治）宇内，吞二周而亡（使动用法，使灭亡）诸侯，M（名词活用为动词，登上）至里（最尊贵，指皇位）而制人合（天下），执敲扑（刑具,短的叫“敲”，长的叫“扑”）而鞭笞天下，威振

5、（通“震”，震慑）四海。（名词作状语，向南）取百越之地，以达（把划为）桂林、象郡；百越之君，俯首系颈（颈上系绳，表示投降），委（托付）命下吏（交付司法官吏审讯）.乃使蒙恬北（名词作状语，向北）筑长城而守蓬餐（比喻边防屏障），却.（使动用法，使退却，击退）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢鸾（使动用法，使弯曲）弓而报怨（报灭国的怨仇）。王运（在这时）废先王之道，焚百家之宣（著作），以邂（使动用法，使愚昧）黔直（百姓）；奥（毁坏）名城，杀豪杰；收天下之星（兵器），聚之咸阳，M（销熔）WM（兵刃和箭头，代指兵器），铸以为金人十二（定语后置,十二个铜人），以弱（使动用法，使弱，削弱）天下之民。然

6、后蹒（依仗）华为城，因迎（凭借黄河）为渔（护城河），据亿丈之城，临不测之渊，以为固（把它们作为坚固的城防）。良将劲弩（名词活用为动词，手执强弩）守要害之处，值臣（可靠的大臣）精卒陈利兵（拿着锋利的武器）而谁何（缉查盘问。“何”通“呵”，大声问）。天下已定，始皇之心，自幺为（认为）关中之画（形容词活用为名词，险固的地势），金城（坚固的城池）千里，子孙帝王（名词活用为动词，做帝王）万世之业也。4 .始皇既（以后）没（通“殁”，死亡），余威震于稣脩（不同的风俗，指边远的地方）。然陈涉瓮（名词活用为动词，用破瓮做）胭（窗户）M（名词活用为动词，用草绳系）抠（户枢）之子，退重（下层人民）之人，而迁徙之徒

7、（一类的人）也；才能不及生人（平常的人），非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；跳足（插足，置身于）红鱼（五人为伍，五伍为行。后用行伍泛指军队）之间，而也起（突然兴起）旺恒（田间小道，南北为阡，东西为陌。这里指民间）之中，率疲弊之卒，橙（率领）数百之众，转而攻秦；斩木为基（武器），最（举）竿为旗，天下去（名词作状语，像云彩一样）集响（名词作状语，像回声一样）应，匾（担负）粮而量（名词作状语，像影子一样）从。山东（嵋山以东）豪俊遂在（一起）起而亡秦族矣。5 .旦去（再说）天下非小（形容词活用为动词，变小）B（形容词活用为动词，变弱）也，雍州之地，也的（靖山和函谷关）之固，自若（宾语前置，即“若自”

8、，像从前一样）也。陈涉之位，非尊王（比）齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；（农具）棘赘（用酸枣木做的棍子），非翅（锋利）i（比）钩戟长）（长矛）也；M（被贬谪成边）之众，非抗（匹敌，相当）王（和）九国之盟（军队）也；深谋远虑，行军用兵之道，非及包时（先前）之士也。然而成败异变，功业相反也。试使（假使）山东之国与陈涉度（度量）长墓（衡量）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦幺（凭借）区区（狭小）之地，致（达到）互垂（万辆兵车，指军事力量强大）之势，底（为动用法，为排列次序）L（天下分九州，秦居雍州，其它六国居于兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州八州）而朝（使动用法，使朝见）

9、回到（指六国诸侯），百有余年矣；然后以六合为家，嗜函为宫；一夫（指陈涉）作难（起事,起义）而七庙（天子的宗庙,代指国家。古时天子7庙，诸侯5庙，大夫3庙，士1庙，庶人无庙）盥（被毁灭），身死人手（秦王子婴为项羽所杀）,为.（被）天下笑者，何也？仁义不施（宾语前置，即“不施仁义”，不施行仁政）而攻守之空（形势）异也。二、作文素材提炼与运用（一）素材提炼：民心、团结天时不如地利，地利不如人和。人和者，人心齐也。人心齐，泰山移。人心涣散，则万事难成。六国兵多将广，谋土如云，可各怀私心，在秦咄咄逼人的攻势下，终至纵散约败，束手就擒。究其根本，是六国缺乏统一的指挥、统一的领导，各自为政，未能形成强大的凝

10、聚力。所以，无论集体还是国家，都必须上下团结一心，唯有人和，才能产生真正坚不可摧的力量。素材运用：（一）战国七雄之一的秦国凭借谁的力量灭掉六国，统一天下？拥有整个天下的强秦二世而亡，这又是谁的过错？过秦论中，贾谊在历数了秦统一天下的过程，分析秦亡的原因后说道：“仁义不施而攻守之势异也。”这是秦的教训，也应是世代为官执政之人的教训。谁施仁政，谁得民心，谁有天下；反之，谁失民心，谁失天下。任你有坚船利炮、雄兵百万、长江天堑，也无济于事。秦王朝就是个很好的例子。作为统治者，应该心怀天下，心忧苍生，才能赢得百姓的爱戴和支持。而秦王朝统治者骄奢淫逸，一味地膨胀自我欲望，用残酷的手段对待天下士民，导致失去

11、民心，进而失去了天下。过秦论一文对今人仍有借鉴和警醒作用。（二）天时不如地利，地利不如人与；人与者，人心齐也。人心齐，泰山移；人心涣散，则万事难成。九国兵多将广，谋土如云，可各怀私心，在秦咄咄逼人得攻势下，终至纵散约败，束手就擒，究其根本，缺乏统一得指挥；统一得领导，各自为政，不能形成强大得凝聚力。所以，无论国家或集体，都必须上下团结一心，唯有人与，才能产生真正坚不可摧得力量。（二）素材提炼：仁爱、仁政天下已定，百废待兴，百姓亟须休养生息。但秦始皇不仅不改弦更张，反而变本加厉，严刑酷法，民何以堪？于是瓮牖绳枢之子陈涉，揭竿而起，拉开推翻暴秦之序幕，强大的秦朝只延续二世即告灭亡！打天下需要武力和

12、谋略，而治天下则除法治外，还要崇尚仁义。何谓仁义？就是爱民、保民、富民。无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，是谓暴君；无仁义之政，是谓暴政。素材运用：秦的灭亡在于用取天下的办法来守天下，引起下层百姓的反对，也引起六国贵族后人的强烈不满。人们压抑已久的情绪在大泽乡如火山一样喷发出来，秦帝国则如大厦般在瞬间倾倒。“仁爱”对于一个国家而言，是政权稳固的基础，是国家兴旺发达的重要条件。没有仁爱，国家就会四分五裂；没有仁爱，国家就难以发展，国民的生活需求就得不到满足；没有仁爱，国家将不是国家。“仁爱”不仅是一个国家应该奉行的准则，更是国与国之间交流的基石。国家之间没有仁爱，便会硝烟四起，战事连连，人们难以

13、安定地生活。因此，为了世界和平和人类的生存与发展，我们要奉行仁爱。(三)素材提炼：得难失易“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策”秦始皇之所以能创造一统天下的辉煌局面，得益于先祖打下的坚实根基。创业也是如此，都要经历漫长的跋涉、探索甚至倒退，才能最终达到成功的顶点。然而，如果不能谨慎行事，万世之业也会毁于一旦。素材运用：大秦帝国二世而亡，秦始皇的千秋帝王梦轰然破碎。高举反秦大旗的陈涉是一个服苦役的人。他出身低微，没有名望，也没有雄厚的财力。他率领的是“疲弊之卒”，他的武器不过是木棒，但当他“斩木为兵，揭竿为旗”时，却“天下云集响应，赢粮而景从”。强秦始败于这些有罪而被征发的“谪戍之众”，原因

14、令人深思。“仁义不施而攻守之势异也”，对人民施行暴虐统治使秦王朝从强盛的顶峰跌入灭亡的谷底，强大之势与败亡之速形成的强烈对比将永远警醒后世。(四)素材提炼：良好的心态心态影响人生。贾谊尽管才华横溢，但在提拔受阻和梁怀王坠马而死后，便意志消沉，没有保持良好的心态，年纪轻轻就抑郁而死。素材运用：我们无法选择自己的出生年代，有很多人终生困于自己的“生不逢时”而郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的生活年代，能用自己的力量去做一些改变，那么结局是否会有所不同？不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当使出自己的力量让自己活得很精彩。那不是残

15、忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能给深渊里的人带来光明，使其在坚韧中捍卫生之尊严一一这便是对生逢其时的最好诠释。三、文言常识归纳通假字(1)合从缔交“从”同“纵”，合纵之策(2)赢粮而景从“景”同“影”，像影子一样(3)锄耨棘矜“梭”同“梭”，碎土平田用的农具(4)非及乡时之士也“乡”同“向,先前,从前”古今异义(1)山东豪俊遂并起而亡秦族矣古义:靖山以东,代指东方诸国。今义:指太行山东边的一个省，即山东省。(2)宽厚而爱人古义:爱惜人民。今义:丈夫或妻子;恋爱中的男女一方。(3)以为桂林、象郡古义:把作为。今义:认为。(4)才能不及中人古义:平常的人。今义:在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人。(5)以致天下之士古义:用来招致。今义:连词,表结果(多指不好的结果)。一词多义固固国不以山溪之险巩固君臣固守以窥周室坚决地汝心之固，固不可彻顽固人固有一死固然、本来临不测之渊，以为固坚固;这里活用为名词，坚固的防御工事制十万之众,受制于人压制履至尊而制六合统治,控制秦有余力而制其弊制服王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵统领，统率乃重修岳阳楼,增其旧制规模制芟荷以为衣兮制作亡秦无亡矢遗镇之费丢失吞二周而亡诸侯灭亡;这里是使动用法，使.灭亡今刘表新亡,二子不协死亡追亡逐北,伏尸百万逃跑的军队今沛公有急,亡去不义逃亡(4)利故木受绳则直,金就砺则利锋利因利乘便,宰割天下,