《沂水春风》导读.docx

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1、沂水春风课文导读鲁明儿【文本导读】沂水春风是论语选读中的第十三课。这么一个富有诗意的名字是从何而来的呢？事实上，原来的文章题目叫子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。因为论语全书共二十篇，每篇取第一章开头的词语或句子命名。如第一篇第一章的开头是“子曰学而时习之J本篇就命名为“学而篇”；第二篇第一章的开头是“子曰为政以德”，本篇就命名为“为政篇”。那么，编者根据侍坐篇的内容给它取了“沂水春风”的名字，用意在哪里？沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风，比喻深受孔学的教育与熏陶。所以借助这样形象化的题目的用意在于能让我们更深刻的感受两千年前可

2、亲可敬的孔子循循善诱的教学风格以及师生间平等和谐的教学气氛。孔子最为人熟知的身份是一名伟大的教育家。他培养了很多优秀的弟子。比如颜回，为孔门弟子之长，沉静而富有深思；比如子路，坦率真挚，敢于对老师孔子提出质疑，有时又冲动鲁莽；比如子贡，能言善辩但有些絮聒，比如年纪颇轻但却恬静明达的曾子。那么思想丰富的智者孔子是如何来教育他的学生，以至于学生能如此出色呢？沂水春风全文围绕一个“志”来开展，应该说谈话主题是严肃而深沉的,但全文的谈话气氛却是如此融洽而和谐，这里体现了孔子的人格之美。全文可分三个段落。第一段写孔子问志。孔子的问话说得很委婉，态度是平易亲切的，说明了孔子教育方法是循循善诱的启发，使学生

3、能够各尽其言。他用温和自谦的口气说，你们不要因为我年纪比你们大而不敢说话。以此为铺垫，孔子再接着说了一句让学生为之感动的话-平时你们总是说别人不了解你们，如果有人要了解你们，你们会怎么做呢？这样一种平等和谐的谈话气氛当然能打开学生的心靡了。第二段写学生们的述志。因为有孔子的平易近人的态度，首先让率直又有点鲁莽的子路发表他的观点。孔子不做点评不做批评，只是微微一笑，虽然笑中流露了他的否定，但仅此而已。第二个发言的是冉求，他说自己如管理方圆六七十里或五六十里的小国，三年可使民富足，但礼乐教化上自己能力不足，话说得很谦虚。孔子没有表示任何态度。其实，孔子非常了解冉求的治国能力，孔子曾说冉求“千室之邑

4、，百乘之家，可使为之宰也”（论语公冶长）。第三个发言的是公西华。公西华在孔子弟手中有外交才能，然而他非常的谦逊，说自己并不是有能力，但愿在干中学，可以在祭祀和会盟时当个司仪。最后出场的是曾点。曾皙娓娓道来，在征求老师意见之后，说出了自己心中的志向。用形象化的语言勾勒出一幅大平盛世的和乐景象。曾皙说在春深似海的季节，穿上整齐干净的新衣裳，吹吹风，唱着歌回家。这里的人潇洒自得，乐趣天然，符合儒家礼仪之邦的治国理想，是孔子仁政思想的反映，难怪孔子在听完他的表达之后，深深地感叹，我赞同曾皙的观点。孔子的点评简洁明了，丝毫没有对学生有亲疏之分。第三段写孔子评说各人的志向。孔于的评说是在子路、冉有、公西华

5、离开后在曾晰再三请求下才说出来的，这很符合孔子大教育家的身份，对学生的评价是应该慎之又慎的。这是孔子最为出色的表现。这值得我们任何一个从事教育的人学习和思考的。如何对待学生，如何引导学生，看来是一门学问。孔子首先肯定三人所言是各言其志，是可以的，应该的，接着对三人所言都作了评说。对子路有批评，但所批评的仅是他“其言不让”的讲话态度，而对其治国的志向还是肯定的。对于冉求、公西华所言，孔子皆予肯定，特别赞扬了他们既治国且重礼义的态度。三人所言都是治国以礼的事，那为什么孔子对曾皙所言又特别地予以慨叹和肯定呢?孔子一生忙忙碌碌地周游列国以求实施自己治理天下的主张，这主张就是以礼治国，普施教化，但是，却

6、终于一无所成，于晚年回到鲁国，从事教育学生的工作。四人言志都是对于孔子理想的实施，但其中曾点是用形象化的语言描绘礼乐教化大施后万民同乐的美好和平景象。孔子不仅对曾点所言内容，而且对他形象化的语言本身也表示赞赏。通过以上分析，可以看出，文章以问志、言志和评志表现了孔子以礼乐教化治国的政治主张，同时也赞扬了孔子循循善诱的教育方法。这篇文章带给我们的启示两点：一是通过“问志-言志-评志”这件事，让我们感受了孔子弟子的鲜明个性，满腔抱负，更让我们感受了孔子与弟子间的感人的师生关系，以及作为教育家的无上亲和。第二在评志的过程中，再一次的让我们理解了孔子的治国思想。孔子所处的时代社会动乱，被他称之为“礼崩

7、乐坏”的时代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以礼”。所以孔子赞同曾点的志向，显然是孔子礼乐治国思想的反映。更深层次的说，曾皙的这段话，表达了隐土的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。希望我们从孔子那里去找到教书育人的智慧吧。【重点分析】探究一：曾皙是的志是什么？这幅暮春咏归图，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福。曾点描绘了一种超然的世外桃源，无拘无束,

8、自由快乐，即隐土的生活景象，表现了淡泊宁静的心态。探究二：为什么孔子喟然与点？当时社会动乱，孔子称之为“礼崩乐坏”的时代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以礼”。曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界，故孔子喟然叹日“吾与点也。探究三：沂水春风留给你的是什么？本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。我们在座的同学，定有子路、冉有、公西华、曾皙一样个性思想的人。今天的你欣赏其中的那一个人？请简述你的理由。理由内容包括：1、立足文本，陈述欣赏点。2、联系实际，陈述欣赏的原因【课后练习】一、为下列字注音俟（）莫（）甫（）晒（）相（）铿（）沂（）喟（）等（）冠（）二、一词多义1、与(1)夫子喟然曰：吾与点也

9、。(2)唯求则非邦也与？2、如(1)如或知尔，则何以哉？(2)如其礼乐，以俟君子。(3)宗庙之事，如会同。3、尔(1)子路率尔而对曰(2)鼓瑟希，铿尔(3)尔何如？三、词类活用一划出下面句子中活用的词语，并说明如何活用1、宗庙之事，如会同，端章甫。2、鼓瑟希，铿尔。3、三子者出，曾皙后。4、浴乎沂，风乎舞雪。四、指出下列句式结构1、不吾知也。2、毋吾以也。3、则何以哉？4、加之以师旅。五、阅读题(一)阅读文字，然后回答问题。“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雪,咏而归。”(1)曾点描绘了一幅怎样的理想生活图？(2)孔子为什么赞同曾点的想法?（3）你赞同曾点的理想吗？（二）阅读下面的文字，然后回答问题。子路日卫君待子而为政，子将奚先？”孔子日必也正名乎！“子路日有是哉，子之迂也！奚其正？子日野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。子路率尔而对日千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥瑾；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。这两段文字都写了子路极富个性的语言和孔子对他的态度。1 .你从子路的言语中可以看出他是一个怎样的人？2 .为什么孔子对子路所言持否定态度？