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1、读史:番薯庙不说不知道,番着并不是我们中国自古就有的上特产。查看历史,番第在诗经中并没有种植,在唐诗、宋词、元曲中也没有出场。秦皇.汉武唐宗宋祖以至成吉思汗,都没有尝过它的味道。一个“番”字,道出了它的出身。我在清道光五年刊的电白县志中,才找到了它的来历。在“番第林公庙的条目中,记栽若电白霞洞有一座番第庙。纪念一位把番第带入中国的人。相传番弊出交趾,严禁外传,传入中国者死罪,这是明朝的事了。吴川人林怀兰兽医,治好关将的病后,又治好J.国王之女。关将请吃熟番薯,他提出想吃生的“情情藏r半截,他就匆匆回国。不料过关时被关将杳出,林医生请求私放他走。放,对国家不忠:不放,对恩人不义.结果关将放了他走
2、,自己却投水自尽了番薯就这样在中国落地生根,几百年来,不知救r多少饥寒交迫的性命。风雨无情.如今,在霞洞己找不到番薯林公庙的痕迹/者史有意。一部木板刻印的县志,可作明证。乡间知恩。即使贫贱如番郭,也会有庙堂来拜祭。人心是秤,捧着这份典籍,让我那到了一些事物的全量回想:番薯命一条番着,活了林公的命,也活了番第的命。几百年来,活了千千万万中国人的命,还要千年万载活人们的命。我的童年,也是同番弊一起成长的。它活了我的命。它就是我的命。它是粮,我来食。一个词解择若我们的相依为命。那时很缺大米啊,番薯粥,番弗坂,番辨汤,就是我的家常便饭。不管是红皮郭、白皮着、黄皮着,红心薯、黄心着、紫心郭、花心着,甜的
3、郭、粉的郭,熟番郭、生番着,有得吃就是好日子。学校里的劳动课,我们还上山开荒,搁下一根根着苗,种下抵御饥寒交迫的愿望。那时,番郭的命就同我的命一样低贱。一句俚语“便宜过番薯,标示着它与我的身价。如今,番游时来运转,身价百倍了。街头烤箱里,弥漫的是它诱人的喷香。市场菜摊上,鲜艳的是它绿叶的色彩。酒店雅座上,夺目的是它生态的本质。亚洲蔬菜研究中心的赞誉中,它叫“蔬菜皇后工联合国教科文组织的营养榜上,它惊人地高居于第一名。当然,在我家的餐堂上,时常不离它的身影。蒸的,煮的,炒的,煎的,货的,粉条的,饼干的,松巴的,甚至拔丝的,老朋友玩出了新花样。不能淡忘呀,也不会淡忘。我们曾相依为命,它对我有救命之
4、恩。现场:北薯南种面前是一片里不到边的番薯地。东北农民在雷州半岛的基地.漫坡遍野绿油油的叶子,染绿了我的心情。北方的番著与南方没有什么不同。虽然它在北方叫地瓜、红薯、白薯,在南方叫番薯:只不过南方人更知道,番薯是吴川人在明朝从外国引进的而已。这一天,我跟着一群诗人来到遂溪县草潭钺钗仔村,来听“北舜南种1的佳话。现在正是冬天,黑龙江望全县冰天雪地,农民只好猫冬,无地可种。湛江地区气候炎热而又湿涧,土地沙化属红砂上,特别适宜种植番郛与马铃弗。草潭以渔业为生,闲置农田辽阔而平坦,适宜规模化种植和大型农机作业.东北人发现冬天种地的好地方.遂溪人发现了农业转型升级的新路子。诗人们和我,在这里发现了绿色的
5、诗意。从黑上地到红上地,番我与马铃常跨越了空间。从猫冬到冬种,望望农民跨越r时间.从贫穷到富裕,两地人实现精准扶贫”.诗人们说,北薯南种”是一部美妙的诗第.我知道,中国农民,是伟大的创作者。记忆:番薯窑哦,番郭窑,我已50多年不遇了。现在,它就出现在面前,出现在草潭这片北郭南种的基地。出现在迎接前来采风的国际笔会的诗人的现场。如同偶遇久别的乡亲,给我难逢的亲切与激动,对于番郭窑的程序,我是再也熟悉不过了。小碉堡式的上窑,柴火把泥团烧得通红;然后把番薯一条条塞进窑里;然后把上窑敲碎,把番朝埋起来。再没有然后的时候,煨番舜的香味就势不可挡地弥漫开来了。诗人们顿时忘记了嘉宾的身份,泄露了诗人的浪漫。热腾腾的诗。香喷喷的诗。涌上激情带来回味的诗啊。手机的刷刷声,记录了喜出望外的场景。此情此景,把我还原为一个粤西的少年。时光改写了我不堪回首的容颜。却无法改写番第窑煨出的至少50年不变的味道一那是诙年的味道。