孟昶的这道“官箴”以后被宋太祖摘了四句作为《戒石铭》.docx

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1、U三J靛三在中国古代社会，汉唐两代是值得称道的。唐朝经历过李世民的“贞观之治、武周女皇和唐玄宗的“开元盛世”，但随后发生的安禄山造反，唐朝开始由盛转衰。到了唐末，社会矛盾和民族矛盾空前尖锐，军阀拥兵自重，割据称雄，出现了五代十国的混乱局面。这个时期的君主在位时间般都不很长，但有个君主例外，这就是后蜀的第二个皇帝孟昶，在位时间达到31年，算是五代十国时期的在位最长的一个皇帝。此人留传给后世有名的，是他亲白撰写的一篇24句96字的官箴，颁布郡县，用以告诫地方官吏。官箴，原来的意思是要求百官对王者所进的箴言，以戒君王之过错。后世把它延伸作为对官吏的警戒，称为“官箴”。如对善良称职的官员称为不辱官箴”

2、；不称职、不善良的官员称为“有玷官箴”。孟昶撰写的官箴全文是：“朕念赤子，盯食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移。毋令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏尝，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。在这里，一方面，表白自己为民若想，为百姓操劳废寝忘食：另一方面，要求百官清正廉洁，克己爱民。从文字看，可谓情真意切，感人肺腑。北宋诗人、书法家黄庭坚曾奉朝廷命书写一则碑文，作为警示官吏的“戒石”。黄庭坚就是摘取孟昶官箴中的四句话：.尔俸尔禄，民开民脂”；“下民易虐，上天难欺”。保留至今的明清时

3、期古衙门的影壁上，还可看到刻在上面的这四句话，可见在古代影响之深远。孟昶即位后，开始也有所作为，采取一些发展经济文化的措施，如要求各地官员将农桑劝课作为主要的政务；改善地方吏治，不再由武将兼领节度使，改由文臣担任，防范武将干政；惩罚贪官污吏，并设立学馆，雕版刻印九经加以推广，等等。这些政治经济文化方面改良的举措，使得后蜀一度呈现出繁荣与富足。在当时动乱的时代，后蜀曾被史称：“蜀中久安，斗米三钱，国都子弟不识菽麦之苗，金币充实，弦管歌诵盈于闾巷，合筵社会昼夜相接。但是，孟昶作为皇帝没能够始终如一，言行一致。他很快就追求个人享受，迷湎女色，竞荒唐到下令民间凡年在13至20岁之间的美貌女子都要选入宫

4、中，供其淫乐。这造成举国动荡不安，百姓怨声载道，有女儿的人家纷纷嫁女拉婿，这在当时被称为“惊婚”。孟昶不听任何大臣的劝阻，乐此不疲。一个君王奢靡腐化，倒行逆施,就必然亲小人，远贤人，使一些贪侈奸佞之徒，专擅朝政，使得人心离散，将士无斗志，后蜀也就很快被在北方崛起的北宋灭掉。历史是一面镜子。孟昶能写出“尔俸尔禄，民官民脂”；下民易虐，上天难欺”这样的名句，要求下面的官吏，自己却反其道而行之，这不能不深刻反映封建统治阶级的历史局限性，但也给后人以深刻的历史教训。历史教训之一，就是要正确对待权力，从某种意义上说，权力是具有共同的特点，既可以用来福利人民，也可以为一己之私而虐民，特别是在人民当家作主的

5、今天，更要谨慎对待权力，有效监督权力，真正做到权为民所用。历史教训之二，一个国家、一个社会要出问题，主要出在高层，这就是人民群众所说的，上梁不正下梁歪，保证高层的纯洁性、接受有效的监督和敢于担当的能力，是保持社会稳定和发展的一个决定性因素。历史教训之三，要懂得水能载舟，亦能覆舟”的深刻道理，耍谨记1由俭入奢易，由奢入俭难”这样有益的古训，真正做到防范于未燃，要空不手软地惩治腐败，要懂得腐败必然脱离群众，必然站到人民的对立面，要懂得你不尊聋人民群众，人民群众就不会尊重你，就会被人民群众所抛弃。在古代封建社会，由盛转衰，往往是从骄奢淫逸、吏治腐败开始的。腐败和封建王朝，如影随形，送走了一个又一个王朝。这就成为一个历史的周期律。我们要永远保持人民公仆的本色，保持党的无产阶级先锋队的性质，一刻也不脱离群众，充分发挥人民群众的主人翁作用，这样才能避免这个周期律的重演。