关于中国梦文化起源和发展.docx

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1、关于中国梦文化起源和发展摘要：每个人都需要做梦，梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来，随之而去，伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已。梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽然难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，周公解梦就是流传在民间的解梦之书。在术数史上，很难发现解梦之术，列于此,只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。关键字：梦文化；占梦；梦梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找

2、与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。梦反映出人类内心世界，以及潜意识和意识之间的联系。在人类文明史上，梦始终被人们视为一个谜。在原始部落中，梦甚至是被当成天神降临或是妖魔附体。1 .中国梦文化的历史演变梦文化的含义，梦是做梦者的一种心理体验，一旦这种体验突破梦者个体的界限，在人们之间互相交流，大家共同关注和思考的时候，它便成为一种具有社会性的文化现象，它是一种很奇特复杂的文化.中国梦文化作为中国特殊的精神文化，具有自己固定的思想内涵和清晰的历史线索，在形式上与宗教哲学，艺术类的精神文化有着明显的不同，它不是以

3、一种“凝聚态的形式存在活动演变的，是以“发散态”的形式存在演变活动的.梦文化的这种形式，与其它的“凝聚态精神文化，具有更强的渗透力和作用力.梦文化的主体也是整个中国文化的各个层面环节和角落，都可以看到梦文化的存在和它产生的影响.中国古代占梦迷信的历史演变，历代占梦书的流传和考证，种种的占梦术的秘密，90年出版的睡虎地秦墓竹简日书,是中国现代出土时间最早的梦书文本，在具体剖析占梦术的过程中，揭穿蒙昧性欺骗性，采取客观的态度，肯定占梦过程在不自觉的形式中，可能接触到梦的性质以及其活动机制的某些方面.研究历史文化现象，对于陈腐的东西不能够没有批判，但是批判要有实事求是的分析依据，讲明道理，破解除迷信

4、，解放旧思想.梦体验是在个体身上发生的，过程和感受也是个体性的，它不只是属于某些个体，人人共同具有共同感受的.在人们日常交往中，互相交流这种体验与感受，大家共同关注和思考的时候，它便形成一种具有社会性的文化现象梦文化.梦文化中梦的迷信，主要起源与人对自身的精神活动的无知，作为思想基础的梦魂观念，最集中的反映了人在思想认识上愚昧性，由梦发展起来的占梦之术，除了愚昧性之外,还有它的虚伪性以及欺骗性.梦文化中对梦的探索，反映了一种理性精神和对真理的追求.在中国梦文化的发展中，中国古代学者依靠自己的智慧独立的做了大量的工作，取得了杰出的成就.战国时期可以看做是梦的探索开端时期，历经汉、晋、隋、唐时期，

5、梦的探索不断向广度和深度进行开拓发展。2 .梦形成的原因我国古代将做梦的原因分为生理和心理机制两方面。从左传中关于晋侯做病梦的分析中，就可以发现梦的形成原因有可能是“日有所思，夜有所梦”体内疾病生理现象可能会在梦中有相应的反应。弗洛伊德则认为梦是童年期压抑的那些反社会、反道德的愿望满足，认为所有的梦都是人非理性以及反社会愿望的满足。荣格则认为梦来源于集体无意识，是更广泛的潜意识的反应。弗洛姆把梦看成是表现任何的心智活动，这不仅是不合理的需求表达，同时也是合理需求的表达。对梦下定义的一个人是亚里士多德，他认为梦被定义为睡眠者在睡着的时候的心理活动无论如何，我们应该密切注意梦，最擅长解释梦的人是能

6、够看出相似性的人，就像是水中的图像，梦也可能收到同样的歪曲理解.3 .解梦具有一定科学根据梦文化是中国古代文化的重要组成部分。中国有很多关于梦的古老传说，其中最著名的要数“庄周梦蝶”。古人认为梦可以预示吉兆和恶运。古人常常参照周公解梦一书来解读梦境。由于梦的意义更不相同，人们可以通过解梦来得知吉凶祸福的预兆。古人把梦当作是神的意旨。解梦在中国十分流行，最为家喻户晓的解梦书籍当属周公解梦。其实,解梦并非完全迷信。解梦确有一定的科学道理(1)梦会反映现实。很多梦实际上是在清醒状态下发生的事情的重演。不需要解梦，人们就能够轻易的读懂这类梦。(2)梦是机体自身的暗示。中医药学指出，梦与人体健康息息相关

7、。当阴阳失衡时，便会做梦。依照中国哲学，阴阳是截然相反的两种自然属性：前者为负，后者为正。阴为女性，阳为男性。如果梦见自己被大火炙烤，并且燥热难耐,那么就意味着你内火过重。因此，你的外在表现为容易发怒或紧张。(3)梦通常与事实相反，这正好与物极必反的哲学思想相吻合。基于经验与实践，一位不知名的作者写了一本用于解梦和预言吉凶的书，这本书便是周公解梦。作为古人智慧与经验的结晶，人们愈发意识到周公解梦不是迷信之谈。在某种程度上，它是科学合理的。周公解梦这本留传百年的巨著仍有很多未解之谜等待我们去探索。4 ,梦的现代研究发展研究梦的研究者在不断的进行着新的探索，Solms和Mark提出了快速眼动睡眠，

8、Takeuchi和Tomoka等人利用ERP对8个大学进行连续七天的睡眠研究，证明了快速眼动睡眠与梦及其回忆程度有着密切的关系.从脑干激活的角度分析研究梦的内容及其性质，从这可以看出，梦的研究趋势，已经从思辨逐渐转向以先进的仪器设备进行的实验室研究，在对弗洛伊德理论等经典理论的研究中，开始采用了客观的量化方法.有的研究梦学者提出记梦日记，这样不仅可以为梦的研究积累资料，也可以通过分析，发现梦的启示.现今当代的梦心理学研究分化成了4个阶段，开始于科学心理学的诞生:感觉决定论阶段-需要决定论阶段-原始决定论阶段-双重决定论以及整体决定论阶段.总结：我国传统的梦占文化是在古代科学技术不发达的情况下对

9、梦的研究成果，明代崇祯年间的梦林玄解是梦学中的集大成者，是现代研究梦学不可多得的宝贵资料，在民间流传深广的周公解梦也是我们研究梦学的资料之一。“乾坤天地”节选了梦林玄解的占繇，介绍了解梦的基本原则，同时也将周公解梦改编成梦兆吉凶对照表,以便快速查询。参考文献1李成武.探源中国梦的文化基因J政工研究动态.2008(16)2欧阳秀敏.窥探中国梦文化延续和发展的历史文化内涵一一以宋词多“梦”为例刀,湖北第二师范学院学报.2009(06)3杨波.从史记的梦异看中国早期梦文化心理J.北华大学学报(社会科学版).2000(03)4李成武.探源中国梦的文化基因J.政工研究动态.2008(16)5李朝龙.论钱钟书对我国古代梦文化的研究刀.贵州大学学报(社会科学版)2010(04)