论清代江南家族女性的空间书写-WritingsonSpacebyWomenfromPrestigiousFamiliesinChina'sJiangnanRegionintheQingDyna.docx

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1、论清代江南家族女性的空间书写WritingsonSpacebyWomenfromPrestigiousFamiliesinChina,sJiangnanRegionintheQingDynaSty作者：娄欣星作者简介：娄欣星，文学博士，浙江大学人文学院博士后流动站研究人员。浙江杭州310028原文出处：南京师大学报：社会科学版2019年第20196期第146-157页内容提要：不同的时空环境可以孕育不同的人格特质和地域特性，家族女性文学的兴起和发展是江南特定的文化景观。特别是到了清代，江南家族女性依赖其独特的从宦、谋生以及结社经历，创造了多样的空间书写类型，进而形成了个性化的空间书写特征，表现

2、出审美对象的多样性以及审美感受的丰富性。“空间形态”已逐渐成为家族女性的一种“生存形态”，在空间互动中表达女性复杂的生命体验，并在此基础上形成对不同空间以及不同空间内自我身份的认知，充分展现个体的思想认识和生命价值。同时，江南家族女性的空间书写也进一步深化了女性文学的社会文化价值，成为女性文学在清代文学史上占有一席之地的重要证明。Differentspatialandtemporalenvironmentscanproducedifferentpersonalitytraitsandregionalcharacteristics.Theriseanddevelopmentofthelitera

3、tureproducedbyfemalewritersfromtheprestigiousfamiliesformedaspecificculturallandscapeinChina,sJiangnanregionintheQingDynasty.Womenfromthosebigfamiliestookadvantagesoftheiruniqueexperiencegainedfromtheirinvolvementinthegovernmental,commercialandsocialactivitiesandcreatedavarietyofwritingsonspace,thus

4、formingtheirpersonalizedtypeofspacewritings.Theirwritingsarecharacterized by and the richness form depicted in extent, gradually they expected to interaction withthediversityofaestheticobjectsofaestheticfeelings.Thespacetheirwritings,tosomebecamethetypeofspacewhereliveameaningfullife.Intheirthespace

5、undertheirpen,theycoulddescribewomen,scomplexlifeexperiences,andonthebasisofthis,reachacognitionofdifferentspacesandtheirself-identitiesinthosespacestofullydemonstrateanindividuasideologicaldimensionandlifevalue.Atthesametime,their期刊名称: 复印期号:关键词:标题注释:中国古代、近代文学研究 2020年05期writingshavefurtherdeepenedth

6、esocialandculturalvalueofwomen,sliterature,andhavebecomeanimportantevidencefortheimportantpositionheldbythefemaleliteratureintheliteraryhistoryoftheQingDynasty.清代/家族女性/空间书写/审美价值QirIgDynaSty/womenfromPreStigiOUSfamilies/SPaCewriting;aestheticVaIUe本文系教育部人文社会科学研究青年基金项目“清代环太湖流域才女结社研究(19YJC751023)研究成果。时间

7、与空间是人类赖以生存和发展的双重维度，表现在文学地理学上，即体现为空间中的文学与文学中的空间的内外互动与交融。由于各地域开放性和封闭性的差异，导致文学地理统一与多样的并存。基于对文学地理的空间结构、表现形态等内容进行系统准确的定位和研究，各文学板块呈现出鲜明的区域特点，影响着作家的精神品格、气质内涵、价值取向、表达方式等主观世界。而作家的文学创作也必然会呈现出这个地区的独特风貌，同时也影响文学作品中文学个性化风格的形成。人作为社会实践的主体，直接影响了空间的形式、功能和意义。一方面，空间作为一种地域维度，具有物质性、客观性以及现实性的存在形式。而人在地理空间中的实践，其主导特征就是流动。另一方

8、面，空间又是一种精神维度，通过互动性的社会关系以及话语建构，不仅赋予了空间主体化、个性化意义，同时也深刻影响了作家空间文学的创作实践。清代江南众多文学家族女性群体的涌现是清代历史上独特的文化现象。无论何派之学术、艺术，殆皆以兹域为光焰发射之中枢焉。然其学风所衍，又自有分野。乾嘉时期江南政治经济的繁荣稳定，思想环境的开放和自由为女性文人群体的涌现提供了良好的生存环境，同时在家庭教育积极培养和推动下，文学家族内女性文人群体创作活动呈现出格外繁荣的景象，向我们展现了女性生活的真实面貌和文学创作的发展特性。可以说，江南特殊的地理环境和文化环境孕育了诸多世家大族，而家族中女性文人群体的出现更是时空环境孕

9、育出的独特产物。以江南的核心区域一环太湖流域为例，据笔者统计，该地域在清代共有40个文学家族女性群体,其中24个小型女性群体，14个中型女性群体以及2个大型女性群体。在空间分布上，环太湖流域文学家族女性群体分布中心在于苏州府的吴江县与常熟县，以及常州府的阳湖县与武进县，占到总数的一半。乾嘉之际，国运方盛，士大夫多优游于文学，而仓山碧城诸人，又复提倡风雅，故妇女作家，亦多如过江之鲫。这些女性群体多形成于康熙年间，乾嘉道时期盛极一时，向我们展现了家族女性生活的复杂面貌和文学创作中空间书写的独特属性。而基于地域空间的流动以及精神空间的互动关系，家族女性通过一定的空间生产和实践，试图确立属于她们的书写

10、方式，为女性文学的发展提供了有益的思考和探索。-多样化的空间书写类型现实空间并非是一种静态的、模式化的存在，而是在日常生活的流动中完成的。流动,作为空间实践的外在特征，最直接的表现为主体的自由流动，以及由于主体的流动而带动的空间关系的流动。女性在家内的生存空间，需要她们扮演好贤内助的角色以及履行主中馈的职责，然后在此基础之上获得文学创作的机会和权利。而由于生活空间的限制，家族女性所能够接触到的文学创作素材和经验也大都局限于家庭内。因此，家外流动空间的拓展成为家族女性提升自我，展现才华，获取更多创作灵感的重要途径。（一）玩赏过程中的空间书写诸多家族女性都曾有相约友人登山吟咏、泛舟湖上，欣赏景致并

11、交流感情的活动经历。女性独自出游已成常见之事，正如悻珠所言：平生多游兴，到处望烟峦。”（悻珠直山驿晓发）纪游诗即是此类“赏心游的最好反映，如陆卿子西湖行、毕慧重到武昌节署书所见、黄媛贞春日行、黄德贞望海潮乍浦天妃宫观潮、孑处瑛游大明湖、庄德芬过青墩将游青山庄，为雨所阻、曾懿送孟昭大姊归新都同游桂湖时值中秋桂花正开、文政藻偕伯嫂虞霭仙游大树园、王慧暮春同羽卿游虞山等等。而“女伴相邀结胜游(毕智珠踏青词)的例子更是比比皆是，如张绚霄偕沈月舫夫人游惠山、孔素瑛和闺友松筠来游小园韵、黄德贞万斯年偕女伴游鸳湖等。吴江沈氏、叶氏两大家族中的女性文人曾在汾湖之滨分题唱和：麦陇新翻小绿柔，隔溪啼鸟弄芳洲。青山

12、晚色花浮影，暮色微风月入流。共羡仙舟遥忆李，最怜顾曲元闻周。吴宫歌舞重回首，樽酒何年续胜游。道出闺秀文会时，麦陇新绿，畔鸟啼鸣，一副春色盎然的景象。而日近傍晚时分，又是另一番光景。不禁羡慕李白，吴宫歌舞，樽酒胜游之情怀。似是借春日之景及古人之情，表现众人游玩唱和之兴致。万历四十六年(1618)秋，叶绍袁在南京参加科考时，沈宜修和张倩倩曾离家两日，泛舟夜游吴山，此诗即描述两人湖上对饮畅谈之事。沈宜修的其他诗作，例如春游有感寄赠周姊舟行晚归舟行即事月夜舟行薄暮舟行惠山七夕后一日柏舟垂虹有感春日舟行岁暮舟行等，都记载了自己的“赏心游”经历，这种闲游，已无四季、早晚之分，颇具自主意味。江苏太仓王氏家族

13、的王慧，性好山水，早岁一渡江至维扬，晚数至武林，及越州，探西湖、南屏、兰亭、禹穴之盛，并见诸留题。江苏昆山余氏的余希婴每当村境闲寂，波光激涌时，驾小舟相过从，而弟切齐亦跌宕自喜，奇情横溢，三人坐X寸，剪烛论诗画，及古人事，眸光萦然，辄漏五下，犹闻谭噱。声过者，初不信为从殳姊弟也，都在一定意义上呈现了家族女性游心所致的文学创作活动。传统时节如除夕、元宵、寒食、七夕、中秋等成为闺秀出游的好时机。如沈宪英水龙吟胥江竞渡、曾彦苏州七夕同子馥泛湖、俞庆曾清明日湖上书等。客情眷佳节，理棹泛江阴。遥波澄夕霁，霞彩媚枫林。城阙霭暮光，长烟引岖嵌。芳甸散兰息，高树噪栖禽。嗷嗷河汉辉，脉脉双星临。眷恋来年思，嫩婉

14、今夕心。泠泠仙风过，时闻清吹音。曾楼设华宴，皎月堕芳斟。明镜粲飞阁，列坐理瑶琴。纤纤素手弹，凄凄白头吟。繁华当此夜，欢乐轻千金。如何穷达土，独抱忧思深。即事感我怀，慨然念古今。悟彼山阿人，玄默诚可钦。（11）（曾彦苏州七夕同子馥泛湖）七夕时节，张祥龄、曾彦夫妻二人泛舟湖上，观赏湖中月景的同时，亦表现了二人情深义厚的夫妻感情，繁华当此夜，快乐轻千金”，赋予此次游览之行更加深刻的意义。不同空间文化景观的描写成为家族女性文学创作的重要内容，同时流动中的空间体验也激发了家族女性对于人生的思考，促使她们以一定的文学手段与方式呈现在文学作品中。可以说，空间书写能够有效提升女性文学的思想内涵与精神价值。（二

15、）从宦过程中的空间书写随夫赴任的从宦游是家族女性空间流动的最普遍形态。三十随夫四海游，江山奇处每勾留。随夫游历的机会使得女性可以接触到不同社会空间的山水风物，这不仅意味着家族女性有更多机会走出深闺，在领略自然山水之美的同时，还能够接触到复杂的社会文化。如梁德绳，自幼随父仕宦于粤、闽、荆楚等地。嫁于许宗彦后，复游浙粤等地，晚年就养于四子任所。其空间流动的经历，可谓是身行万里半天下，其文学创作且得江山之助（12）。山水云物对于女性心灵的涤荡以及熏染，深刻影响了家族女性创作风格的形成，正所谓烟墨所染，自成馨逸Q3）库珠从宦就养所至，修葺道途祠宇，不可胜数（14）。N_膝更是道出了随宦生活与闺内生活的

16、重要差异：去亲远从宦，千里适京邑。平生处深闺，未识世途仄。山川契幽赏，朱紫那可及。（15）借由从宦这一活动，使家族女性得以接触到山川的秀丽风景、社会的百态情状以及历史的深刻变迁，而这些人生阅历的积累是深闺生活无法企及的。（三）谋生过程中的空间书写“谋生游即女性以闺塾师的身份为赚取家用而进行的流动活动。作为空间流动的主要形式，闺塾师不仅突破了一般人对于女性固有的角色期待，丰富了家族女性的生命经历，同时也为家族女性的空间生产和空间实践提供了优越的环境和素材，即在文学创作中表现出不同地域空间文化的碰撞而导致的创作精神和心理的复杂等内容，这一现象在明清易代之际尤为多见。江南地区的部分闺秀迫于生计，走出