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1、张问陶秦蜀诗探析张问陶(17641814),四川遂宁人,出生于山东馆陶,字仲冶,一字柳门,号船山,药庵退守、众仙之不欲升天者,自号蜀山老猿,亦称老船。清乾嘉时期著名的性灵派诗人、画家、书法家。中国历史上许多诗人都曾行走在秦蜀古道上,留下了千年不朽的诗篇,如王勃、卢照邻、骆宾王、杜甫、高适、岑参、元稹、李商隐、温庭筠、文同、苏轼、苏辙、陆游、汪元量、方孝孺、薛暄、何景明、杨慎、赵贞吉、张佳胤、王士祯、郑日奎、李调元、林则徐等。“蜀道难,难于上青天”,这是李白面对巍峨峥竦的蜀道的喟叹。秦蜀古道对于李白来说,只是传说中充满磨牙吮血的狼虫虎豹和危乎高哉的险途。从李白的人生轨迹看,他并没有从长安到成都完
2、整地走过一次秦蜀古道。而清代的张问陶是行走秦蜀古道次数最多,也是在秦蜀古道上创作诗歌最多的重要诗人。张问陶在他五十一年的并不太长的生命历程中,凭借原始的交通工具车马和自己的双脚,或省亲、或婚娶、或科考、或宦游,六度穿越秦蜀栈道,这是何等艰辛的人生历练。他的诗记录了秦蜀古道上的许多名山、城镇和驿站。他用诗歌再现了清代乾嘉时期秦蜀古道的自然风光和社会状况,创作于秦蜀古道行旅途中的诗歌有二百余首。一、张问陶行旅秦蜀古道的诗歌创作秦蜀古道是中国古代最重要的交通干线,是联通中国西南、西北、中原的重要纽带。不同的历史时期人们行走的路线有所不同,大致有南栈金牛道、米仓道、荔枝道,北栈陈仓道、褒斜道、傥骆道、
3、子午道等。而清代由秦入蜀的道路相对比较固定,大致是从陕西宝鸡上陈仓道至凤县经连云道转褒斜道,至褒谷口后再由褒沔路上金牛道至成都。从船山诗草的记录看,张问陶六次所走秦蜀古道的路线都是一致的,从成都到宝鸡或从宝鸡到成都。他行走的路线大约是从成都出发过德阳、绵州至梓潼县上亭驿上金牛道经武连驿、佥IJ州、剑门关、桔柏渡、利州、飞仙岭、七盘关、宁羌州、五丁峡、大安驿、青羊驿、百牢关至沔县,再沿褒沔路至褒城,由褒谷口进褒斜道,过七盘岭至武关驿,转画眉关进入连云道,过安山驿(留坝)、紫柏山、柴关岭、心红峡、草凉驿(今凤县境内)至凤县,再由陈仓道经黄牛堡、煎茶坪、益门镇到宝鸡。乾隆四十九年(1784)三月,二
4、十岁的张问陶由湖北汉阳赴京城与四川涪陵周兴岱(号东屏,时任赞善官)之长女周氏结婚。次年八月,张问陶携妻子周氏离京回汉阳和四川。张问陶此次汉阳、四川之行,一是省亲,二是探寻遂宁故乡,三是参加四川乡试。路途车船颠簸,十月周氏在途中产下一女儿。他们夫妻到汉阳时已是丙午年元夜。诗人在元夜到汉阳喜全家无恙即约同归遂宁一诗中写道:“三载重来似旧贫,聊凭娇女慰晨昏。牙牙学语怜伊小,绣褓新添一辈人。”1596在乘船由三峡回遂宁途中,因为妻子周氏产后患病,张问陶不得不把她留在涪陵娘家养病,自己与兄长张问安一道回故乡遂宁。丙午年对于张问陶来说大约流年不利,春天成都府的乡试出师未捷,他和兄长张问安一起名落孙山。同年
5、五月,他的结发妻子周氏因病逝世于涪陵。不久,小女也夭亡。下第后的张问陶,生活更加困顿,他在丙午下第归遂宁重阳后七日暂住涪州别亥白兄、寿门弟一诗中写道:“姜被情长愿总违,残秋锈羽尚分飞。半间老屋如僧舍,万古雄心感布衣。贫贱不堪谈阅历,飘零无计慰庭闱。故园谋食艰于客,翻悔云山劝早归。l597在涪州与兄长分别后,张问陶继续漂泊在涪州、遂宁、成都一带。这段时期,张问陶的诗歌在其诗友中广泛传抄,使他在四川诗坛获得了巨大的声誉,也使他收获了第二次爱情与婚姻。由于他所显露的才华得到成都盐茶道林儒(号西屋)欣赏,并将其女林韵徵(名顽,号佩环)许配于他,乾隆五十二年(1787)九月,张问陶与林韵徵在四川盐茶道署
6、成婚。诗人在丁未九月督成都盐茶道署呈外舅林西屋先生诗中吟道:飘摇尘海壮心惊,楚水燕山又锦城。举酒且浇齐赘婿,写经难让鲁诸生。浑河九曲终千里,大鸟三年始一鸣。惭愧祁公能爱我,夜窗来听读书声。142诗中写出了入赘林家的感受。多年居无定所、漂泊零落的张问陶终于能暂时得到歇息,在林家诗人衣食无忧,有了安定的物质生活和良好的读书环境。读书之余,参禅访道、谈书论画。诗中使用了宋代苏舜钦“汉书佐酒”的典故,表达了对岳父林西厘及妻子一家的感激之情。诗中所说的祁公是指苏舜钦的岳父王溥,爵位祁国公。张问陶的新婚妻子林韵徵是著名的才女、诗人、画家,与张问陶琴瑟和鸣、夫唱妇随。李“睿之的清画家史诗中说:“张问陶室,工
7、诗善画。T726宝镇的国朝画家笔录(卷2)中说:(张问陶)“其妇亦能诗,有句云:修到人间才子妇,不辞清瘦似梅花,佳话也。”0640入赘成都盐茶道林西匡府后,张问陶与其新婚妻子林韵徵诗词唱和、琴瑟和谐、恩爱有加。但为求取功名,不得不劳燕分飞。诗人心中十分矛盾、惆怅,所以在诗中感慨道:“春风吹梦蜀山深,又改清弦谱爨琴。对影此时怜绿鬓,登台何处筑黄金。”143乾隆五十三年三月,诗人离开成都进京参加顺天府乡试,出发时作了两首题为三月十一日由栈入京师发成都作的诗。这是张问陶第一次踏上秦蜀古道,此行中他担心因作诗而耽误科考学业,有意少作诗。因此他在三月十一日由栈入京师发成都作(其二)中写道:“利市要防诗作
8、祟,莫收云栈入奚囊。”143这年秋闱乡试,张问陶中顺天府乡试第十三名举人。而其兄张问安在成都参加四川乡试也中第七名举人。中举后的张问陶继续留在京城以备己酉年会试。三年一次的会试正考本应在庚戍年,因庚成年是乾隆皇帝八旬万寿之年,要加一次恩科考试,所以将会试正考提前到己酉年。张问陶己酉年的春闱并不顺利,没能如愿金榜题名。虽然科场失利,但诗人心态十分平和、淡定,他在下第西归诗中吟道:“得失从来过眼空,买车休笑太匆匆。家居未定搬姜鼠,身事难推负蜥虫。绿发也应愁万丈,黑头几辈到三公。还山不是乘槎客,谁把升沉问卜翁。”153下第后不久,诗人就收拾行囊再由陆路回四川,这是诗人第二次行走秦蜀古道。因下第还家,
9、并没有太多的压力与负担,此行诗人写了许多吟咏秦蜀古道的诗歌。船山诗草卷三戊巳集中从望栈道作到出栈等近六十首诗都写于此次秦蜀古道之旅中。回川后诗人在成都、遂宁住了大约半年,己酉年十二月十日告别妻子,与兄长张问安一道再次踏上栈道,进京参加庚戍恩科会试。也许是因为有了上一次会试考试的经验,所以再次进京考试张问陶就显得比较从容,这是张问陶第三次走秦蜀古道。此次秦蜀古道之行张问陶写了三十多首诗,并在途中与兄长一道游览了凤县豆积山张果老洞。船山诗草卷四出山小草中收录了张问陶此行的栈道诗。庚戍年二月四日到涿州,住内兄林扑园家中。三月在京参加恩科考试,中三甲第五十五名进士,其兄张问安落第。选庶吉士,留京任职。
10、他在得家书诗中吟道:“禄养几时酬束皙,归期无定愧何蕃。Tl96虽在京为官,走上仕途,但他内心牵挂的依然是父母妻女。辛亥年(乾隆五十六年)二月,张问陶向朝廷告假西归成都接家眷进京,第四次走上秦蜀古道。此行作者也写了入栈即事入大散关四过柴关岭题连理亭褒谷闻蝉四月十五日作广元昭化道中杂诗等三十多首纪行诗。这些诗收录在船山诗草卷六乞假还山集上中。诗人从春二月底出京师,踏上秦蜀古道时已是夏初,他在入栈即事(其一)诗中吟道:“栈云如有约,一岁一相逢。石气经春秀,诗情入夏浓。R157从辛亥年四月末回到成都,壬子年十一月二十八日乘船离开成都,此次张问陶在蜀中盘桓了一年半。因带家眷,所以诗人选择水路回京师。船山
11、诗草卷八扁舟集记录了诗人携妻子、女儿和兄长张问安经眉州、涪州、瞿塘峡、巫峡、荆州从川江水路出川的过程。到荆州后换乘车马向北过襄阳邯郸、定兴进京。船山诗草卷九嬴车集用诗记录了由陆路从荆州到京师的过程。张问陶之父张顾鉴于丙辰年十二月十二日病卒,其兄张问安于其父病卒之时即回遂宁。同年二月,湖北襄樊一带爆发了以王聪儿为首的白莲教起义;同年九月至十二月四川达县、宣汉、通江、巴中等地白莲教亦举行大起义,白莲教势力纵横楚、川、陕。为父亲丁忧守制,丁巳年九月,张问陶第五次从秦蜀古道回到四川,十一月,将父张顾鉴安葬于遂宁两河口张氏祖至。此行适逢白莲教起义,秦蜀古道兵荒马乱、民不聊生,诗人在丁巳九月褒斜道中即事一
12、诗记录了此行的艰难情形:“旧说还乡好,今伤行路难。连村有戈戟,归将只衣冠。”1375戊午年正月十七日,诗人离开成都由栈道返回京师,二月九日经宝鸡时作戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁十八首,这是诗人第六次也是最后一次走川蜀古道,时年张问陶三十五岁。因白莲教起义的战乱,张问陶第五次、第六次走秦蜀古道来去匆匆。戊午年从秦蜀古道回京后,张问陶后在京师做官,曾任散馆检讨、顺天府同考、御史、吏部郎中等职。嘉庆十五年(1810)出任莱州知府,因与上官趾lg,于嘉庆十七年初以疾辞官,寓居苏州虎丘。嘉庆十九年三月病逝于苏州,享年五十一岁。二、张问陶对秦蜀古道自然山水风光的描写可以说从陕西宝鸡至四川成都的秦蜀古道是一
13、条隽美、壮丽、生动、多姿的自然风光画廊。千里栈道,蜿蜒逶迤、重峦叠嶂、河溪纵横、山雄水秀、林密花奇、移步换景、气象万千,曾有无数文人骚客为之倾倒,吟咏赞叹、书画描摹。六次行旅在秦蜀古道上的张问陶,在他船山诗草中用大量笔墨描绘了秦蜀古道的自然风光。他的诗写出了秦蜀古道的雄浑、险峻、隽秀、奇谄的各种特点。我们今天从宝鸡乘车经汉中到成都时,还能见到张问陶诗中出现的地名。凤岭位于凤县城东南二十多公里处,是连云古栈道最高点,山上有宋代为纪念抗金英雄吴圻、吴璘祠庙,名曰吴涪王祠”。因地势较高,站在凤岭上人若置身云雾中,放眼远眺“一览众山小”,山风吹过,流云或许在你脚下流淌。山上风雪正劲,而山下风清日朗。所
14、以当地有“凤岭晴岚五彩天的美称:这正是秦岭山中“十里不同天的真实写照。己酉年除夕前,诗人与兄长张问安风雪中登上凤岭,看到凤岭这奇异的美景,创作了雪中度凤岭一诗描述了凤岭壮美的自然风光:“路绕千峰上,天低鸟道横。烟云何代嗣,风雪下方晴。指顾通西极,苍茫叹北征。岁除乡信满,吟眺总关情。”184张问陶笔下的褒斜栈道艰难险峻、令人生畏。他在观音编诗中是这样描写这段栈道的险恶的:“石势崩层云,架空郁深黑。危根插水府,那颜蛟龙蚀。T1605诗中也写出了栈道的一种形制,“危根插水府”应该是“立柱平梁式”的栈道形制。焦岩位于武关驿和马道之间,这一段栈道一面是陡峭的高山,一面是湍急的褒河。他在焦岩诗中写道:“大
15、斧何年劈,山腰一径微。曲栏关命脉,片石逗危机。”164七盘岭是褒斜道中又一险恶之处,诗人在七盘岭诗中既写出了褒谷两岸峭壁如削、危峦入云的山势,也写出了褒水激流奔涌、惊涛拍岸的景象,“褒谷高于天,两崖互相啮。褒水犹飞龙,随山亦千折。T65诗人在七盘岭俯视,看到的景象是“侧首俯万仞,高林下蓊郁。惊涛自雷奔,但见涌微雪T65.诗人还写了褒谷口道路的险恶,“曲栏如层阶,羊肠上盘结。忽讶前旌迥,穿林旋隐没。”165金牛道上的五丁关也是秦蜀古道上著名的险峻之处,李白的蜀道难一诗中曾这样描述:“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”己酉年夏,诗人与其兄一道路过李白曾吟咏过的五丁峡,适逢雨后,逼仄的峡谷更加险
16、恶,诗人也在雨后过五丁峡一诗中记录了这凶险的人生经历:“悬流争赴壑,轰若万马嘶”“疲骡盘涧底,怒浪吞腰围”。走过惊心动魄的五丁峡,诗人感慨道:“众险一朝尽,吾生犹可为。转头失恶梦,何事噫吁峨。”168心红峡位于陕西凤县三岔镇心红铺村,为陈仓道转连云道必经之地。两岸山势合拢,峭壁突兀。峡底最宽处不过十来丈,仰视天际,仅见一缕白云,当地人称“一线天”。诗人己酉年下第西归时过心红峡时作了心红峡一诗,并在诗题下注道:“云栈第一佳处。”可见心红峡之美景在诗人心目中的地位。他在诗中是这样描述心红峡春末夏初景色的:“万绿拥孤峡,春归花自妍。日斜苔壁冷,云重石桥偏。一水净无暑,数峰青可怜。蛮烟飞不到,合是此山川。”163斜阳、孤峡、青峰、峭壁、绿树、春花、苍苔、碧水,诗人